五腧穴指十二經眾腧穴中分部於上肢肘關節至指尖範圍與下肢膝關節至腳指尖範圍的五個特定穴位。
古人以"井、滎、俞、經、合"的命名順序做為做為各經五腧穴經氣運行方式的代稱，並以古代水文的動向做為比喻，詳述十二經的經氣於五腧穴運行如水之流動，由小至大、由淺入深，致使其各穴作用也有區別。
經典中除了以經氣流注運行的方式記錄五腧穴外，另外以五行的方式分其屬性並記錄於經典之中，最早可於靈樞本俞篇中見得端倪，凡陰經井穴下皆加木字，陽經井穴下皆加金字；此始為五腧穴之五行之記載，到難經第六十四難中開始記載五腧穴的五行相關配合關係，即陰井木，陽井金，陰滎火，陽滎水，陰俞土，陽俞木，陰經金，陽經火，陰合水，陽合土，陰陽皆不同，使得同一條經脈內的腧穴也體現了生剋制化的互動關係，也至此體現了各經、臟腑、腧穴彼此之間的五行聯繫關係。
另外難經六十八難中又言：井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而洩；後世醫家臨床中，亦以此為臨床配穴的指導依據，且其中的理論亦與五腧穴之五行穴性暗暗相合。
有關於五腧穴的穴性與臨床配穴應用的相關資料中，我們發現針對於臨床上的應用配穴多著重如下：
子母配穴、原絡配穴、原合配穴、洩南補北配穴...等等。
但其中有關於以五腧穴五行穴性的探討文章較少，期望能夠從五腧穴的五行穴性與其主治病証的部分，探討五腧穴五行於各經中與五臟相互聯繫的關係。
期望透過文獻的整理與分析，整理並提出五腧穴五行穴性與五臟經氣傳輸的基本思路。增加五腧穴於臨床的配穴思路；習古鑒今，合理的運用五腧穴性搭配手法，以增加臨床配穴思考的活躍性。
【關於風水-修持很重要】
上次說完了基礎的外部風水的概念，那麼現在要開始講內部陽宅風水的東西了嗎？
NO.NO.NO...很多人搞不清狀況啊～
在講風水之前，我們要先去理解一件事情；所謂的風水，其實在說的東西是一個在固定區域內的能量流的東西。
這個能量指的並不是物理學裡面所敘述的能量：如聲.光.熱.電.磁.波...等等。實際上這個能量的名詞指的其實是泛指所有看不見的存在。
如果你是科學信仰主義的，你自己應該很清楚，科學本身還太過年幼，他本身就還在長大；而且通通都靠統計學去實踐本身這件事就會促進並阻礙科學的成長。
而且在這邊講的東西，不是科學，也不是科技；不要我在這邊用了能量這個詞就發神經。
而所謂的風水，指的就是利用看的見與感受的到的物質去建構一個看不見的能量流動體系。
善用這個能量流的體系，讓自然能量順暢的在這個區域流動，並在某幾個地方迴流，並順利的被帶出去，這就是風水的基礎概念。
其中營造迴流的部分其能量場會因為迴流系統而積聚，很簡單的概念就是～和緩才能迴流與積聚嘛；在這些積聚的地方自然會讓人思考較為安定，也容易累積能量而心想事成。
內部配合外在風水承接大自然能量的概念，也因此才會有了傳統所謂的財位或是文昌位或是五鬼位等等概念。
但是有一個重點就是，如果居住的人無古代合乎禮儀的規矩與修身養性的概念，所謂的開運風水這件事情本身並不存在。
靠！這不就很恐怖了？比照現代人的白目，那風水不就都沒用了？
是啊！當乾不為天，坤不為地，長男無升發之相，少女無收嗇之行，四時不正，你給他住在皇宮一樣吃大便。
上面這是甚麼意思咧？就是當老爸沒責任，老母不慈愛，家中男丁不會奮發向上，家中女子不知賢慧女德，你覺得風水住的再好有用嗎？
風水多從易，易者為日月所集，即是合理合德；所以如果你找的風水老師沒有清楚解釋這些點，光叫你這個桌子放這邊，那個椅子擺那裡。
然後爸爸每天打老媽，媽媽每天咒爸爸，兒子天天去吸毒，女兒天天當妓女...
你覺得會有用嗎？
是啊！本質上市面上的老師都就是這副德性～所以現在很多看風水的，說穿了就是個騙子。
所以當家中的人兄友弟恭，父慈子孝，母賢女慧，這時候給他一點風水的小建議起的作用就會非常大。
當滿足了上述的條件後，在這個時候我們才應該開始講起甚麼是開運風水。
所謂的開運風水其實說穿了就是增加流入的能量流，那麼所謂的能量有哪些咧？
就風水上來說，最基礎的就是上一章所說的：大自然的能量。像是陽光空氣雨水，這東西跟方位與地勢布局有關，這個我們上一篇講過了概念，不再多談。
怎麼樣才能增加流入的能量流呢？基本上兩個概念，一個是引導，一個是開源。
先在禮節上合乎規矩，然後引導便是需要先讓動線明確，在正確的方位與空間製造出正確的能量迴流。
開源便是在能量的流通處與入口處，增加流動的觸發系統。
例如現在很流行的開運流水組，就是很普遍的增加能量流動的觸發系統。
放在適當的位置與方向，例如門口或是陽台，就能夠引導外界的自然能量更順暢的進入你所營造的能量動體系中。
但是有個問題來了，你覺得就隨便擺個流水組就能開運嗎？阿只有流水組能夠增加或觸發能量的流動嗎？
想當然爾不是這麼一回事，就中國人的五行概念來說，木火土金水各有自己的能量與其特性。
所謂：水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。
一般的流水組主要多是利用土與水的能量而已，實際上能夠充分利用五行的能量才會有放大的效果。
圖中為流水組的組合應用示範：
應用了簡單的木雕與燭台布置，因應了大自然受光在右的部分，承接自然能量後推行能量朝左方進入屋內。
其中金在制高，水流往下，火炎向上，木居其低，土石為方；白天不燭晚上點燭，方向放的對，至此天地有德才有滋養萬物之意，可以承接更多的能量進入屋內。
另外何以取用六地藏等等細微的要訣，就屬個人修持與其德性與修持，不足為外人道哉，重要的是方向稍微放錯，結果大不相同。
但重要的是，風水這東西需要在禮儀.規矩.修身.養性這些東西都具備的條件下才會起作用。
所謂一命.二運.三風水.四讀書.五修為...實際上說的是，命運難改.風水難做.讀書很懶.最低限度至少也要自我反省修持行善。在前述這東西沒成立前，風水或開運改運是完全不會成立的。
很久沒有寫食記了，這次要跟大家介紹的是新莊夜市裡的潤餅捲。
你以為我要介紹廟口那間阿？我又不是阿呆～那間明明就沒這麼好吃。
現在要介紹的這間，我覺得比廟口那間強大多了～來買的都是當地的老饕，我怎可能會錯過咧？
走到夜市後面過新泰路，就會看到這間在藥房面前不知名的小潤餅店。
這間店是王太夫人指名要吃的，我老母他老人家指示：廟口那間潤餅不厲害阿～廟尾的才厲害。
果然饕還是老的利害~舌頭已經被養壞了阿！
老闆娘不善言語，都是默默的做自己的潤餅；我最喜歡幫這種人寫推文，你就默默的把東西弄好吃就對了。
你們自己看看，每樣料都扎實的很，特別的是那個菜埔，你看要弄出那個黑褐色就是鄉下人的口味阿！
還有他那個高麗菜的加哩香氣，到現場你就知道一個濃，味道整個都煮進去了，可不是外面那些賣潤餅的染個色就了事的。
特色！灑上蔥花與香菜！增加了整個潤餅的香氣與風味！小地方大加分！
紅糟叉燒肉我覺得這種東西應該就畫龍點睛就行了，潤餅就是要吃那個高麗菜跟豆芽菜的"潤"~
老闆娘一塊平均給3-4片，不會搶掉口味上的平衡感。
放上稍微川燙過的豆芽菜，這裡的豆芽菜不會煮到爛了，還帶有一點點的脆。
畢竟爛跟"潤"的口感是差很多的。
再放上一坨非常入味又超香濃的高麗菜液，這個濕度的掌控就是潤餅美味的王道！
最後灑上大把的花生粉，捲起來就完成了！
值得一提的是，花生粉裡面有粗有細，所以咬下去兩個口感在裡面交戰，這樣子做才會香嘛～！
完成品的那個粗度根本不會輸給廟口那間，但是口味的均衡度跟香位上，我覺得廟尾這間更厲害！
趁現在還沒有紅，趕緊去買吧！不然等到紅了～到時候要吃又要排隊～那又沒意義了。
吃了有好味的自己來跟大師報告！
地點在：新莊夜市走到底，過新泰路後繼續往下走左手邊，藥房前面，約在新莊路463號左右。
似乎每周一公休
最近受到山田老師影響，也想試試版雕的感覺。
這兩天玩了點小東西。
先到重慶北路上買了塊木板來玩，尺寸有點長～先鋸成兩半。
把圖案影印出來後，直接貼在木板上就能開始雕了。我用的是文具店買的雕刻刀～好難用。
一個晚上不到三小時就弄完了，放在陽台的某角落，還挺有趣的。
我跟兩位法王說～這就是他們兩個，我會找時間再雕他們老母的象徵物。
我看網路上的人雕的都很輕鬆，是我的刀不夠利？還是我挑的木頭太硬？
山田老師的網站
http://www.h3.dion.ne.jp/~tadaka/
http://tatakibori.exblog.jp/
Facebook
http://facebook.com/naokimi.yamada
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