在求道的路途中,有著非常多的誘惑。
名、利、色、欲...等等...每一關都非常難考。
不過除了親情這一關外,我認為最難過的關卡應該就是名。
通常追求心靈成長的人們,在潛意識中都認為自己與他人不同。
而且在團體中也總是覺得常常與他人格格不入。
自認不凡!這點可真是害死人!
我當然也是一樣,一直花了好久好久的時間才漸漸體認到平凡的真髓。
也才了解到,不做狹義的修行有多麼重要。
尋訪名師的階段裡接觸過很多高人...
高人們幾乎都口徑一致的都對我說:
你非常具有天賦,跟著我學吧!
然後就是把你也順便給捧上了天。
那時年輕氣盛的我,當然也被捧的感覺飄飄然的。
也認為自己真的與其他人不一樣,連走路都有風。
後來書唸的越多,看的事情也越來越多...
才真正體認到自己其實沒有多少斤兩。
怎麼會跟著這種五四三的老師咧?當初大概自己也瞎了眼。
在體悟了自己只是放不下名這個東西之後,反而日進千里。
一直到現在,上天還是常常給你不同形式的試驗。
有時在傳統五術的角度上替人做建議時,常常聽到對方說:
"你一定是xxx轉世。"
不然就是替人做靈氣治療,"意外"的治好了傷痛後...
而認為我是"活菩薩"。
(各位親愛的朋友,能夠痊癒是你們自己的功勞,跟我實在沒有什麼關係.)
更有人認為我對於佛教經典與密法的了解...
一定是"活佛投胎"而拿著自己心愛的飾物要我"加持"。
(老大!你有完沒完啊?)
每次遇到這些事情總是讓我啼笑皆非。
這種事情遇多了,如果不把耳朵和心靈洗滌乾淨...
我想我早晚會穿上奇裝異服然後接受世人供養,而成為"一代妖僧"。
因為平凡、所以平靜、自然平安。
假設自認為自己不平凡、生活自然不平靜、內心也就不平安了。
星期二, 6月 21, 2005
星期日, 6月 19, 2005
【0505初級班結訓】
星期三, 6月 15, 2005
星期日, 6月 12, 2005
【布袋戲研習班】
看到這個消息其實我還挺想要去的...
我比較過一些劇團的布袋戲操偶方式。
我個人比較欣賞李天祿老師那ㄧ個派系的操偶技術...
真正讓人覺得是栩栩如生啊!!!
小西園古典布袋戲研習營 07/30~08/12臺北
發揚推廣傳統戲曲藝術 培養古典布袋戲種子人才
招生對象:
1.台北市各級中小學、幼稚園、托兒所教師、及師範學院等準教師。
2.對古典布袋戲藝術有興趣者。(以士林區居民為優先)
研習內容:
1.古典布袋戲藝術之認識與欣賞
2.古典布袋戲的角色分類與口白藝術
3.布袋戲的基本操作技巧
4.台灣布袋戲的發展與變遷
5.基本鑼鼓操作練習
研習時間:
1.第一梯次 民國94年7月30日、31日(週六、日)
2.第二梯次 民國94年8月05日、06日(週五、六)
3.第三梯次 民國94年8月12日、13日(週五、六)
上午9:00~12:00 下午1:30~4:30 (第二天至5:30)
每梯次全程兩日共十三小時
研習地點:
士林區福佳里里民活動中心 (位於枓學館後面石頭屋)
研習說明:
學員研習結束,參與成果驗收後,發給研習時數條共十三小時及結業證書。
報名方式:
1.電話報名洽 (02)2834-9430 聯絡人:諶筱崴、許娟娟
2.傳真至2835-3431
3. e-mail至hhypt@aptg.net
4.先傳真或e-mail報名表,並於三日內完成匯款手續。
研習費用:
1.本活動每梯次限收學員二十五名,學費全免。
2.學員須繳交2吋半身照片二張,講義、結業証書工本費200元。
3.教材工本費850元,(含生、旦、練習武偶全新各一尊,自備戲偶者免繳)。
繳費方式:
1.小西園掌中劇團辦公室繳費
請於上班時間駕臨
台北市士林區文昌路158號1樓
2.直接匯款帳戶
台北富邦銀行 士林分行 300-102-07169-0
戶名:許王-小西園掌中劇團
指導贊助單位:台北市政府文化局
承辦執行單位:小西園掌中劇團
協辦單位:士林區福佳里里辦公處
李天祿布袋戲文物館 九十四年度暑期布袋戲研習班 07/16~08/06
一、主辦單位:李天祿布袋戲文物館
二、授課講師:李傳燦-亦宛然掌中劇團團長
黃武山-山宛然掌中劇團團長
張月娥-亦宛然掌中劇團後場樂師
三、招生對象:對布袋戲有興趣之社會大眾,年齡不限
四、招生人數:每期三十人(依報名順序額滿為止)
五、費 用:每期250元
*以上費用含入館門票、午餐、材料費、講義
*五期全部報名者,費用1000元即可
六、研習地點:李天祿布袋戲文物館
七、研習時間及課程內容:上午10:00至下午4:00
7/16(六)
*文物館深度導覽
*布袋戲前場介紹
*布袋戲臉譜彩繪-花童
7/17(日)
*布袋戲學台語
*布袋戲前場基本動作(一)
*布袋戲頭盔製作-五佛帽
7/24(日)
*影片欣賞-阿公教你看布袋戲
*布袋戲後場音樂介紹
*布袋戲臉譜彩繪-淨角(花臉)
7/31(日)
*懸絲傀儡戲介紹
*布袋戲服飾製作-袍仔
8/06(六)
*布袋戲後場音樂教學
*布袋戲前場基本動作(二)
*布袋戲頭盔製作-黑貂
八、聯絡方式
*電話:02-26369174
email:ltl.puppet@msa.hinet.net
網址:www.litienlu.org.tw
我比較過一些劇團的布袋戲操偶方式。
我個人比較欣賞李天祿老師那ㄧ個派系的操偶技術...
真正讓人覺得是栩栩如生啊!!!
小西園古典布袋戲研習營 07/30~08/12臺北
發揚推廣傳統戲曲藝術 培養古典布袋戲種子人才
招生對象:
1.台北市各級中小學、幼稚園、托兒所教師、及師範學院等準教師。
2.對古典布袋戲藝術有興趣者。(以士林區居民為優先)
研習內容:
1.古典布袋戲藝術之認識與欣賞
2.古典布袋戲的角色分類與口白藝術
3.布袋戲的基本操作技巧
4.台灣布袋戲的發展與變遷
5.基本鑼鼓操作練習
研習時間:
1.第一梯次 民國94年7月30日、31日(週六、日)
2.第二梯次 民國94年8月05日、06日(週五、六)
3.第三梯次 民國94年8月12日、13日(週五、六)
上午9:00~12:00 下午1:30~4:30 (第二天至5:30)
每梯次全程兩日共十三小時
研習地點:
士林區福佳里里民活動中心 (位於枓學館後面石頭屋)
研習說明:
學員研習結束,參與成果驗收後,發給研習時數條共十三小時及結業證書。
報名方式:
1.電話報名洽 (02)2834-9430 聯絡人:諶筱崴、許娟娟
2.傳真至2835-3431
3. e-mail至hhypt@aptg.net
4.先傳真或e-mail報名表,並於三日內完成匯款手續。
研習費用:
1.本活動每梯次限收學員二十五名,學費全免。
2.學員須繳交2吋半身照片二張,講義、結業証書工本費200元。
3.教材工本費850元,(含生、旦、練習武偶全新各一尊,自備戲偶者免繳)。
繳費方式:
1.小西園掌中劇團辦公室繳費
請於上班時間駕臨
台北市士林區文昌路158號1樓
2.直接匯款帳戶
台北富邦銀行 士林分行 300-102-07169-0
戶名:許王-小西園掌中劇團
指導贊助單位:台北市政府文化局
承辦執行單位:小西園掌中劇團
協辦單位:士林區福佳里里辦公處
李天祿布袋戲文物館 九十四年度暑期布袋戲研習班 07/16~08/06
一、主辦單位:李天祿布袋戲文物館
二、授課講師:李傳燦-亦宛然掌中劇團團長
黃武山-山宛然掌中劇團團長
張月娥-亦宛然掌中劇團後場樂師
三、招生對象:對布袋戲有興趣之社會大眾,年齡不限
四、招生人數:每期三十人(依報名順序額滿為止)
五、費 用:每期250元
*以上費用含入館門票、午餐、材料費、講義
*五期全部報名者,費用1000元即可
六、研習地點:李天祿布袋戲文物館
七、研習時間及課程內容:上午10:00至下午4:00
7/16(六)
*文物館深度導覽
*布袋戲前場介紹
*布袋戲臉譜彩繪-花童
7/17(日)
*布袋戲學台語
*布袋戲前場基本動作(一)
*布袋戲頭盔製作-五佛帽
7/24(日)
*影片欣賞-阿公教你看布袋戲
*布袋戲後場音樂介紹
*布袋戲臉譜彩繪-淨角(花臉)
7/31(日)
*懸絲傀儡戲介紹
*布袋戲服飾製作-袍仔
8/06(六)
*布袋戲後場音樂教學
*布袋戲前場基本動作(二)
*布袋戲頭盔製作-黑貂
八、聯絡方式
*電話:02-26369174
email:ltl.puppet@msa.hinet.net
網址:www.litienlu.org.tw
星期四, 6月 09, 2005
【午時水】
ㄟ...明天就是端午節了。
也是傳統一年一度收集"午時水"的好時刻。
在中午11:00到下午01:00的時候,盛水給太陽曬。
然後這水就變成了午時水,挺好用的。
舉凡收驚壓煞淨化卡陰收小鬼肚子痛,都可以拿來用。
真是居家必備的好東西啊!
也是傳統一年一度收集"午時水"的好時刻。
在中午11:00到下午01:00的時候,盛水給太陽曬。
然後這水就變成了午時水,挺好用的。
舉凡收驚壓煞淨化卡陰收小鬼肚子痛,都可以拿來用。
真是居家必備的好東西啊!
星期一, 6月 06, 2005
【觀靈姬與張開基有感】
我個人也只是一個小小的平凡人...
只是偶而在工作閒暇之餘會指導些靈修的課程。
雖然被學生以老師尊稱,但是心中也常常因為這兩個字而時時警惕。
我很清楚我僅能做為一個教導技術的老師,而不應作學生的靈性導師。
因為技巧可以被教導,開悟卻是無法被教導的。
學生中也常常有人巴著自己問東問西:
問前世、問今生、問風水、問家運、問姓名...
其實這樣子的行為常常令我覺得驚訝...
既然都想要接觸靈修了,應該都是擁有比較高靈性的人才會做這種選擇吧?
怎麼這些人所表現出來的行為,比一般人還要來的更迷惘?
靈修應該以追求不迷惘的靈魂作為自我修行的主題。
追求自我的身心淨化,讓自己隨時都能夠做出正確的決定。
不過身邊的學生們大多表現出:害怕下地獄又懶得上天堂的態度。
後來我才逐漸釋懷:
喜歡追求靈性與神秘的人,大多都是想要不費吹灰之力就獲得救贖的人。
也許他們的潛意識中,並不想要讓自己的靈魂獲得進化,而只是另一種惰性的表現。
前世與今生的部分,也是學生們私底下喜歡詢問的問題。
在歷經求道的過程中...
其實也體悟了很多的技巧與方式讓自己與前世的情境接觸。
但是我卻很難讓學生們去了解:前世的部分即便你知道了,對當下的自己同樣一點幫助也沒有。
這感覺就像是,小時候還不會騎腳踏車的時候,覺得會騎腳踏車很帥。
但是等到自己會騎了之後,又覺得沒有什麼了。
最近伶姬與張先生的事情在網路上吵的揚揚沸沸。
我想,不論誰的指導靈比較高級,或是誰的天使團不會卡到陰。
也許我們應該思考一下,發表這一類鬼鬼神神的言論...
只是把更多的垃圾還有問題丟給這些本來就迷惘的人。
不過至少對我個人來說...
不能解決學生當下的問題就算了,還要丟更多問題去給學生擦屁股?
我個人實在做不出來...
我個人的情感上相信神明...當然尋求幫助的時候我也是誠心的作祝禱...
但是我個人的理智上卻也認為身為一個人...
接觸太多鬼神的東西並沒有太多幫助。
彼此攻擊...踢館也實在沒什麼意義...畢竟都已經當人了...
就該以人的身分好好活下去才是。
一點淺見...各位看看就好...不用太當真...
只是偶而在工作閒暇之餘會指導些靈修的課程。
雖然被學生以老師尊稱,但是心中也常常因為這兩個字而時時警惕。
我很清楚我僅能做為一個教導技術的老師,而不應作學生的靈性導師。
因為技巧可以被教導,開悟卻是無法被教導的。
學生中也常常有人巴著自己問東問西:
問前世、問今生、問風水、問家運、問姓名...
其實這樣子的行為常常令我覺得驚訝...
既然都想要接觸靈修了,應該都是擁有比較高靈性的人才會做這種選擇吧?
怎麼這些人所表現出來的行為,比一般人還要來的更迷惘?
靈修應該以追求不迷惘的靈魂作為自我修行的主題。
追求自我的身心淨化,讓自己隨時都能夠做出正確的決定。
不過身邊的學生們大多表現出:害怕下地獄又懶得上天堂的態度。
後來我才逐漸釋懷:
喜歡追求靈性與神秘的人,大多都是想要不費吹灰之力就獲得救贖的人。
也許他們的潛意識中,並不想要讓自己的靈魂獲得進化,而只是另一種惰性的表現。
前世與今生的部分,也是學生們私底下喜歡詢問的問題。
在歷經求道的過程中...
其實也體悟了很多的技巧與方式讓自己與前世的情境接觸。
但是我卻很難讓學生們去了解:前世的部分即便你知道了,對當下的自己同樣一點幫助也沒有。
這感覺就像是,小時候還不會騎腳踏車的時候,覺得會騎腳踏車很帥。
但是等到自己會騎了之後,又覺得沒有什麼了。
最近伶姬與張先生的事情在網路上吵的揚揚沸沸。
我想,不論誰的指導靈比較高級,或是誰的天使團不會卡到陰。
也許我們應該思考一下,發表這一類鬼鬼神神的言論...
只是把更多的垃圾還有問題丟給這些本來就迷惘的人。
不過至少對我個人來說...
不能解決學生當下的問題就算了,還要丟更多問題去給學生擦屁股?
我個人實在做不出來...
我個人的情感上相信神明...當然尋求幫助的時候我也是誠心的作祝禱...
但是我個人的理智上卻也認為身為一個人...
接觸太多鬼神的東西並沒有太多幫助。
彼此攻擊...踢館也實在沒什麼意義...畢竟都已經當人了...
就該以人的身分好好活下去才是。
一點淺見...各位看看就好...不用太當真...
星期日, 6月 05, 2005
【感動啊】
今天又重新把四聖諦與八正道重新念了一次...
感到非常的感動。
果然做人沒有依循四聖諦與八正道...
內心就不能得到真正的解脫與平安。
呼哈...好犀利啊...
四聖諦:
苦諦當解
集諦當斷
滅諦當修
道諦當証
八正道:
一、正見
二、正思維
三、正語
四、正業
五、正命
六、正精進
七、正念
八、正定
五邪命:
一、詐現異相,於世俗之人詐現奇特之相,以求利養者。
二、自說功德學問,以求利養者。
三、占相吉凶,學占卜而說人之吉凶以求利養者。
四、高聲現威,大言壯語而現威勢,以求利養者。
五、說所得供養之多,而動人心,以求利養者。
感到非常的感動。
果然做人沒有依循四聖諦與八正道...
內心就不能得到真正的解脫與平安。
呼哈...好犀利啊...
四聖諦:
苦諦當解
集諦當斷
滅諦當修
道諦當証
八正道:
一、正見
二、正思維
三、正語
四、正業
五、正命
六、正精進
七、正念
八、正定
五邪命:
一、詐現異相,於世俗之人詐現奇特之相,以求利養者。
二、自說功德學問,以求利養者。
三、占相吉凶,學占卜而說人之吉凶以求利養者。
四、高聲現威,大言壯語而現威勢,以求利養者。
五、說所得供養之多,而動人心,以求利養者。
星期四, 6月 02, 2005
【傳法灌頂感想】
昨天晚上在家中接收藥師佛的遙距傳法灌頂。
挺奇特的感受...
當能量傳導到的時候。
感覺突然整個身體被金色的能量灌滿...
然後上半身四個輪脈不斷向外擴張。然
後就一片亮,什麼都看不到。
跟其他傳法灌頂的感受不太一樣。
臼井氏=藍光與白光。
卡魯那=震動的紅光與紫光。
舍斯霍=什麼光都有,不一定。
撒肯=七色彩虹。
感謝超我及守護神協助完成這次傳法灌頂。
現在我的身體充滿著藥師佛靈氣的能量直到永遠。
肛溫噢!!
挺奇特的感受...
當能量傳導到的時候。
感覺突然整個身體被金色的能量灌滿...
然後上半身四個輪脈不斷向外擴張。然
後就一片亮,什麼都看不到。
跟其他傳法灌頂的感受不太一樣。
臼井氏=藍光與白光。
卡魯那=震動的紅光與紫光。
舍斯霍=什麼光都有,不一定。
撒肯=七色彩虹。
感謝超我及守護神協助完成這次傳法灌頂。
現在我的身體充滿著藥師佛靈氣的能量直到永遠。
肛溫噢!!
星期三, 6月 01, 2005
【已經不算是靈氣】
我花了點時間把藥師佛靈氣的講義都看完了。
我驚覺這是ㄧ個需要被另外教導的靈氣法門。
其實他幾乎已經不算是靈氣了。
因為裡面教的方式跟密法已經很接近,一乎一模一樣了。
只差沒有教結手印。
而裡面很多部分跟我的驗証一模一樣...
看來外國人雖然大部分都是阿呆...但是還是有根基好的。
裡面有些方式並不適合中下根基的人練習。
像是牽涉到超渡靈魂還有加持藥品的部份。
對一般的社會來說爭議太大。
我想,這個法門必須要讓基礎比較好的人來學。
特別是正信的佛教徒。
藥師如來灌頂光真言:
TEYATHA / OM BEKADZE BEKADZE /
MAHA-BEKADZE / RADZA SAMUDGATE SOHA
(短咒)
OM! Namo bhagavate bhaisajya-guru-vaidurya
prabha-raja ya tathagataya
arhate samyak-sambuddhaya.
Tadyatha: OM bhaisajye bhaisajye maha-bhaisajya-raja samudgate svaha!
(長咒)
我驚覺這是ㄧ個需要被另外教導的靈氣法門。
其實他幾乎已經不算是靈氣了。
因為裡面教的方式跟密法已經很接近,一乎一模一樣了。
只差沒有教結手印。
而裡面很多部分跟我的驗証一模一樣...
看來外國人雖然大部分都是阿呆...但是還是有根基好的。
裡面有些方式並不適合中下根基的人練習。
像是牽涉到超渡靈魂還有加持藥品的部份。
對一般的社會來說爭議太大。
我想,這個法門必須要讓基礎比較好的人來學。
特別是正信的佛教徒。
藥師如來灌頂光真言:
TEYATHA / OM BEKADZE BEKADZE /
MAHA-BEKADZE / RADZA SAMUDGATE SOHA
(短咒)
OM! Namo bhagavate bhaisajya-guru-vaidurya
prabha-raja ya tathagataya
arhate samyak-sambuddhaya.
Tadyatha: OM bhaisajye bhaisajye maha-bhaisajya-raja samudgate svaha!
(長咒)
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今天跟李泰坦聊天,覺得他把ART這行用RPG遊戲的角色職業方式解析的相當的好。 法師 職業特技-自爆 MP魔法值頗高,常常有好想法與好作品問世,但是由於HP生命值不高,客戶隨便改個兩下就自爆。破口大罵啦!隔天突然沒上班了!揚言他不幹了啦!都是這類型的。 這種人通常都是剛自學校畢業...
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最近重新再度接觸一些球員卡的資料,才發現我這些年的斷層裡,在球卡的世界裡也出現過許多夢幻級的卡片。 NBA除了很早期的一些老新人卡(像是JORDAN的XRC),或是一些超限量的簽名卡之外,還有些卡片是全球的蒐藏家都急想要得到手的夢幻卡片。 97-98 Skybox Meta...