接下來要講的是銀紙類的，本質上銀紙幾乎都是拜鬼的；是的，不管大鬼小鬼，或是地位高的鬼神都要用這來祭祀。
本質上我個人認為，要喬事情，跟警察通常喬不太通，黑社會還比較多空間可以談，你了解吧；相對的拜神明跟拜鬼神，通常比較靈驗的都是鬼神多了點，所以知道要怎麼燒銀紙反而是比較重要的咧。
大銀小銀：：
跟刈金差不多大小，只是黃紙上貼一張小銀箔；主要用來拜祖先、地基主、好兄弟。
小銀的面積比較小，跟大銀的概念也差不多，但是一般來說大銀是給祖先或地基主等重要的鬼，小銀是給孤魂野鬼用的。依此類推，大張的紙錢是給重要的鬼神，小張的是給較不重要的鬼神用的。
經衣：
將生活器物繪於長條狀紙上，為特殊的紙錢。經衣上常見生活器物如衣服、褲子、裙子、靴子、鏡子、斗笠、梳子、鉸剪、雨傘之類。用途為超渡或掃墓時讓先人或好兄弟梳洗用，若有準備，需要在先人用膳前就先燒。
甲馬：
是一張畫有盔甲、馬匹、軍旗與隨從武士的紙，上面寫「甲馬」二字，其實這是燒給五營兵將(鬼)用的，在廟裡很多人常常都把這些丟到金亭（金爐）一起燒掉，其實這些應該要放到銀亭（銀爐）一起燒掉。
雲馬：
是一張繪有馬車（或轎子、寶船）與隨從官吏、武士的紙。上書「雲馬」二字（有時書有「正神朝天」、「雲京帝闕」等字樣）；多用於送神日用來燒給神明，當作交通工具的。
金白錢：
長方形的黃色紙，上面沒有貼任何金銀箔的長條紙錢；主要是拿來祭拜有地位的陰神，如虎爺、五營神兵、冥府差人（范謝將軍、牛馬將軍等）等，廟會時常會在路上灑金白錢以供道路鬼神花用。
墓紙：
一般來說，墓紙有兩種款式，皆為長方形，邊緣直順或有鋸齒。泉州人使用的是有紅、綠、黃、白、靛等色的，稱為「五色紙」，象徵五行；漳州人與客家人所慣用的則是純黃色的「黃嘏紙」（黃色墓紙）。可在掃墓時掛紙用，代表修繕墳墓。如無墓紙時，可以用金白錢替代。
庫錢（又稱庫銀）：
一般都是黃、白色紙，像鈔票一樣數十張一疊，外面多覆蓋牛皮紙或道教符籙；喪葬時燒化或放入棺木內用。供亡者作為地府存款，或者繳納地府的賦稅、借款等。
銀紙應該怎麼燒?
本質上祭祀家中的祖先時，用到大小銀就夠用了，最多用到的是經衣而已，其餘的大多是重大節日祭祀才會用到；不要拿著亂燒，免得家中不安寧。
有的人還會在祭祀祖先時燒甲馬，這種狀況就像是你的家裡放了一堆武士刀跟馬匹，就吸引了一堆古惑仔（鬼神兵將）來家裡作客啊，運勢會反而越拜越差。
前面已經說了銀紙類的幾乎都是祭祀鬼的（雲馬除外），所以這一類的要燒請都丟到銀亭（銀爐），以示陰陽有別；另外家中只有一個金桶的，一般來說燒給神明的都會先燒，然後燒給祖先與鬼神的，都會放到後面才燒。
從紙錢的分類來看，我們可以看到金紙是燒給神明的，銀只是燒給鬼眾的；大張的紙錢是燒給重要的、有直接關係的，小張的紙錢是燒給較不重要的、沒有直接關係的。
雖然說禮多人不怪，但是失禮了也不是好事情的哩～
作者：王宇謙
天津中醫藥大學 針灸推拿碩士，推廣各種身心靈整合療法，從事能量治療與健康諮詢；同時更傳授能量治療的技術與方式，學生遍佈全國，其中包括了專業的醫護人員及神職人員。
著有：連結慈悲的能量 一書
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