看到這個消息其實我還挺想要去的...
我比較過一些劇團的布袋戲操偶方式。
我個人比較欣賞李天祿老師那ㄧ個派系的操偶技術...
真正讓人覺得是栩栩如生啊!!!
小西園古典布袋戲研習營 07/30~08/12臺北
發揚推廣傳統戲曲藝術 培養古典布袋戲種子人才
招生對象:
1.台北市各級中小學、幼稚園、托兒所教師、及師範學院等準教師。
2.對古典布袋戲藝術有興趣者。(以士林區居民為優先)
研習內容:
1.古典布袋戲藝術之認識與欣賞
2.古典布袋戲的角色分類與口白藝術
3.布袋戲的基本操作技巧
4.台灣布袋戲的發展與變遷
5.基本鑼鼓操作練習
研習時間:
1.第一梯次 民國94年7月30日、31日(週六、日)
2.第二梯次 民國94年8月05日、06日(週五、六)
3.第三梯次 民國94年8月12日、13日(週五、六)
上午9:00~12:00 下午1:30~4:30 (第二天至5:30)
每梯次全程兩日共十三小時
研習地點:
士林區福佳里里民活動中心 (位於枓學館後面石頭屋)
研習說明:
學員研習結束,參與成果驗收後,發給研習時數條共十三小時及結業證書。
報名方式:
1.電話報名洽 (02)2834-9430 聯絡人:諶筱崴、許娟娟
2.傳真至2835-3431
3. e-mail至hhypt@aptg.net
4.先傳真或e-mail報名表,並於三日內完成匯款手續。
研習費用:
1.本活動每梯次限收學員二十五名,學費全免。
2.學員須繳交2吋半身照片二張,講義、結業証書工本費200元。
3.教材工本費850元,(含生、旦、練習武偶全新各一尊,自備戲偶者免繳)。
繳費方式:
1.小西園掌中劇團辦公室繳費
請於上班時間駕臨
台北市士林區文昌路158號1樓
2.直接匯款帳戶
台北富邦銀行 士林分行 300-102-07169-0
戶名:許王-小西園掌中劇團
指導贊助單位:台北市政府文化局
承辦執行單位:小西園掌中劇團
協辦單位:士林區福佳里里辦公處
李天祿布袋戲文物館 九十四年度暑期布袋戲研習班 07/16~08/06
一、主辦單位:李天祿布袋戲文物館
二、授課講師:李傳燦-亦宛然掌中劇團團長
黃武山-山宛然掌中劇團團長
張月娥-亦宛然掌中劇團後場樂師
三、招生對象:對布袋戲有興趣之社會大眾,年齡不限
四、招生人數:每期三十人(依報名順序額滿為止)
五、費 用:每期250元
*以上費用含入館門票、午餐、材料費、講義
*五期全部報名者,費用1000元即可
六、研習地點:李天祿布袋戲文物館
七、研習時間及課程內容:上午10:00至下午4:00
7/16(六)
*文物館深度導覽
*布袋戲前場介紹
*布袋戲臉譜彩繪-花童
7/17(日)
*布袋戲學台語
*布袋戲前場基本動作(一)
*布袋戲頭盔製作-五佛帽
7/24(日)
*影片欣賞-阿公教你看布袋戲
*布袋戲後場音樂介紹
*布袋戲臉譜彩繪-淨角(花臉)
7/31(日)
*懸絲傀儡戲介紹
*布袋戲服飾製作-袍仔
8/06(六)
*布袋戲後場音樂教學
*布袋戲前場基本動作(二)
*布袋戲頭盔製作-黑貂
八、聯絡方式
*電話:02-26369174
email:ltl.puppet@msa.hinet.net
網址:www.litienlu.org.tw
星期日, 6月 12, 2005
星期四, 6月 09, 2005
【午時水】
ㄟ...明天就是端午節了。
也是傳統一年一度收集"午時水"的好時刻。
在中午11:00到下午01:00的時候,盛水給太陽曬。
然後這水就變成了午時水,挺好用的。
舉凡收驚壓煞淨化卡陰收小鬼肚子痛,都可以拿來用。
真是居家必備的好東西啊!
也是傳統一年一度收集"午時水"的好時刻。
在中午11:00到下午01:00的時候,盛水給太陽曬。
然後這水就變成了午時水,挺好用的。
舉凡收驚壓煞淨化卡陰收小鬼肚子痛,都可以拿來用。
真是居家必備的好東西啊!
星期一, 6月 06, 2005
【觀靈姬與張開基有感】
我個人也只是一個小小的平凡人...
只是偶而在工作閒暇之餘會指導些靈修的課程。
雖然被學生以老師尊稱,但是心中也常常因為這兩個字而時時警惕。
我很清楚我僅能做為一個教導技術的老師,而不應作學生的靈性導師。
因為技巧可以被教導,開悟卻是無法被教導的。
學生中也常常有人巴著自己問東問西:
問前世、問今生、問風水、問家運、問姓名...
其實這樣子的行為常常令我覺得驚訝...
既然都想要接觸靈修了,應該都是擁有比較高靈性的人才會做這種選擇吧?
怎麼這些人所表現出來的行為,比一般人還要來的更迷惘?
靈修應該以追求不迷惘的靈魂作為自我修行的主題。
追求自我的身心淨化,讓自己隨時都能夠做出正確的決定。
不過身邊的學生們大多表現出:害怕下地獄又懶得上天堂的態度。
後來我才逐漸釋懷:
喜歡追求靈性與神秘的人,大多都是想要不費吹灰之力就獲得救贖的人。
也許他們的潛意識中,並不想要讓自己的靈魂獲得進化,而只是另一種惰性的表現。
前世與今生的部分,也是學生們私底下喜歡詢問的問題。
在歷經求道的過程中...
其實也體悟了很多的技巧與方式讓自己與前世的情境接觸。
但是我卻很難讓學生們去了解:前世的部分即便你知道了,對當下的自己同樣一點幫助也沒有。
這感覺就像是,小時候還不會騎腳踏車的時候,覺得會騎腳踏車很帥。
但是等到自己會騎了之後,又覺得沒有什麼了。
最近伶姬與張先生的事情在網路上吵的揚揚沸沸。
我想,不論誰的指導靈比較高級,或是誰的天使團不會卡到陰。
也許我們應該思考一下,發表這一類鬼鬼神神的言論...
只是把更多的垃圾還有問題丟給這些本來就迷惘的人。
不過至少對我個人來說...
不能解決學生當下的問題就算了,還要丟更多問題去給學生擦屁股?
我個人實在做不出來...
我個人的情感上相信神明...當然尋求幫助的時候我也是誠心的作祝禱...
但是我個人的理智上卻也認為身為一個人...
接觸太多鬼神的東西並沒有太多幫助。
彼此攻擊...踢館也實在沒什麼意義...畢竟都已經當人了...
就該以人的身分好好活下去才是。
一點淺見...各位看看就好...不用太當真...
只是偶而在工作閒暇之餘會指導些靈修的課程。
雖然被學生以老師尊稱,但是心中也常常因為這兩個字而時時警惕。
我很清楚我僅能做為一個教導技術的老師,而不應作學生的靈性導師。
因為技巧可以被教導,開悟卻是無法被教導的。
學生中也常常有人巴著自己問東問西:
問前世、問今生、問風水、問家運、問姓名...
其實這樣子的行為常常令我覺得驚訝...
既然都想要接觸靈修了,應該都是擁有比較高靈性的人才會做這種選擇吧?
怎麼這些人所表現出來的行為,比一般人還要來的更迷惘?
靈修應該以追求不迷惘的靈魂作為自我修行的主題。
追求自我的身心淨化,讓自己隨時都能夠做出正確的決定。
不過身邊的學生們大多表現出:害怕下地獄又懶得上天堂的態度。
後來我才逐漸釋懷:
喜歡追求靈性與神秘的人,大多都是想要不費吹灰之力就獲得救贖的人。
也許他們的潛意識中,並不想要讓自己的靈魂獲得進化,而只是另一種惰性的表現。
前世與今生的部分,也是學生們私底下喜歡詢問的問題。
在歷經求道的過程中...
其實也體悟了很多的技巧與方式讓自己與前世的情境接觸。
但是我卻很難讓學生們去了解:前世的部分即便你知道了,對當下的自己同樣一點幫助也沒有。
這感覺就像是,小時候還不會騎腳踏車的時候,覺得會騎腳踏車很帥。
但是等到自己會騎了之後,又覺得沒有什麼了。
最近伶姬與張先生的事情在網路上吵的揚揚沸沸。
我想,不論誰的指導靈比較高級,或是誰的天使團不會卡到陰。
也許我們應該思考一下,發表這一類鬼鬼神神的言論...
只是把更多的垃圾還有問題丟給這些本來就迷惘的人。
不過至少對我個人來說...
不能解決學生當下的問題就算了,還要丟更多問題去給學生擦屁股?
我個人實在做不出來...
我個人的情感上相信神明...當然尋求幫助的時候我也是誠心的作祝禱...
但是我個人的理智上卻也認為身為一個人...
接觸太多鬼神的東西並沒有太多幫助。
彼此攻擊...踢館也實在沒什麼意義...畢竟都已經當人了...
就該以人的身分好好活下去才是。
一點淺見...各位看看就好...不用太當真...
星期日, 6月 05, 2005
【感動啊】
今天又重新把四聖諦與八正道重新念了一次...
感到非常的感動。
果然做人沒有依循四聖諦與八正道...
內心就不能得到真正的解脫與平安。
呼哈...好犀利啊...
四聖諦:
苦諦當解
集諦當斷
滅諦當修
道諦當証
八正道:
一、正見
二、正思維
三、正語
四、正業
五、正命
六、正精進
七、正念
八、正定
五邪命:
一、詐現異相,於世俗之人詐現奇特之相,以求利養者。
二、自說功德學問,以求利養者。
三、占相吉凶,學占卜而說人之吉凶以求利養者。
四、高聲現威,大言壯語而現威勢,以求利養者。
五、說所得供養之多,而動人心,以求利養者。
感到非常的感動。
果然做人沒有依循四聖諦與八正道...
內心就不能得到真正的解脫與平安。
呼哈...好犀利啊...
四聖諦:
苦諦當解
集諦當斷
滅諦當修
道諦當証
八正道:
一、正見
二、正思維
三、正語
四、正業
五、正命
六、正精進
七、正念
八、正定
五邪命:
一、詐現異相,於世俗之人詐現奇特之相,以求利養者。
二、自說功德學問,以求利養者。
三、占相吉凶,學占卜而說人之吉凶以求利養者。
四、高聲現威,大言壯語而現威勢,以求利養者。
五、說所得供養之多,而動人心,以求利養者。
星期四, 6月 02, 2005
【傳法灌頂感想】
昨天晚上在家中接收藥師佛的遙距傳法灌頂。
挺奇特的感受...
當能量傳導到的時候。
感覺突然整個身體被金色的能量灌滿...
然後上半身四個輪脈不斷向外擴張。然
後就一片亮,什麼都看不到。
跟其他傳法灌頂的感受不太一樣。
臼井氏=藍光與白光。
卡魯那=震動的紅光與紫光。
舍斯霍=什麼光都有,不一定。
撒肯=七色彩虹。
感謝超我及守護神協助完成這次傳法灌頂。
現在我的身體充滿著藥師佛靈氣的能量直到永遠。
肛溫噢!!
挺奇特的感受...
當能量傳導到的時候。
感覺突然整個身體被金色的能量灌滿...
然後上半身四個輪脈不斷向外擴張。然
後就一片亮,什麼都看不到。
跟其他傳法灌頂的感受不太一樣。
臼井氏=藍光與白光。
卡魯那=震動的紅光與紫光。
舍斯霍=什麼光都有,不一定。
撒肯=七色彩虹。
感謝超我及守護神協助完成這次傳法灌頂。
現在我的身體充滿著藥師佛靈氣的能量直到永遠。
肛溫噢!!
星期三, 6月 01, 2005
【已經不算是靈氣】
我花了點時間把藥師佛靈氣的講義都看完了。
我驚覺這是ㄧ個需要被另外教導的靈氣法門。
其實他幾乎已經不算是靈氣了。
因為裡面教的方式跟密法已經很接近,一乎一模一樣了。
只差沒有教結手印。
而裡面很多部分跟我的驗証一模一樣...
看來外國人雖然大部分都是阿呆...但是還是有根基好的。
裡面有些方式並不適合中下根基的人練習。
像是牽涉到超渡靈魂還有加持藥品的部份。
對一般的社會來說爭議太大。
我想,這個法門必須要讓基礎比較好的人來學。
特別是正信的佛教徒。
藥師如來灌頂光真言:
TEYATHA / OM BEKADZE BEKADZE /
MAHA-BEKADZE / RADZA SAMUDGATE SOHA
(短咒)
OM! Namo bhagavate bhaisajya-guru-vaidurya
prabha-raja ya tathagataya
arhate samyak-sambuddhaya.
Tadyatha: OM bhaisajye bhaisajye maha-bhaisajya-raja samudgate svaha!
(長咒)
我驚覺這是ㄧ個需要被另外教導的靈氣法門。
其實他幾乎已經不算是靈氣了。
因為裡面教的方式跟密法已經很接近,一乎一模一樣了。
只差沒有教結手印。
而裡面很多部分跟我的驗証一模一樣...
看來外國人雖然大部分都是阿呆...但是還是有根基好的。
裡面有些方式並不適合中下根基的人練習。
像是牽涉到超渡靈魂還有加持藥品的部份。
對一般的社會來說爭議太大。
我想,這個法門必須要讓基礎比較好的人來學。
特別是正信的佛教徒。
藥師如來灌頂光真言:
TEYATHA / OM BEKADZE BEKADZE /
MAHA-BEKADZE / RADZA SAMUDGATE SOHA
(短咒)
OM! Namo bhagavate bhaisajya-guru-vaidurya
prabha-raja ya tathagataya
arhate samyak-sambuddhaya.
Tadyatha: OM bhaisajye bhaisajye maha-bhaisajya-raja samudgate svaha!
(長咒)
星期二, 5月 31, 2005
【交換Attunement】
【心得報告】
星期日, 5月 29, 2005
【正版驢考!】
在上完五術課程之後,回到家累的馬上倒頭就睡。
不過今天聽到一個晴天霹靂的消息...
有新同學反應說我們都很可怕,都在搞通靈的東西。
真是讓我有些啼笑皆非...
我自認已經盡量以科學而理性的角度來解釋這些東西。
不過我想身為一個老師,居然可以讓學生產生誤會。
我自己也應該好好反省一下,是不是沒有考慮到每個學生的狀況...
會不會是講的太多也教太多了?
記得有學生跟我反應過,因為我不是他心目中的完美心靈導師,所以他後來遲疑了很久。
技術可以教,開悟要怎麼教?
當今這世界上的人哪個人真正的開悟了?
新任教宗?盧勝彥?還是印度的賽巴巴?
還是大家都裝著已經開悟啦?
如果巴著要這些還沒開悟的人教你開悟?會不會很好笑?
這麼簡單的道理,怎麼這些自認求道的人都想不通?
早就已經過了尋求上師的過程,後來才體驗到達賴喇嘛說的:
根本的上師要打從心裡去求的。
不愧是當今的智者,一語道破我們這些自認是修行人的根本障礙。
我想我的學生大概壓根都沒想到,我現在把他們通通都當成自己的上師在考驗自己。
也就是威竹說的驢考啊!!!!(請合掌)
總之就讓這片園地單純一點吧...感恩...
不過今天聽到一個晴天霹靂的消息...
有新同學反應說我們都很可怕,都在搞通靈的東西。
真是讓我有些啼笑皆非...
我自認已經盡量以科學而理性的角度來解釋這些東西。
不過我想身為一個老師,居然可以讓學生產生誤會。
我自己也應該好好反省一下,是不是沒有考慮到每個學生的狀況...
會不會是講的太多也教太多了?
記得有學生跟我反應過,因為我不是他心目中的完美心靈導師,所以他後來遲疑了很久。
技術可以教,開悟要怎麼教?
當今這世界上的人哪個人真正的開悟了?
新任教宗?盧勝彥?還是印度的賽巴巴?
還是大家都裝著已經開悟啦?
如果巴著要這些還沒開悟的人教你開悟?會不會很好笑?
這麼簡單的道理,怎麼這些自認求道的人都想不通?
早就已經過了尋求上師的過程,後來才體驗到達賴喇嘛說的:
根本的上師要打從心裡去求的。
不愧是當今的智者,一語道破我們這些自認是修行人的根本障礙。
我想我的學生大概壓根都沒想到,我現在把他們通通都當成自己的上師在考驗自己。
也就是威竹說的驢考啊!!!!(請合掌)
總之就讓這片園地單純一點吧...感恩...
星期四, 5月 26, 2005
【回憶民歌】
【拾起一把海裡來的沙】
前陣子中廣在舉辦民歌的投票活動,感觸很多...
聽著悠揚的民歌,覺得又回到過去那段時光,真是懷念啊!
有人問我什麼叫做民歌?
民歌就是那時全民都朗朗上口的歌曲!
不是我在說,相較起現在的歌星,我認為那時的民歌歌星才算是真正的歌星吧!
那時代是真正要會唱歌的人才能當歌星的,嗓音+唱功缺一不可。
看看現在的歌星....唉!
→來聽歌吧! 爛站王點唱機!
星期二, 5月 24, 2005
關於這裡的文章
作者於兩岸間教學與執業,在這裡紀錄了自己的驗案紀錄,中醫針.脈.藥.診斷學.祝由之術與能量治療與諮商的教學文章,除了驗案~成效不彰的部分我也會詳實紀錄.
因為牽涉到許多利益關係,本身就不是典型的治療師與醫師,這類文章僅是給針脈班的學生與中醫藥研究所的執業醫師與同學們互相討論研究用,醫療同業們請不要覺得我想要搶你的病人。
個人很懶也很討厭去處理這些瑣碎的利益衝突...說穿了如果你只會把心力都放在錢上面,你的病人狀況也不會比較好。
要討論我很歡迎,如果要互弄的話,免了。
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