【雲州大儒俠（1983年版）】
「乾坤既定不修功，卦卜將來絕對空；蹙額連思兼嘆息，徒然命運不亨通。」
1983年中視上演的「雲州大儒俠」，正好是台灣電視布袋戲遭受中央旨意封殺後，史艷文後來重新在電視上與大眾見面的時候，當時三台都有著自己的電視布袋戲節目，第二年又緊接著推出「苦海女神龍」與「忠勇小金剛」等電視劇。
這三部曲是我個人認為，史艷文系列的經典三部曲。
至此電視布袋戲的掛名，後續由黃文擇大師逐步接手，並逐漸演變成知名的霹靂系列。
這顆難得的古早味頭盔偶小生，當年也曾經進攝影棚出演過。
因為覺得這顆頭擁有早期偶師創作的偶頭特色，手上正好有野台金光戲的髮盔與藍白色的偶衣。於是就乾脆把他裝扮成1983年中視版本的雲州大儒俠。
雖然它有了點年紀，又因為整天憂國憂民而有了肝病，所以臉色略為發黃。但無損於它雲州玉聖人的風貌。
史艷文角色的頭盔偶生，主要在眉毛的畫法，不若一般的文生眉一樣，而是較粗的表現方式。
髮盔旁的裝飾毛球，其實早期的六合善士也有。
閉上眼睛感覺很憂鬱。
正面的樣子。
回憶迷茫，養樂多阿～
純陽掌！殺！
「吹出簫聲，奉勸浪子知。明禮尚義，立志好男兒。為國盡忠，現在正當時。」
《金簫客》，是由「小西園掌中劇團」擁有「戲狀元」美譽的 許王 大師，於1970 年 10 月 5 日應中視之邀演出八個月共 62 集的電視布袋戲劇集。
其實當年黃俊雄的史艷文企畫書是先送給中視審查的，但是當年石沉大海後，才轉到台視，反而造成了後來轟動武林，驚動萬教的一代傳奇。後來中視也堆出一系列布袋戲，打算來個車輪戰，例如小神童李三保救世記、揚州十三俠、武王伐紂、金簫客、無情劍、千面遊俠...等。
《金簫客》一劇由王子龍擔任戲劇指導、高宜三編審，當年留下來的相關資訊不多。而《金簫客》後來也算是當時中視的第一個出版的布袋戲唱片。
這顆小生偶頭尺寸是早期的小顆電視偶，雖然俊美但其實命運多舛，當初是由根記所雕粉，後來輾轉由垣師粉後，又因年久失修而送到志明師處重粉。
志民師重粉後的小生相當俊美，偶骨也反映了那個過去年代的台風特色。而欽叔說這顆小生挺適合做成「金簫客」，又因為有幸收到當年的「雲山秀士」本尊，所以想說就直接讓他戴個斗笠，配上了已經有年代的朴子衣，直接扮成了「金簫客」。
因為當年這部戲劇留下來的資料不多，如果有記憶或是相關資料的話還請大家補充。
「傾讀兵書經史通，練成飛行似騰空，文武全才天下少，兩軍陣前誰敢當。」
史炎雲是黃海岱改編自清代章回小說《野叟曝言》創作戲碼。書中主角名為文素臣，內容為敘述文素臣之忠勇孝義故事，是為俠義之歷史故事，也是黃海岱大師最喜歡的歷史小說之典型，
於是黃海岱大師把內容重新整理一番，挑選故事情節適合布袋戲演出者，然後再把艱深礙難之文言文詞彙改編成通俗易懂的白話，最後終於完成「忠勇孝義傳」這部五洲園劍俠戲劇碼，劇中主角取名為「史炎雲」，外號雲州玉聖人。
黃海岱將小說中的主角文素臣、隨身家僕、做生意的劉大郎等角色，變成為國除奸的儒俠史炎雲、庸兒、言語詼諧的劉三，黃俊雄後續再將史炎雲易名為史豔文。
其實史炎雲當初的臉是傳統偶的白臉武生，但是總覺得還是要台式的肉色臉搭亮光漆才有感覺；所以就把台式文生的偶頭，搭配上髮盔，也可直接上演雲州大儒俠。
傳統偶的武生一直有脫袍亮相表演的段子，像是白玉堂，武松，這尊基本上也是同樣概念。
而傳統偶衣的形制，顯示了主角的身分與地位，特別感謝俊明哥的偶衣，讓傳統的台式文生外衣內搭上白色的武節衣，顯示了主角文武雙全的特質，讓傳統劍俠戲的風格重現。台味十足。
其實史炎雲當初的臉是傳統偶的白臉武生，但是總覺得還是要台式的肉色臉搭亮光漆才有感覺。
將文生的臉，搭配上髮盔．也可以直接上演雲州大儒俠。
掀開衣領內藏白色的傳統武節衣，表示他的武功內藏。
傳統偶的武生一直有脫衣亮相表演那一段，像是白玉堂，武松，這尊基本上也是同樣概念。
史炎雲，真假仙，怪老子。都是很具特色的角色。
這是手上另一顆彰化 巧成真-徐柄垣 大師的史豔文，對於這個角色一直都有特殊的感情，所以收了不少顆。
史豔文，台灣電視布袋戲開創首播鼻祖戲《雲州大儒俠》之男主角；是黃俊雄及其父親黃海岱改編創作戲碼。改編自清代章回小說《野叟曝言》，黃海岱將小說中的主角文素臣、隨身家僕、做生意的劉大郎等角色，變成為國除奸的儒俠史炎雲、庸兒、言語詼諧的劉三，黃俊雄再將史炎雲易名為史豔文。
徐老當年創作小生的臉都很圓潤，明顯的受到了傳統偶的影響，也代表了那個時代的審美觀。
據說徐柄垣大師當年是依照自記兒子的模樣創作了史艷文這顆角色。
在黃俊雄大師的演鐸下，讓他成為了當時人人皆知的民族英雄。
細緻的孩子臉，加上了武將的粗眉，兩者顯現出這角色允文允武的特色。
就是這個張嘴的角度，充滿了彰化頭的特色。
其實左右臉不是完全對稱的，也是彰化頭的特色。
還沒有裝上髮盔的樣子。
「大俠一江山」也是金光戲時代，「興閣派」中知名的戲碼主角之一。
他在戲中是一位血性的漢子，真正打不死也打不退的英雄，標準的「燒打雞仔」。與劇中的劉伯溫與六元老和尚相較，他沒有甚麼忍讓怕事這東西，處事蠻橫衝殺，積極處事，充滿武士道精神。
常常前面被打到噴飛出去，舞台後面又重新走出來。充滿了打死不退的武士道精神。
「大俠一江山」頭上的造型是三欉頭髮，也成了後來知名的江山頭，角色本來是紅色頭髮，代表他血性敢衝殺的角色性格，不過後來我還看過黃色與綠色頭髮造型的大俠一江山。
這顆頭是徐炎卿大師的活眼活嘴武生作品，因為眉毛是朱紅色的，後來我就乾脆請全哥做成了江山頭的造型，重現了那份舞台上的血性與霸氣。
「大俠百草翁」是金光戲時代，「興閣派」中最知名的戲碼主角。
特別是鄭武雄大師，以特殊的鄭武雄式風格，將其演鐸到淋漓盡致，「大俠百草翁鬼谷子一生傳」連演五十年，同一地點演出不重複，創下了很高的口碑與票房，演出場次超過一萬八千場，可見其受歡迎的程度。
「大俠百草翁」不僅身懷絕世武功，為人幽默詼諧，貪生怕死，亦正亦邪，狡黠胡鬧；相較於正派人士們，正氣凜然與高超的人格，「大俠百草翁」這個角色將人性的衝突充滿於自身，頭上的金光珠代表著他修練的功底，不僅金光護體不壞之身，雖然武功高超，卻擁有胡鬧怕事的個性。非常受到觀眾的歡迎。
這尊偶是沈春福大師的活眼活嘴作品，偶骨與粉底有很明顯的沈氏風格。搭配上「光興閣」宏憲兄家傳的百草翁老偶衣，雖然有些磨損與退色，但對我來說卻是舞台上最具有歷史風味的佳品。
民國四十到五十年代，以戲院為主的金光式劇場布袋戲，至此布袋戲的劇情、戲偶、燈光、布景、音效、跟傳統戲碼相較都有很大的改變。
而斯文怪客不足生，其實是知名的「興閣派」中的戲碼主角，與主角「大俠百草翁」老是少根筋不同，斯文怪客不足生遇到危機時見解超凡、冷靜沉著，頭上五頂金花更代表它超凡入聖的修為，絕技「一人五化」，更能夠瞬間分身擊敗對手。
後來也因為他的表現太過突出，使得大俠百草翁後來慢慢地變成了甘草的諧星角色。
這顆偶頭是徐柄垣大師的活眼活嘴作品，稟承了彰化徐家的特色，也是少見的金光戲電視偶精品。小生的臉孔與頭頂五朵金花的特殊造型，代表了他頂級的先天功夫，也暗喻了他運籌帷幄的內在智慧。
搭配上光興閣-林尤秀子 女士創作的偶衣。精彩的配色，重現了那段精彩的歲月風采。
六合善士本名「白六合」，他是我小時候的偶像。
也是黃俊雄布袋戲作品六合系列的主角。
當時黃俊雄大師在野台戲時代時，真正出名的其實是六合系列。
據說是大師研讀《六合真經》後，得到靈感所創立的角色。
劇中的六合善士常吟詩作對出口成章，反映了黃俊雄大師的國學根基。
當時六合系列的人物也奠定了後續許多戲碼的基礎。
後來大師受邀到台視演出，才有後來的史艷文轟動武林的時代。
那時候只覺得六合他溫文儒雅，出口成章，脾氣又好，標準的聖人。
六合當時配備的的絕技是六合一氣、正氣神罡、一氣化三千。
像是打出絕招前都會念一下口訣：
「養天地之正氣，採四方之萬靈，聚忠義之精神，天地四方為六合，放之則彌六合！」
跟史艷文的純陽掌一樣，都是威力宏大的氣功，但是打出後冷卻時間很長。
記得最後六合練完天地人文武真經三千大本後～悟出一氣化三千，然後就天下無敵了。
口訣是：「天地與人為三才，日月五星為七政，一氣化三千。」
1972年演出時，就是這個纏頭帶綁髮髻的造型。
可惜在2009年美地塢片場的一場大火，將這些戲偶都燒成了灰燼。
後來乾脆把阿標師骨，黃建宏重粉的這顆頭盔偶，做成了初代六合善士的造型。
當年擁有「尪仔標」盛名的阿標師，讓這顆偶骨擁有渾然天成的孩子臉。
再加上復古的網紗偶衣，果然做起來很有當年的復古味道。
當年電視第一版的六合三俠傳。正中間那位就是當年初代的六合善士了。
風雨斷腸人。三十多年前，第一次看到他。蒼白俊美的臉孔，秋風愁雨中執機械刀傘。
一開始的版本隱喻他姓上官。後來的版本又叫天賓。千禧版又叫做楊風。
想起那個年代很多角色其實都設定的很中二。
其中最中二的應該就是風雨斷腸人了。
拿著機關傘長髮旁分，每次出場就下雨。
原先的設定中，風雨斷腸人本是往來於中原和外域的商人，絲毫不會武功，但俊秀的外表和溫柔的個性卻使他背負了苦命的戀運。失意的姚明月在旅途中與風雨斷腸人相遇，兩人在世外桃源私自結親，但沒多久，姚明月離去，用情極深的風雨斷腸人難過之餘，卻意外習得高深武技。
之後每每在陰雨時刻，風雨斷腸人撐著傘，並伴隨著「秋風夜雨」歌曲出場，四處找尋最愛的人，只是當伊人蹤影再度出現眼前時，他卻發現驚人的事實，原來為禍江湖的女暴君竟是自己最愛的姚明月。
風雨斷腸人每次碰上女暴君時也是心中尷尬，但他卻也不容女暴君如此猖狂下去，從此一力維護正道，不遺餘力。
最後他隨著劇情的進展，在後來的電視版本中做了冷霜子、史艷文、藏鏡人、閃光人的婊兄弟。
因為他們都被女暴君-姚明月給上過。（五人剛好湊一個婊兄弟戰隊？客兄連者！？）
真心覺得，英雄豪傑在美麗的女人面前真是不堪一擊。
也不禁令人懷疑，這會不會是黃大師自己的遭遇與故事？
這一顆俊美的小生，是炎卿大師的作品。圓潤飽滿的臉，很有當年的偶感，當年也進過攝影棚。
雙眼不對稱的畫法，使得偶頭本身更為傳神。
人生就像一場遊戲。 前面二十級（歲）基本上都是新手村。 然後你的新手NPC是亂數決定的爸媽。 個人能力數值跟著NPC的資源決定一半的基數。 等到等級可以出新手村，遊戲的自由度大增。 有的人會考慮再練等級（念大學、研究所）多上升一些點數才要出村去解任務，也有人迫不及待的出村去探...
