接了一位因為快爆肝而接受干擾素治療的病患。
自述因為副作用急診送醫院兩次(胃腸脹氣，腎發炎)，前一個月20號還因為急性腹痛連續住院6天，完全查不出病因；當時醫院判斷可能是急性盲腸炎，腹部有發炎但白血球數量并未升高，後來住院住到自己好了出院。
到診時反映，喘息不已+失眠+夜間頻尿+肚子脹滿+整個人一直感覺快往生，需要借助安眠藥才能入睡。
因為折磨得很夠，所以醫囑比較配合不敢作怪～弄了兩周，現已肚子不痛不脹.不喘.睡眠頻尿改善.人也較有精神...其實這些肝病的病人最好的方子就是休息，打算再弄一周就要放生讓她自己鍛鍊身體。
其實我看身邊很多好朋友.好同學的肝我看也快要爆炸了～請大家保重。
（附圖為新鮮的豬肝～好味）
＜九星＞：
+2天輔(巽木) -1天英(離火) -3天芮(坤土)
+1天沖(震木) +2天禽(中土) -1天柱(兌金)
+1天任(艮土) -2天蓬(坎水) +2天心(乾金)
天蓬星：又名貪狼星，位居坎宮，故五行屬水。爲大凶之星，主要代表黑社會、殺人犯、重大搶劫盜竊犯罪之人、重大貪污犯、貪酒貪色之人、大眼睛之人、高智商犯罪人員、流動性强、陰險狡詐之人等。天蓬星屬一白，陽星，五行屬水，旺于春季、相于冬季、休于夏季、囚于四季（辰、戌、丑、未月），廢于秋季。
天芮星：又名巨門星，位居坤宮，五行屬土。爲大凶之星。主要代表疾病等信息，故天芮星又稱病星、病神。因坤卦爲純陰，所以芮星陰邪之氣甚足，故天芮星爲陰星，屬二黑。天芮星通常又代表求學、求道、求仙之人。天芮星旺于秋季，相于四季（辰、戌、丑、未月），休于冬季，囚于春季，廢于夏季。
天沖星：又名祿存星，位居震宮，五行屬木，爲陽星。是一顆吉星。具有慈愛之心，助人爲樂，代表農事、樹林、樹木、車輛、跑動、軍人、部隊、武裝部門、音樂、歌唱、舞蹈、農業、長壽、衝動、爲三碧木星。天沖星旺于夏季、相于春季、休于四季（辰、戌、丑、未月）囚于秋季、廢于冬季。
天輔星：又名文曲星，位居東南巽宮，五行屬木，爲陽星。又爲四綠木星。主要代表與文化教育有關的信息，經常代表學校、老師、考試院等。爲大吉之星。凡天輔星所臨之宮百事皆宜，利出行、經商、婚娶、修造等，特別利于升學、考學、發展文化教育等。天輔星旺于夏季、相于春季、休于四季（辰、戌、丑、未月）、囚于秋季、廢于冬季。
天禽星：又名廉貞星，位居中央，五行屬土，爲陽星，大吉之星。主爲人中正、長相端莊、略胖、做事公道、守信，具有領導才能，通常代表具有凝聚力的人物、有影響力的人物，領袖人物等。天禽星所臨之宮，百事皆宜。天禽星旺于秋季，相于四季（辰、戌、丑、未月），休于冬季，囚于春季，廢于夏季。
天心星：又名武曲星，位居西北乾宮，五行屬金，爲陰星。天心星主能動能靜，有領導才能，有軍事方面的領導能力，又能醫療治病，故天心星又代表醫院、治療方案等。其有懲惡揚善之能。又利求仙、修佛等事宜，是大吉之星。天心星旺于冬季、相于秋季、休于春季、囚于夏季、廢于四季（辰、戌、丑、未月）。天心星又代表父親、長者、神仙、佛等。
天柱星：又名破軍星，位居西方兌宮，爲七赤，五行屬金，爲陰星。其喜殺好戰、驚恐怪异、破壞、毀壞、殺戮、摧毀等。爲大凶之星。天柱星臨宮，宜于修築、屯兵固守，不宜出戰交兵，不宜遠行經商，强行則車破馬傷、士卒敗亡、破財折本、意外傷灾等。天柱星旺于冬季、相于秋季、休于春季、囚于夏季、廢于辰、戌、丑、未這四個月。
天任星：又名左輔星，位居東北方艮宮，爲八白，五行屬土，爲陽星。爲吉星。天任星所臨之宮，主爲人誠信、性格穩重但偏于執拗、倔强、做事呆板不善變通，宜立國安邦、教化黎民。入官謁貴、商賈嫁娶、百事皆吉。天任星旺于秋季、相于四季（辰、戌、丑、未月）、休于冬季、囚于春季、廢于夏季。
天英星：又名右弼星，位居南方離宮，五行屬火，爲九紫，爲陰星。天英星主嫁娶凶，遠行遷徙皆不宜，上官商賈凶而敗，均不利。造作求財一場空。天英星所臨之宮，主人性躁易暴、好勝，只宜謀劃獻策，面君謁貴，其餘均不利。天英星旺于四季（辰、戌、丑、未月），相于夏季，休于秋季，囚于冬季，廢于春季。天英星主人愛發火、有才華、喜展現、爭强好鬥，和血光有關，爲中平小凶之星。
以上所總結的是九星的具體特徵及類象，九星的旺衰歸納起來便是下面這段《烟波釣叟歌》所言：
坎蓬星水離英火，中宮坤艮土爲營。
乾兌爲金震巽木，旺相休囚看重輕。
與我同行即爲相，我生之月誠爲旺，廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄。
今天連續接到兩個狀況...
我真的覺得，麻煩市面上這些命理大師。
不會改名字動風水的請不要亂改亂動，這種錢不要亂賺。
學藝不精的~滾回家吃屎去...
已經遇到第5個瞎改亂改改到長腫瘤的。
要弄回來要花多少心力時間跟錢你們知道嗎？
你們他媽的字亂開亂用，一個弄錯長個良性的也就算了，當做挨一刀體驗人生也就算了。
故意留一個惡性腫瘤的根在人家身上是想要怎樣？
是有這種深仇大恨嗎？
就不怕生兒子全身都是屁眼嗎？
我幹你娘機掰～！
這次去參加了板橋大遠百的見面會。
感想就是，特命戰隊人氣不太高...連我老婆都不是很愛看...
然後今天一狗票人在問...請問安酷的手要去哪裡買?
「這個要去日本買啦~」
然後大家全部都打退堂鼓了...
大家應該要知道，阿宅老爸的宅力也是很驚人的。
今年的見面又要開始了，今年兩個打算COS假面騎士ＯＯＯ的映司與安酷。
這次的衣服真是難搞定～
映司有依照劇場版的做了一個白色的披風。
這條褲子說還是韓國貨之類的～我是不懂啦
不過不知道為啥，福態的小寧穿起安酷的衣服總覺得怎麼好像有點腫。
後來決定兩個人交換穿～這感覺就對了。
弟弟超愛演的，映司就讓他去演吧；
哥哥夠瘦也夠酷，就當你的安酷吧。
見面會！我們來了！
這是網路上狂傳的圖，看來似乎很嚇人，但其實這是在中國大陸展出時候塑造的蠟像。
最近常看到一些佛教徒狂傳這一張圖的相關文章。
想當然爾我也收到了這些信件。
說泰國某神僧往生數百年肉體如下面一樣都沒爛。
依照我們所受的訓練與教育就知道這一定是不可能的事情。
看來我又要來當壞人碎碎念～不然佛陀又要背黑鍋。
這是右邊這位龍波樹大師在泰國的法像，很明顯的比上面的蠟像老吧。
如果就在拍這張照片這一年他死掉，那應該也是維持上面的老人斑樣子，而不是蠟像那個年輕樣子吧。
這是這位龍波樹大師在泰國的金身，實際上就是木乃伊樣式。
本文乃是探討有關於我祖國醫學中針刺五腧穴五行屬性與五臟相通的相關文獻考証。
五腧穴的含意我們最早可以從黃帝內經《靈樞.九針十二原》文中所指出的：
所出為井，所溜為滎，所注為俞，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五俞也。
其中我們可以知道古人以水流出入之勢來形容經脈中之氣血於五腧穴處的大小與型態。其中自源而出，由小到大，由淺入深的狀況。除此外，五腧穴的五行屬性理論的確立，在臨床上起到了重要的指導作用，因此衍生了子母補洩、原合配穴、子午流注...等配穴方式。
而根據現代科學儀器測定，以及針刺經絡敏感人的傳導觀察，我們可以發現經氣自井穴出，合穴傳導入內臟，其循行路徑經比鎮與經絡相同，但入臟之後，以及至頭部的傳導途徑就比較混亂，就目前的科學儀器尚無法獲得全面性的窺測。
在此我們以文獻考究的方式，嘗試討論五腧穴的五行穴性與五臟之間相通的關係。
五腧穴位發展生成的文獻紀錄
有關於五腧穴的文獻紀錄早期可以從黃帝內經中發現，如在《靈樞.九針十二原》文中所述：
五臟五俞，五五二十五俞，六腑六俞，六六三十六俞，經脈十二，絡脈十五，凡二十七氣，以上下。所出為井，所溜為滎，所注為俞，所行為經，所入為合，二十七氣所行，皆在五俞也。
雖然在《靈樞。經脈篇》已經有手少陰心經的循行方向與其主病的記錄，但是在九針十二原與本輸篇卻未將其列入五腧穴中，而在《靈樞.本輸篇》中對於五腧穴的論述，其文中所談心之所出實為手厥陰心包經。其中乃是秉承《靈樞.邪客篇》文中所敘述的觀念：
少陰，心脈也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其臟堅固，邪弗能容也，容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。包絡者，心主之脈也，故獨無腧焉。
靈樞所記載的五腧穴陰經加上陽經的腧穴共六十一穴。
直到晉代 皇甫謐參考《素問》、《靈樞》、《明堂孔穴針灸治要》後，所著成的《真灸甲乙經》中才補上了手少陰心經的腧穴，使得五腧穴發展為六十六穴。至此針灸治療系統中，五腧穴的穴位數目才得以固定。
難經中的五腧穴五行屬性記錄與臨床應用
另五腧穴五行屬性的確立可追溯到《難經六十四難》：
陰井木，陽井金，陰滎火，陽滎水，陰俞土，陽俞木，陰經金，陽經火，陰合水，陽合土，陰陽皆不同。
其中因臨床上使用而產生的變化應用也可從《難經七十三難》中窺其蹤跡：
諸井者，木也，滎者，火也。火者木之子，當刺井者，以滎瀉之。
依此於是五行屬性應用於臨床上更衍生出了補母洩子、洩南補北等應用方式，我們可以看到在《難經七十五難》中所敘述的：
經言東方實，西方虛，瀉南方，補北方，何謂也?
然。金木水火土，當更相平。東方木也，西方金也。木欲實，金當平之。火欲實，水當平之。土欲實，木當平之。金欲實，火當平之。水欲實，土當平之。
東方肝也，則知肝實；西方肺也，則知肺虛。瀉南方火，補北方水，南方火，火者木之子也，北方水，水者木之母也。水勝火，子能令母實，母能令子虛，故瀉火補水，欲令金不得平木也。
其中除了針刺穴位的母子補洩概念外，同時也暗喻了針刺經脈穴位，也會影響臟腑之間的虛實與互動關係。
( 作者 王宇謙 引用請標明出處 )
人生就像一場遊戲。 前面二十級（歲）基本上都是新手村。 然後你的新手NPC是亂數決定的爸媽。 個人能力數值跟著NPC的資源決定一半的基數。 等到等級可以出新手村，遊戲的自由度大增。 有的人會考慮再練等級（念大學、研究所）多上升一些點數才要出村去解任務，也有人迫不及待的出村去探...
