十二歸經用藥

十二經引經用藥

肺經-桔梗.蔥白.升麻.白芷.
大腸經-.白芷.升麻.石膏.
胃經-白芷.升麻.石膏.葛根.
脾經-升麻.蒼术.葛根.白术.
心經-黃連.細辛.
小腸經-藁本.黃柏.
膀胱經-羌活
腎經-獨活.細辛.知母.桂枝.
心包經-柴胡.丹皮.
三焦經-連翹.柴胡.
膽經-柴胡.青皮.
肝經-青皮.吳茱萸.川芎.柴胡.

十六部位引經用藥

上半身-川芎
下半身-牛膝
上焦-地骨
中焦-青皮
下焦-附子
周身-羌活
手臂-桂枝
背脊-白芷.藁本
左脅-青皮
右脅-柴胡
腹部-白芍
兩足-木瓜
膝下-黃柏

中風引經用藥

手太陰-防風
手陽明-白芷
手少陰-細辛
手太陽-藁本
手厥陰-芎窮
手少陽-黃耆
足太陰-升麻
足陽明-葛根
足太陽-羌活
足少陰-獨活
足少陽-柴胡
足厥陰-芎窮

引經藥可粗略歸納為四類：十二經引經藥、六經引藥、病症引經藥、局部和穴位引經藥。
十二經引經藥：
手太陰肺經：桔梗、升麻、蔥白、辛夷、白芷。
手少陰心經：黃連、細辛。
手厥陰心包經：丹皮、柴胡。
手太陽小腸經：木通、竹葉。
手少陽三焦經：柴胡、連翹。
手陽明大腸經：白芷、升麻、石膏。
足太陰脾經：升麻、蒼朮、葛根、白芍。
足少陰腎經：獨活、肉桂、知母、細辛。
少陽膽經：青皮、柴胡。
足陽明胃經：白芷、升麻、石膏、葛根。

傷寒六經引藥：
太陽病：羌活、防風、藁本。
陽明病：升麻、葛根、白芷。
少陽病：柴胡。
太陰病：蒼朮。
少陰病：獨活。
厥陰病：細辛、青皮、川芎。

病症引經藥：
桑白皮是肺經的引經藥，在治療肺病的方劑中加入桑白皮能引藥入肺經。
香附、柴胡是肝經和引經藥，在治療肝氣鬱滯，協脅脹痛時加入柴胡香附右引藥入肝
桂枝，薤白為心經的引經藥，在治療胸悶、氣短、心悸等心陽不通量加入桂枝，薤白等能引藥歸心經。
薑黃和牛膝均有行氣活血、通絡止痛的功效。薑黃能引藥上行通達上肢，因此常做為上肢痺症的引經藥。牛膝則性喜下行而通達下肢，因此在詒療下肢痺症肘常加入牛膝做為下肢的引經藥。

病位引經藥:
病位，即疾病發生的部位，也是正邪相爭的位置。包括臟腑、組織等疾病部位，也包括太陽、少陽等經絡。恰當的選擇引經藥物，能增強方藥的作用療效，達到事半功倍的效果。

上焦：
從咽喉至胸膈部分，其中包括了胸脅，還有心肺兩個重要臟器。胸脅是厥陰、少陰分佈之所，其中柴胡，香附為引經藥，以此為引經藥，運用於臨床，能開鬱散滯而通達上下，使肝經氣血暢行。手太陰肺經引經藥用桔梗、升麻、蔥白、白芷；手少陰心經引經藥用黃連、細辛。

中焦：
指上腹部分。其主要功用是助脾胃，主腐熟水穀，泌糟粕，蒸津液，化精微，是血液營養生化的來源。足太陰脾經引經藥有 蒼朮、升麻、白芍，蒼術苦溫，濕邪困脾者用之，升麻辛涼，脾氣下陷者用之，白芍苦酸，肝脾失調者用之。足陽明胃經引經藥有升麻、石膏等。

下焦：
指下腹腔自胃下口至二陰部分。能分別清濁，滲入膀胱，排泄廢料，主要是肝腎和腰府之所在。足少陰腎經引經藥用肉桂、知母。足厥陰肝經引經藥用青皮、吳茱萸、川芎、柴胡。足太陽膀胱經和督脈的引經藥用仙茅、狗脊、杜仲。

頭部：
頭為諸陽之會，手足三陽經均循行頭面部，厥陰經亦上會於巔頂。故頭部疾病的治療要分清經別，如太陽經頭痛，多在後頭部，下連於頸；陽明經頭痛，多在前額部及眉棱等處；少陽經頭痛，多在頭之兩側，並連及耳部；厥陰經頭痛，痛在巔頂，連於目系。頭痛須用川芎，如不愈，加各引經藥：太陽羌活，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼術，厥陰吳茱萸，少陰細辛也。特別是川芎善行血中之風，祛血中之風，上達巔頂，下行血海，走而不守，並能散少陽之風，內行肝膽，外散風邪，辛香走竄，為治上要藥。

四肢：
四肢為手足之經的主要循行通路。羌活、桂枝、薑黃、桑枝為上半身疾病的引經藥，可引諸藥達上肢及頭項部；獨活、牛膝、木瓜為下半身病的引經藥，可引諸藥達腰膝、下肢。

運用引經藥的注意事項：
1、引經作用並非一成不變的，炮製可改變藥物的性能，如土炒入脾，鹽炒入腎，醋制入肝，蜜制歸肺，酒炒上行。

2、用引經藥應以辨證為前提，充分考慮其本身的藥性與功能，盡可能功能與導向兼顧，使藥效得以充分發揮。如手少陰心經引經藥黃連與細辛，清心火時選黃連，通心陽時用細辛。再如痛瀉要方中的防風，既能引藥入脾又能散肝郁，舒脾氣，勝濕止瀉；龍膽瀉肝湯之柴胡，既能引藥入肝膽，又能舒暢肝膽等。

3、臨床辨證用藥組方，重要的是看藥物的基本功能，而非一味強調某藥的引經作用。實際上在眾多的方劑中，選用藥物的依據主要是功能與歸經，而選藥引經的則為數較少，這就是說，引經的作用是重要的，但並非是必須的。因此不能過分誇大引經藥的作用。