學習中醫，應該先將天地四時運化陰陽的概念先學好．
清代名醫，黃元御（公元1705-1758年）將複雜的中醫理論，自傳統的太極陰陽始解起，一步一步將其帶入深奧的中醫基礎論述中．
我們可以在天人解篇中看到下列的原文：
陰陽未判，一氣混茫。氣含陰陽，則有清濁，清則浮升，濁則沉降，自然之性也。升則 為陽 ，降則為陰，陰陽異位，兩儀分焉。清濁之間，是謂中氣，中氣者，陰陽升降之樞軸，所謂 土也。 樞軸運動，清氣左旋，升而化火，濁氣右轉，降而化水。化火則熱，化水則寒。方其半 升， 未成火也，名之曰木。木之氣溫，升而不已，積溫成熱，而化火矣。方其半降，未成水也， 名之曰金。金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。 水、火、金、木，是名四象。四象即陰陽之升降，陰陽即中氣之浮沉。分而名之，則曰 四象，合而言之，不過陰陽，分而言之，則曰陰陽，合而言之，不過中氣所變化耳。 四象輪旋，一年而周。陽升於歲半之前，陰降於歲半之後。陽之半升則為春，全升則為 夏， 陰之半降則為秋，全降則為冬。春生夏長，木火之氣也，故春溫而夏熱。秋收冬藏，金水之 氣 也，故秋涼而冬寒。土天專位，寄旺於四季之月，各十八日，而其司令之時，則在六月之間 。土合四象，是謂五行也。
其實原文中說了一堆的東西，就是下面這一張圖解釋而已．
圖中以古人觀察到的自然現象-陽氣（能量）的升降，而理出了相對應的自然氣候演變，並因此生出四時十二節氣的規律出來．
外在環境的大宇宙依此規律而行之，致使陰陽調和，萬物欣欣向榮而生機現，是為自然之道也．
人體本身也是一個小宇宙，同樣的依照此規律而行，所以可見下列原文：
人與天地相參也。陰陽肇基，爰有祖氣，祖氣者，人身之太極也。祖氣初凝，美惡攸分 ，清 濁純雜，是不一致，濃薄完缺，亦非同倫，後日之靈蠢壽夭，貴賤貧富，悉於此判，所謂命 秉於生初也。 祖氣之內，含抱陰陽，陰陽之間，是謂中氣。中者，土也，土分戊己，中氣左旋，則為 己土，中氣右轉，則為戊土。戊土為胃，己土為脾。 已土上行，陰升而化陽，陽升於左，則為肝，升於上，則為心。戊土下行，陽降而化陰 ，陰 降於右，則為肺，降於下，則為腎。肝屬木而心屬火，肺屬金而腎屬水。是人之五行也。 五行之中，各有陰陽，陰生五臟，陽生六腑。腎為癸水，膀胱為壬水，心為丁火，小腸 為 丙火，肝為乙木，膽為甲木，肺為辛金，大腸為庚金。五行各一，而火分君相，臟有心主相 火之陰，腑有三焦相火之陽也。
在我古法中，重視天地變化與個人之間互相呼應的關係，認為天人合一，順應天地變化而生，逆天地而行則死．
在這樣子的概念中，也因此生演出了相對的六氣理論與後續的針藥施用概念．
但是在中醫治療技術複雜的演化至極限，其根本亦不過就陰陽升降兩個部份而已．
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