銅 符 鐵 卷

銅 符 鐵 卷

玉清無極總真人九天諶母元君授許真君吳猛真人傳

總 訣

三 元 神 丹 口 訣

　　玉清有命封仙職，掌握南曹主化一。赤文幽隱彭儀房，玄科至禁藍天碧。八萬四千一劫傳，傳出天符火記曆。庚甲之年雜氣消，諸天慶會萬餘室。稽首恭默大道前，萬聖千真總湛寂。瓊台遐想玉清客，顰眉不展憂心匿。良久開揚九六門，駕鶴斜聞龜仰覓。大道流行滿上天，爾曹仙子樂無邊。龍漢延康三劫盡，玄宮大展令敷宜。東華升舉西華主，太乙元君諶母傳。親受皇人二八機，至玄至妙至幽微。可令塵環流玉液，早將仙子赴瑤池。珠台降下銅符卷，敕下元君諶母知。弘道真人弘道仙，闡揚正教汞和鉛。鉛飛雪浪流珠滾，覆下依然真土眠。土稟天符生碧葉，朵朵金花起紫煙。紫煙飛上淩霄殿，連連續續水花片。日月拋光朗大千，巽風吹起金花現。不得流珠不計鉛，生靈聚景防危戰。日魂將遷月神圓，赫赫日魂霞九萬。四方籠罩合真鉛，鉛含五彩何人見。煉鉛無計覓真傳，不得庚金華不壩。采得辛金一味真，再入灰池取次煉。上下浮沉顛倒間，壬花莫令烏雲亂。抽出天魂霞奪日，水晶宮裏是吾家。返得流金回聖體，何勞磋跎遍天涯。汞死為鉛鉛化土，白金鼎器丹之祖。懷盡天魂地魄中，玄元稱此為丹母。汞積九九返成砂，龍出東方西就虎。晉世明王孝道存，金筋玉骨許之孫。咒將敕水降魔魁，明功暗德濟蒼生。可將鐵卷天王旨，銅符細細口傳君。玉清願見功勳士，光眉大展笑顏欣。巨闕彌封碧玉匣，明珠照世破幽城。速令名山拿玉兔，燦日擒歸再莫論。日魂消盡千山雪，奚慮區區遍體陰。但烹黍米扶神氣，看看天時偏五陵。惡龍噴出三江水，毒氣零零滿世塵。若不敕汝扶厄難，骨城血海痛傷心。急以鼎池爐裏煉，巧奪乾坤日月精。道法千門及萬戶，千門萬戶獨斯尊。十二神符九白雪，三回五轉號天青。一粒一服三期後，周身九竅自光明。白雪入口身生羽，神符吞下足生雲。漸覺三陽開泰日，浮生腐草盡逢春。功高行備膺天祿，撥宅升騰及滿門。早朝上帝拋金璽玉詔天書五嶽迎。閑觀碧落空歌韶，時傳空青始氣森。一自五雲騰騰日，天香滿室古今聞。九六天機親囑付，珍藏室秘莫為輕。至人授受吳王李，非之雷火即時臨。金丹遞運玄無始，五氣分張一氣成。不比燕呼三一法，不是回頭口內津。不是閨丹禦女術，不是砒黃丹礦成。鉛是元神銀是形，形神相得合為真。元神相遇真形後，果用元神觀太清。

寶 塔 訣

　　古法九層，虛極藥所不至，今減而用之。或七層五層，每屋高六寸，下安蓬壺，雌雄子口，層層俱有妙竅，以便龍虎氣升，安合固濟。坐于池上，外用鐵環高掛于天梁上，令其安穩，方架內火。火近蓬壺，腰下以鐵架架起，經圍火力，庶使次火難侵于寶塔，朱雀易得安身。進鉛門上用半寸，高連壺腳下。三方安三足，厚方如指節，今火勢有力。上古傳受，用風箱伏火，後人遂開風門，用處在人活法，不必—一構舊。陰陽為之道，變通為之法，風一開一閉，不使疾風吹驚池鼎，恒令人巡視恐有不虞之患，美作尋常為之，雖曰百日之功勞，乃是升天之基址。

燒 取 真 鉛 訣

　　一初取出山鉛砂數百斤，搗為末。就用礦上圳土，每一斤，配食鹽四兩，搗萬杵。秤定鉛砂末一斤以紙包裹數層，外用鹽泥固之五六分厚，曬令極幹。如此三五百枚，入爐煆之。爐式形如大甑，高六七尺，周圍一丈，下安風箱，底火上升。用炭鋪底一尺厚，方鋪鉛砂球在炭上，層炭層球。大火煆得內外通紅，止火寒爐，陰土覆上。鉛在下成一塊，破球取出如生礦銀狀，如此，謂之乾父。將此乾父取流金，則藥有精神，非是流鉛圳土，否則神散杳茫。不得師授，苟或妄為，終為誤事。神丹至藥，只是一味鉛精，若得此寶，萬事畢矣。此為先天真一之水，多倍其數，以聽聖灰築基之用。採取土水一分真，不換黃金重一斤。至此，神機又聽後續大法。

古 羲 黃 修 煉 神 丹 大 法

　　地元起手，金鼎神室。上下兩弦，體重一斤。如九鼎七鼎，五鼎、三鼎，心依大法度數採用。假如白金八兩，用伏氣黑鉛三十六斤。只有八九七十二兩，按九池而取之。恐鉛氣不足。神精降少，難合天地符契，半斤八兩之數。今用九兩煉一兩，洩氣之用。先求地魄，地魄者，白金也。次取天魂，天魂者，黃金也。黃金產珠砂。是日精。白金生流珠，是月華。魂魄合體，精華自生一。奪天地日月之全功，是聖祖玄元之妙用。聖人知神物隱於北方，來此以作丹頭。不用世上黃金，黃金雖純陽之體，縱加百煉，決不受氣。至於銅錫，性質大燥，難見金公，見則形必傷也。獨與白金，一味相親，暢體欣然。金花發洩流珠，珍珠豁然其間。真陰真陽，交光合體。巧取周天度數，滿于五色中黃，自然陽生於真土也，土旺金鄉。借水虎育養而生震龍，五色霞鱗，金膏碧體，朗朗常存，為升天藥祖，愈煉愈靈，越溫越妙。故有陰池陽鼎。因鉛不受煉，設為法象，以定浮沉之性。造鼎為陽，使陽魂自升于天堂之上。制池為陰，使陰魄自沉於地獄之中。一九功在鉛，二九功在母。諸方不用母，丹門甘自苦，壬癸怎分強。老脆化陰土，用鉛有秘傳。始初金煉鉛，浮沉定得真。先天與後天，認得其中趣，無拘洞裏仙。嬰兒尋乳母，轉轉出玄關。藥即是真汞，金丹是神丹。一母生九子，各自傳枝葉。德薄不足以遇，緣淺不足以聞。此是杳冥真訣，子宜記在胸襟。

安 爐 立 鼎 訣

　　上供九天五土司命、北斗七天真君、丹房爐囑正神。金木水火土五德星君，侍供香火燈燭果品，虔告上真。預造鉗匙等器，余積黑虎鐵池寶塔，多備以防損換。爐內合風開門如雞子大，勿令大寬。寬則風力緩，緩則真氣不升。池下三方，安三足，不用鐵造，以磁土燒就，安如品字。外以鹽泥固之，堅牢不損。安池在上方，架重樓，兩邊以鐵環高掛于天梁之上。內火蓋固，不令火力近鼎。別開出入火路，以便加減行持。

地 元 九 池 秘 訣

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　　兩兩彭羅台，八寶昭陽殿。萬聖拱中尊，元始天王現。王如嘯丹墀，方使金公煉。一唱眾真場，世界金光遍。謹候北豐魔，洗出朝天苑。用力在丹人，棄舊迎新換。乾金奪目魂，莫令烏雲亂。產出夜明珠，五色輝煌片。上下令通風，金棗嬰兒面。希夷陰濁來，放展河車轉。紫氣入重樓，子母不相見。初產壽年華，易到精神散。

直 指 函 文 名 曰 青 埃

　　第一池煉鉛法：則用出山淨金一斤，白如雪朵，碎作十六片。乃於日月合壁日、五星聯珠日、申酉金旺日，將池鼎安置停當，開風門，進文武大。文火溫池，先投鉛半斤，煉灰池結寶，基址堅固，免致折耗之患。待池將紅，另用伏氣淨鉛九斛，每斛分三進六十五株，每銖為一池，九池共鉛八十一斤，以應九九周天之數。將金片片入池，武火溶化成汁。只待黑儘自現，一上一下浮現。兩旋紅光閃閃半虛空，瑞氣炎炎浮紫廓，取次入鉛，漏盡再添；滿天星宿浮沉轉，寶月金花劈面來，鉛銖又進。莫離方寸；看看癸水盡，方見海金螯，急進鉛爻，壬水上潮；和風吹得金花散，散卻盈庚見酉孩；須用有力三人，互相輪換。飲食起居，八門開閉。進鉛入炭，猛烹急煉。使朱雀炎空，紫神瑞氣，金棗花紅火火，生光爻爻露電。進鉛不可大急，急則金烏不出海。又不可大緩，緩則玉兔恐傷形。水火交纏數足，無形合虛，曠然成質。壬水得金，自然升上泥丸之頂，結就昱日流珠。鉛數投盡，退火封門。安金益水，進鉛三錢四分。保神固形，不可有動池鼎。冷定取出，摘下鼎中壬水，號曰“青埃”。或金盒磁盒封固，勿令洩氣，聽後人元配合。

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　　同志二三人，固守紫陽宮。黑以白為丹，紅以黑為翁。中和天地髓，只此是丹宗。禹門三汲浪，漏滴令空空。殿上流珠滾，色似紫金紅、池中翻玉液，吹噓籍巽風。玉兔酉為宅，金烏日上東。龍虎遙相望，會合景陽宮。抽取鉛中寶，火候莫匆匆。煆得金珠滾。珠珠氣上沖。眼前紅黃色，華蓋要嚴封。漏盡池中濁，浮清透蕊降。

直 指 函 文 名 曰 黃 輕

　　第二池煉鉛火候法則，與首池相同，仍換新池新鼎，固濟如法。將聖母不動，如有消耗，即添補數足。進文武火，投水鉛半斤，堅固基址。鉛幹一半，入聖母在內，大火溶化。金汁清清明徹底，朱雀恍恍出南園，速進鉛珠，勿容火急；昨夜嬰兒初別母，今朝次子亦如前再進鉛銖，銖缽如則；莫道黑龜初出海，也防風浪動人心，鉛鉛無差，火火一色；紫金臺上凝霜雪，白玉堂前母獨眼，策策丙丁升，滴滴鉛入骨。鉛數投盡，明鏡無塵，退火封門。進金之鉛，二錢三分寒爐一夜，輕輕敲取得鼎上流珠，號曰“黃輕”。取下另封，移池換鼎。

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　　大道總無煩，鉛汞兩般是。鉛見汞施仁，汞見鉛施義。神丹一味鉛，內隱先天氣。媒約丙丁公，調變黃婆力。搬運賴河車，汞把鉛精吸。浮沉上下間，一一又一一。華蓋日日新，流珠號如意。黃鶴滿空飛，青天雷轟霹。乾金露紫華，休使鉛不及。但今四門開，上把玄竅閉。一動鉛氣通，金池當固密。這般火烹煉，無形又無質。

直 指 函 文 名 曰 金 液

　　第三池煉鉛火候法則，一一與前相同。將固池，架三足，上坐鼎，封嚴不動。聖體無虧，消耗補全。入築基池中，大火風開。三文三武黃芽長，再升再降黑鉛功，火火大張，爻爻無易；黑鉛起手無生有，白金倒了有還元，依刻投鉛，愈加珍重；青龍退骨三回轉，白虎翻身就地存，進進鉛爻，首尾如是；西池日月初相見，奪得清香各自歸，龍霞紅似火，真火騰龍霞。鉛數進畢，退火停爐。入安全之鉛，一錢二分。前三池是長男成象，震庚受符，共用安全之鉛七錢，以應天符七日來複之說，以後六池則不用此法矣。退火寒爐，取出鼎上壬水，號曰“金液”，封記明白，又換新池作用。

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　　東出太陽晶，光華燦燦明。遍照普天下，露入碧波城。晝夜東西轉，西沉東複升。闔辟太陽母，萬象稟光明。乾坤天地髓，神丹大道根。坤乙月將晦，昏昏體太陰。踏見西南地，微微露一星。日游東地陸，月漸望南行。七八光浮體，看看重一斛。半黑又半白，白者是金精。若非三足力，玉兔華不生。十五臨甲地，丹光滿玉京。

直 指 函 文 名 曰 紅 霞

　　第四池鉛火候，與前俱同。不動聖胎，待母入池，大火風開。仍前進鉛，不得荀筒。三天三合產真鉛，不是陰陽定不出。又進鉛爻，爻爻相續。金丹全仗庚辛力，壬不成庚癸不分。但看鉛壬，相濟白金。金水得合，凡子聖孫。華池母溶，各要分明。紅光五色，襲之霞生。時時美景如金碧，日日花開樣不同。下手只銀鉛，分散鉛汞，土銖盡支，空寒爐一夜，取出鼎上壬水，號曰“紅霞”，收記換池另煉。

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　　黑鉛天之精，白金地之液。黑隱水中陽，白有火之氣。黑白往來翻，拘來歸正位。二物性含情，丹經號同類。黑以白為主，陰以陽為配。陰陽混沌時，朵朵金花翠。寶月滿丹田，猛烹火煆極。休閉通天竅。令其呼與吸。翻騰舉目間；烏龜自隱匿。精奇口訣功，火候在消息。凡中養聖孫、萬般只此貴。一日生一男，男男各居室。

直 指 函 文 名 曰 流 金

　　第五池煉鉛火候，采煉池鼎，一一相同。聖母入池，風開金汁。照前投鉛，常加炭入。金公百煉精神長，惟有真鉛上下飛。又進鉛珠，黃白混沌。烹煎符火三陽運，九九流珠去母陰。認取鉛金，不黃不紫。日魂乍進嫦娥宅，覓得中秋持蕊香。鉛盡壬升，辛金自現。寒池取出，號曰“流金”，收貯換池另煉。

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　　采得一味真，丹胎母易陰。一母生六子，扶桑日已臨。池池俱似始，鼎鼎更奇新。上達紅羅景，銖銖氣騰清。莫使鉛埋汞，誣言有氣存。赫赫巽風烈，流金透體明。不為堅剛質，黃輿自此生。癸以壬為主，壬以癸為賓。都依大道法，壬癸定浮沉。棄遺濁下濁，輕清靈更靈。如此浮沉法，蓋世不曾聞。火候薰蒸足，顆顆天穀青。

直 指 函 文 名 曰 壬 華

　　第六池火候煉鉛，斤兩法度，一一大同。分鉛度數，不拘舊巧，變化在人施為，煉過二三池，自生其妙。如流珠結少，神火不揚。煉己稍欠，神明不來。行結胎之火，使黃雲滿沼。陰極陽生，上下門開。細光閃灼，露滴黃庭。嬰兒顯象，光逐神生。鉛如指頂，令其四方，以便作用。當令飲食滿，方可近爐，邪氣難入。鉛盡退火，取鼎上壬水，號曰“壬華”，收貯換池另煉。

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　　玄元大道根，玉清不二門。除此一乘法，餘外即非真。煆煉鉛中寶，抽取銀內精，水濫車難轉，不及恐傷金。泛泛流珠滾，茫茫瑞氣升。子母互相顧，黃白混相吞。恍惚陶情趣，三疊九重城。潔白令見寶，青青在去陰。洗出鉛汞骨，自然結精英。溷水荷花長，流茫浪湧生。除卻真鉛汞，休聽節外音。鐵卷銅符旨，丹門仔細聽。

直 指 函 文 名 曰 壬 花

　　第七池進鉛火候亦同。武火開化聖母，只待紅光籠罩寶月，方進鉛銖。透體紅璃，內外純白，金生鉛後，陽產鉛中。火盛消金，金伐木榮。青赤黑白，歸於中黃。順其消息，以觀景象。池池飛紫粉，火火起樣光。上沖華蓋，滿室明塵。萬里無雲天一色，十二時中見太陽。黃輿紫粉皆由此，白雪青埃見者昌。原本只是一味鉛精，以白金分去陰土。金乃水之基，水乃道之樞。只此二物，真砂真汞，皆自銀鉛而生。恍恍無形，冥冥有象。鉛盡寒爐，收取鼎上壬水，號曰“壬花”，再移池作用。

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　　布氣生靈液，含光天地先。根發浮黎土，苗生大赤天。八寶皆由此，靈明獨黑鉛。今知天地秘，煉此是良田。六陰成聖體，枯骨返黃泉。法用心心指，機關細細研。不得真傳授，空勞志力堅。枉進通天火，宥脆怎留連。剛柔有表裏，陰陽稟自然。鼎內天中地，池中地裏天。潔白瑤臺上，素體淨如綿。母懷七八子，精神越似前。至人承授受，良因宿有緣。君能知換骨，南昌任汝閑。

直 指 函 文名 曰 紫 金 硫

　　第八池火候池鼎，俱各易新。爻鉛九斤，築基八兩，煉法如前。至此手法純熟，知其升降如何，多寡有則。流珠結少求乾父，折耗辛金補數全。金花原是池中藥，采得金華莫再言。一則分鉛之壬癸，—則洗金之垢陰。進進鉛為藥，抽藥是抽鉛。知得用鉛意，神丹不是鉛。如日月交光，止盜其神，不盜期形。用神棄形，乃得長生。鉛銖已盡，取鼎上壬水，號曰“紫金硫”，換池另煉。

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　　黑取黑之髓，白取白之油。黑白共合體，油髓自然稠。嬰兒入紫府，姹女下重樓。煤灼中黃寶，修就紫金硫。下布長蛇陣，駕鳳在碧遊。瑤池初浴體，未濟養三周。擒住南朱雀，真土葬為丘。火候同一二，法則似前求。三壬癸一兩，九陽足以收。九九八十一，不足照前抽。奪盡九六數，西山鬼哭愁。逆順顛倒理，為尾又為頭。

直 指 函 文 名 曰 妙 靈 砂

　　第九池火候法則，煉鉛亦同。入聖母在內溶化，紅光籠罩寶月，方進鉛缽。水銀過度，神仙至秘。招攝龍精，賴於虎髓。不用鉛形，只有鉛氣。鉛氣何得，先求同類。同類是金，灰池用意。陣陣火功，外包鼎器。流珠得金分出，不與世鉛相同。見火則別，見金又住。從一至九，謂之煉已，是煉精化氣之功。一池至九池，壬水各自封固。聖水多備，以防後用。所謂得藥忘年，煉鉛無計，乃活法也。寒爐開看，母體白如雪片方好，號曰“妙靈砂”。如青黃，非鉛之真氣，乃癸水未盡，必須猛烹極煆，浪湧波翻，方懷真氣。後有溫養赤文之訣，返魂換骨之功。詳者如右（下）。

人 元 九 鼎 秘 訣

一 鼎

　　人元一鼎丹，九九過鉛關。複用青都所，返出又回還。辛金渾似雪，壬水化為煙。子母平平入，五五育天色。霹靂三周火，分胎上下間。莫此塵囂事，篤志要心堅。一陽初複日，神魂一線纏。親授鉛符卷，鉛汞自留連。訣曰：九煉辛金一斤碎為米粒，將首池青埃一斤，二物混合。入陰陽鼎內，神膠封固，鐵線十字紮住，外用泥包固，入未濟爐，三足上穩定，勿使偏歪顛倒，周圍上下，淨灰蓋之。加頂火四兩養一七，二七火六兩，三七火半斤，溫養二十五日。取出入明爐，先文後武，煆煉六六三十六時，鼎火一色，日足冷定。開鼎取看，變成紅霞，在上成質，如赤玉紫粉。辛金在下成一餅，外白內黃。再又過度，中乘一月一鼎，祖氣初傳，乍離母體。神氣混沌，魂魄不堅，不堪點化。再尋乳母，意志超越。為出類拔萃之神符，有起死回生之功力。

二 鼎

　　人元二鼎丹，耀出禹門關。複用希夷所，夜落曉歸還。日魂霞裏見，月魄滿秋天。兄弟平平入，五五赤文全。三十六時火，分開一二三。一子囂浮骨，二子志方堅。二陽來複後，開如雞子顏。親授銅符卷，銀鉛鼎炭鉗。訣曰：前聖金一斤，至此絲毫不折，不可傷動胎根。將一鼎青汞，配二池流珠，共二斤拌勻。與胎上下，鋪蓋固濟。火候同前，溫養日足。武火分胎，天地人三才定位。首子青汞如灰，虛囂則無神氣。二子似水晶黃芽，漸長成抽出塵囂，謂之真鉛。將此作長生匱，青汞三錢，伏光明砂一兩，再加丙火三日。氣絕形黃，將砂一錢，於幹汞一兩。以汞一錢化銅十兩。如此神異變化無方，是宗祖之初功也。

三 鼎

　　人元三鼎丹，飛出鬥牛關。複用混沌所，牽轉白牛還。金鵝飛去窟，赤鳳伏丹田。生熟平平入，宗祖出黃泉。六六時中火。
　　江流動動潺。一二翠如玉，兩長力難堅。三陽來複後，開之碧芷蓮。銅符鐵卷旨，梧桐宿鳳鸞。訣曰：前聖金一斤，將二鼎流珠配三池金液，共二斤拌勻。與聖母上下鋪蓋固濟，手法如前。文火溫養，子母薰蒸。武火煆煉，返魂換骨。日足周全，一進一出。留少去老，二子不用。要得朱砂死，先須死黑鉛。鉛精一味，砂倒汞行。將二子三錢，伏好雄一兩。三日火足，其雄實死。死雄一錢，幹汞一兩。死汞一錢化銅十兩。永成至寶，濟世扶危，無量之福，轉轉接養，化化生生。

四 鼎

　　人元四鼎丹，九九勾萎關。用意青埃所，朱雀進西川。紫府華池長，黃芽滿玉田。進退平平入，溫養幼嬰顏。骨大精神壯，禁奈肅霜寒。父少兒子老，天道自迴圈。四陽來複後，中黃白玉邊。親授銅符卷，神光滿上弦。訣曰：前聖金一斤，將前三鼎金液，配四池紅霞，鉛汞共三斤，混合一處，固濟火候亦如前法，生熟相制，溫養二十五日取出。明火分胎，仔細鼎器，寒爐取之。棄卻三子，以養硫黃，聞氣而死。用硫一分，幹汞一兩，以汞一錢，化鐵拾兩，慎之又慎。

五 鼎

　　人元五鼎丹，遍遍亦如前。離卻神房所，雲霧滿山川。水虎不相顧，火龍怎出泉。次第平平入，虛虛輔浩然。汞長紅璃色，鉛枯面不鮮。抽鉛添汞法，父子不相傳。五陽來複後，月魄滿南園。親授銅符卷，百日福無邊。訣曰：前聖金一斤，精神漸長，與前不同，鼎鼎各別。將四鼎壬水與五池流金混合一處，老嫩鋪蓋。聖金火候溫養，分胎法則，如前一樣。日足開取，退下四鼎囂塵。三錢伏雌黃一兩，開氣而死。將雌一錢，化鉛一兩成銀。將銀溶化，再點靈雌七分，成上色黃金，以此金造神室，伏養八石，各有變化。

六 鼎

　　人元六鼎丹，關過又重關。灑落明堂所，珠珠子奉還。青汞八百歲，也要半斤鉛。來往平平入，金烏湧大淵。陰符不可急，陽火正炎炎。武短文長法，光華滿大千。六陽來複後，噴鼻味香甜。親授銅符卷，不怕不為仙。訣曰：前聖金一斤，移入新鼎。以五鼎流金，六池壬華，共三斤，混合一處養之。火候溫養，分胎一一俱同。武火時候，切要謹慎，恐傷走神氣，則前功俱廢。鼎器堅牢封固嚴密，則陽光自入黃金合中。真父真母，合體傳神，須用天符火候，補複還元。金生水液，轉轉配合。日足取下，抽出天魂。伏膽礬如貓捕鼠，化鐵錫如風掃雲。為聖金聖銀之體萬古無，更見火則紅光直上，暗處似曉日光明，不與世寶相同。

七 鼎

　　人元七鼎丹，金烏入廣寒。太極團團轉，封固密更嚴。乾生巽艮坤，坤生震兌乾。神火平平入，調變要周全。芙蓉方結果，粒粒在金盤。照破人天鏡，月食太陽肝。七陽來複後，玄玄玄又玄。親授銅符卷，天上又生天。訣曰：前聖金一斤，以六鼎壬華配七池壬花，混合一處，入鼎封固溫養，火候同前。退下六子，以伏砒霜，開氣而死，至此八石歸真，各有變化，鉛英伏汞英，金銀目下成。秘之！慎之！

八 鼎

　　人元八鼎丹，飄飄月正鮮。老蚌含珠養，明鏡水晶盤。雲收天霄外，嬰兒顯大千。翡翠平平入，四七運推遷。無質是真汞，真質是真鉛。二物一斤重，日午正當天。八陽來複後，紅果綠枝顛。這般真下手，跳出海天寬。訣曰：前聖金一斤已成庚體，以七鼎壬花配入池紫金硫，混合一處。火候、固濟。分胎同前。日足取下七子，養砂千汞，靈妙無邊，點化七十二石，脫凡成聖，此神火之精英。五金八石之頑體，獨此補全。

九 鼎

　　人元九鼎丹，巍巍象帝先。十月胎完足，九九複還乾。造作長生匱，砂汞骨毛寒。砂變凡為聖；汞返聖為神。一子經一月，過關換鼎閑。轉轉鉛中煉，功成不用鉛。早將陰行積，隱跡在人間。鐵卷銅符旨，秘密勿多言。訣曰：前聖金一斤，將八鼎紫金硫，九池靈妙砂，共三斤，混合一處，溫養火候法則與前俱同，不必一一拘說。胎囂和匱妙難言，澆淋灌注，金筍黃芽皆從此處分技接養。三變而化金鐵，瓦礫自然成寶。聖胎九陽數足，丹母全真。陰盡陽純，脫胎神化。開看內外，純黃表裏。透徹光如水晶，似太陽初出，金星燦燦，神水汪汪，耀晃人目，五彩霞生，異香噴鼻。紅琉璃絳琥珀，乃七返九還，煉氣化神。黑金煉白金，白金成黃金，黃金為主藥。真出世之丹砂，作升天之藥祖。如要服食，懸入井中七日，消去火毒，烹成金栗，告明上帝高真，擇日沐浴，晨昏向東。以清水服之，一日一粒，百日改形換骨，自然神氣相適，魂魄凝和。三期之後，周身九竅，盡皆光明。修丹至此，萬事畢矣。一轉至九轉，九九八十一磁盒封固，外用壬水流珠，上下鋪蓋。陰爐溫養，自有三色四樣之靈藥。池池殊異，鼎鼎鮮明。再尋至友，選擇名山，建立壇宇，鼓鑄神室。上下二釜，明堂正德，俱于神丹秘範栽之。東晉武帝在道正行，諶母出焉，真君授于吳猛，吳猛傳于謝遷盛，今玉輦龍車，金冠星服，永為金闕之臣。神方在世，付賢授德，不可輕泄慢漏咄。神仙費盡千辛苦，到頭只是煉鉛金。

天 元 秘 訣

　　夫神丹大藥，必須于金土。明塵過隙，皆稟于離符。九九乾爻，六六坤策。八兩水而八兩金，金水何虧。半半清兮半半濁，雲霧自契。金一滴以清明，火一符而瑩澈，口訣精專，下手的確。仗一虎之權衡，降九龍之標格。於以體乾坤之象，於以顯日月之光。希夷闔辟，萬象自臨。準則抽添，毫釐依法。預製法器於壇中，先辦盆孟於左右。真友執事，忠直溫良。未造神室歸金鼎，且訪良朋鋪聖基。龍虎拱朝，龜蛇伏翼。
　　依按玄科，萬無一失。具守至誠，始終無異。何勞天上金烏降，且捉人間玉兔歸。煉出浮黎真土，產出如意寶珠。吞食一粒霞彩沖宵。未得之前陰德廣，臨爐之際不勞心。我將三段工夫指，片言無隱付降君。夙植道根。不求自臨。莫把天機容易語，非人空閃喪其形。

水 火 直 義

　　大丹用五會之真火。不用凡火。真火賴日生，黃帝將陽燧取火，陰燧難求，赤金亦可向日而取。大抵太陽乃天之真火，其精自有，其光自現。日日皆然，月月如是、若以木石鑿拔而取，其性燥烈，非自然之意。不若當正午火旺之時，以火鏡向日取之。借日生火，亦曰真火，故雲“日魂”，以象真汞，又為真種，以足神丹之用，何必拘拘于陽燧也。取水必賴方珠；方珠乃是月華升上，就水結形，性是純陰。八月十五夜，亥子二時，當月華旺盛而取之。除中秋之望，餘月再不可取。倘德行未周，陰功未備，未習格天之誠，必多陰雨之晦，水何由得。縱得真水，一宵之取，能有凡何？養虛無神藥，火在下，水有消折。每一晝夜，抽添用水十斤之數，一年用二千五百余斤之水。中秋一歲，不過亥子二時，焉能注二千五百余斤之水。不得此水，不合正配日魂月魄之意，天水天火之宜。若用凡水，又非真種，學人絕路，豈不誤哉！今開方便之門，大顯沖宵之徑。蓋水者，乃月華之陰精。天一之神水，流液俱出於神龍。每年純陽之四月，乃神龍變化之時，其水有靈。大雨時行，多用磁器盛接，以物蓋合，匆令塵投，以便一年之用。未有一月而全無雨者，此亦至人變通之妙，何必拘拘于方珠也。

地 脈 直