阿闍梨五明

阿闍梨不但要眾德具備，而且還要具五明，

五明即所謂聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。

聲明：除了指辯才無礙外，同時也指對於語言的名詞句文與教相中梵唄聲明誦唱的知識與學問，對密法來說，梵唄聲明不通即失其明。

工巧明：也就是說需要擁有多種的工藝技術與工業技術知識，依《瑜伽師地論》中所言，農、商、事王、書、標、計度、數、印、占相、咒術、營造（雕塑和繪畫）、生成（豢養六畜等）、防那（紡織、編織、縫紉）、和合（調解爭訟）、成熟（飲食業）、音樂等十二種。

醫方明：也就等於現代的醫藥科學和醫療技術，空海大師本身也是有醫療背景的，從1200多年前傳承至今的大師陀羅尼助（だらにすけ）配方至今仍作為藥丸販售，可見得醫方明的重要性。

因明：原指古印度的邏輯學。即能善辨因緣與因果關係。

內明：泛指佛陀的教義與教典的嫻熟與理解，同時也直指自我內證的程度。