星期二, 12月 03, 2013

關於拜拜那些事-燒金紙

52230  



說到拜拜,我們應該要從燒紙錢開始說起;所謂的燒紙錢,其實是從中國傳來的習俗。



根據記載,古代埋圭、壁(玉石之類)、幣、帛祭祀鬼神,漢代埋寶錢陪葬;從魏晉南北朝時期開始用紙錢送葬,到唐代已經相當盛行。另有一說由於漢代佛教開始傳入中國,這也是從過去埋藏錢幣到焚燒紙錢的重要原因之一,因為印度人認為用火焚燒祭品,可將祭品傳遞給鬼神。



像是婆羅門教的火神阿耆尼,就有傳遞物品的能力;而紙錢的概念則是中國自己從墳場送葬的文化中演變出來的,所以燒紙錢本質上就是一種火供,也就是將物質轉化成能量的一種儀式;相關的其他概念有時間以後再慢慢講。



本質上到金紙店去買拜拜用的金紙可分為兩種,一種是拜神明的,另一種是拜鬼的。



本質上你看的到金箔的,幾乎都是拜神明的(包含陰神);其他像是銀箔或是上面有畫衣服.馬.武器.剪刀..之類的...或是沒有顏色跟圖樣的,其實都是拜鬼的。



很多人誤會我們只有在農曆七月拜鬼,祭祀好兄弟;其實有深入接觸的都知道,在台灣,我們跟鬼其實比較接近。



金紙類:



01  



天公金:

本質上這種類型的金紙是拿來拜最高階的神明的,而且每次燒都要百張起跳,以示吉祥。通常是拿來拜三清道祖、天公及拜三界公用的。

其餘的天尺金(天金、尺金),盆金(圓盆金、滿面金)都算是依照此概念另外做出來的東西,本質上概念都一樣。



也有人說,她家裡的天公金也拿來拜觀世音跟釋迦牟尼,其實正港的佛教徒都知道,佛陀他不愛錢也不用錢的,不然他老人家幹啥搞出家?

所以啊~真正的佛教徒,其實越拜是會越窮的;因為越拜越不愛賺錢嘛,賺這麼多錢啊是要怎麼解脫?是吧?



三清道祖:元始天尊,靈寶天尊,道德天尊。

天公:玉皇大帝

三界公:三官大帝(上元一品賜福天官紫微大帝,中元二品赦罪地官清虛大帝,下元三品解厄水官洞陰大帝。)



02  

壽金:


就是上面有畫三尊福祿壽的那種金紙,這種類型的金紙就是拿來拜所有其他的神明;(土地公除外)本質上你去拜拜,如果除了上述幾位超級大老闆之外,什麼神明都可用這種金紙來拜就都不會失禮。



03  

大百壽金(太極金、大百金壽金、太極壽金、財子壽金、足百壽金):


這些都是跟壽金一樣概念的產物,只是做的比例跟材質的差異,主要是拿來祭祀家中主要祭祀的主尊神明。



04  



福金(土地公金):

這種就是專門拿來燒給土地公的金紙,本質上我個人認為土地公相當的重要,因為祂是管區的嘛~所以有特別專用的金紙也很合理,家裡附近的土地廟其實就是你家的管區的,沒事多燒點給祂打聲招呼。



05  



刈金(卦金)、四方金:


刈金是北部流行用的金紙,南部大多用四方金,本質上都是燒給鬼用的,哪一種鬼咧?有些負擔神職的鬼,也就是所謂的陰神,甚麼兵將、王爺、虎爺、冥差、地基主、有應公、祖先...都可以用這種來燒。如果要燒金紙,其實這種金紙的比例應該要燒多一點,特別是祭祀祖先的時候就大把大把的燒吧;畢竟祖先夠用了,才會罩著你嘛~



既然都說了是燒給鬼的,我看到很多人拜拜都把這種金白痴白痴的拿來丟到燒給神明的爐去,這樣子說大不敬,除非你進去拜拜的廟本來就是祭祀這些陰靈的;為甚麼神明的爐跟鬼的要分開咧?是怕兩邊的幣值搞混亂了?如果你看得見燒金紙搶食的狀況,就會知道幹啥要分開了。





燒這些金紙要幹啥?



前面有講的三官大帝,跟拜天公~那到底是要拜啥咪咧?



很多人搞不清楚狀況,整天花錢要某些老師幫你補財庫,要消災解厄求好運。



其實很多人都不知道拜天公那天拿來墊桌腳的天公金,拜完之後就是上天認證過的官銀;拜完後應該收藏起來,當年如果財運不佳的時候,就拿來跟著其他的金紙一起拿來燒一些,這樣子補財庫最方便又有效。



另外在道教裡面有一個說法:「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。」



也就是說三官大帝對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。



想要賺大錢嗎?想要健康不生病嗎?想要多福多壽嗎?



那麼上元.中元.下元三個節日都應該要拜一下啊,拉攏裝熟套個關係,要罩你也會比較賣你面子吧。



不要只有中元節花錢拜好兄弟,忘了上元可以賜福,下元可以解厄啊!



天公-正月初九日

上元-正月十五日

中元-七月十五日

下元-十月十五日



 



下一篇就是銀紙篇了噢



 



作者:王宇謙

執業中醫師,天津中醫藥大學 針灸推拿碩士,推廣各種身心靈整合療法,從事能量治療與健康諮詢;同時更傳授能量治療的技術與方式,學生遍佈全國,其中包括了專業的醫護人員及神職人員。

著有:連結慈悲的能量 一書

http://www.reiki.com.tw



一本不藏私的靈氣教科書




4 則留言:

多事 提到...

看完燒紙錢這事,有幾個問題請教老師了.
1.紙錢應是唐代安史之亂後始出現的飛錢,飛錢約現代的紙鈔.但不普徧,只有少數的錢莊票號有.故魏晉應該還没有紙錢的概念吧?
2.佛教傳入中國是在東漢明帝時,經由西域傳入中土.但當時也没有燒紙錢的說法.另外佛教的僧侶是不拜鬼神.只禮拜佛菩薩.即使是現代,佛教也是不燒紙錢的,只有道教和民間信仰才有.所以應該和佛教無關,佛教的火供或焰口.是因有些鬼道的眾生因為福報不夠,只能吃灰.所以只有大乘佛教才有火供或焰口的法門.而南傳佛教則没有.所以應該也和原始佛教無關.


版主回覆:(06/14/2017 06:46:51 PM)

01.《愛日齊叢鈔》中記載:「南齊廢帝好鬼神,常剪紙為錢,以代束帛,而有紙錢。」恩~該不會說這文獻是寫錯了的吧?

02.我不是很了解第二段提問的意思,文章中應該沒有說到:「正信佛教徒本身應該燒紙錢」吧?也沒有說「漢代佛教傳入中國就燒紙錢」吧?或是「原始佛教燒紙錢」吧?事實上文章內容本來就是以道教與民間信仰為出發點,上面有哪一個金紙是標明了釋迦牟尼專用嗎?

另外佛教僧侶不拜鬼神?這個部分也是錯誤的概念,難道摩醯首羅天、大黑天、焰羅王、十羅剎、毘沙門天、深沙大將、十二神將、大聖天、大藥叉女、瞿利毒女、大吉祥天女、阿吒婆拘、金剛藥叉、青色大金剛藥叉、訶利帝母...等等都不是鬼神啊,上述的經典與修法方式還被正式登記在大正藏中(請愛用密教部)。如果要說你不承認大乘佛教經典,只承認上座部,或是說那些都不是僧侶在拜的,都是一般民眾在拜的,那我也只能攤手。

實際上經典記載鬼道眾生吃灰的部分我很保留,那應該是「通靈少女」看多了,經典中記載有聞香氣過活的,有吃不淨物或是人類祭祀物或遺失物的,你說的應該比較接近桑.餗.的部分,也就是「煙供」與「氣味供」才比較符合經典中與目前的儀軌紀錄,而實際上純粹的火供多指火天段供養.是供養天部、菩薩與諸尊的。實際上煙供跟火供的實修差別很大,觀想上更是天差地別。而且焰口本身跟燒東西更沒有甚麼直接的關係,主要還是以密法中觀音系統的水系作為甘露化食,所以我也不懂在這裡提焰口的意思是要做啥?

實際上燃燒物品以做鬼神的供養並不是佛教的專利,要知道密法中的火供本身就是外道的儀式而被佛教所引用的,而且你說的應該是指根本佛教,因為學術上所指的原始佛教多指佛陀入滅後100年的時間,大眾部都跑出來了,真要說起根本佛教的話,依照佛陀的教誨,應該連佛像跟經典都不應該有吧?

(是說我這種被公認是邪門外道超級大魔王專門寫給外道們看怎麼燒金紙的文章,就別來攪我們這種不想求解脫的人的混水了吧?諸位高貴的「正信佛教徒」們如果誤解我們魔王會無聊到想要跟佛陀搶賠本生意的,我也只能攤手的啊.)

訪客 提到...

四方金也可以燒給土地公啦!


版主回覆:(09/27/2017 09:01:48 AM)

土地公是管區的阿

訪客 提到...

有畫馬的叫「甲馬」,那是燒給神明的用的……



版主回覆:(06/09/2018 03:55:45 PM)

嚴格來說某個程度上,我不能說你對也不能說你錯,那取決於中國人對「神」的定義是什麼。

訪客 提到...

壽金:
就是上面有畫三尊福祿壽的那種金紙,這種類型的金紙就是拿來拜所有其他的神明;(土地公除外)本質上你去拜拜,如果除了上述幾位超級大老闆之外,什麼神明都可用這種金紙來拜就都不會失禮。

大百壽金(太極金、大百金壽金、太極壽金、財子壽金、足百壽金):
這些都是跟壽金一樣概念的產物,只是做的比例跟材質的差異,主要是拿來祭祀家中主要祭祀的主尊神明
===========================
請問老師~家中如果有拜神明 也可以拿壽金拜嗎?


人生就像一場遊戲

  人生就像一場遊戲。 前面二十級(歲)基本上都是新手村。 然後你的新手NPC是亂數決定的爸媽。 個人能力數值跟著NPC的資源決定一半的基數。 等到等級可以出新手村,遊戲的自由度大增。 有的人會考慮再練等級(念大學、研究所)多上升一些點數才要出村去解任務,也有人迫不及待的出村去探...