【桃花庵歌】

唐寅《桃花庵歌》：
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；
　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
　半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
　車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
　若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
　不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

【遇訶林寺口占】

袁崇煥《遇訶林寺口占》：
四十年來過半身，望中祇樹隔紅塵。
如今著足空王地，多了從前學殺人。

【兩個月大的小惡魔】

再過兩天兒子就滿兩個月了，時間過的真慢。
拍這張照片的時候，他的臉看起來還挺驚恐的樣子。
其實小孩子跟惡魔一樣，有事也哭、沒事也哭，肚子餓哭、肚子不餓也哭，尿尿哭、放屁也哭，想睡哭、不睡也哭。
看來小孩子比大人都還要清楚：人生的本質就是痛苦。

【粉偶】

最近這兩天都在處理先前雕刻的偶頭。
塗了兩三層黃土之後，就直接拿來上色了。
本來想要畫個紅大花的，不過後來還是弄成黑大花了。
因為黑白對比強烈啦...看起來比較爽...
照片上是已經上了兩次漆的，再來就是要細部描繪，然後植鬚了。
不過，植鬚的材料我還沒找到，看來又有的拖了。

【修行】

聽過很多人在說：

等到我家庭事業都告一個段落，我就要開始認真修行。

修行的定義是什麼？什麼樣子才叫做修行？
這個問題十分有趣，就像我常常在課堂中發難：

平常就在靜坐的人請舉手。

（一堆同學舉手）

好！你們告訴我，為什麼會花時間在靜坐上？

（沉默了許久之後）

老師，因為我在修行。

噢？那麼你在修什麼呢？讓自己可以飛起來？然後長生不死？沒事還可以看到鬼來打發一下時間？

（又陷入了更長的沉默中）

人們真的需要進入深山中，脫去世俗的頭銜與華麗的服飾，跑到瀑布下泡水才稱為修行嗎？又或者是像趕火車一樣，每天持幾萬遍的咒語，然後估算著幾天後就修滿了一個階段，這樣子才是真的修行嗎？
在追求人生與宗教的真理多年之後...我發覺，在行住坐臥之間，時時觀照自己的肉體與意念，就是最好的修行；其實專注在觀照自我的這件事情上，難度就已經非常的高。而且那種困難度比你自己想像的要高很多。

（至少我個人認為這比靈魂出竅或是看到鬼的難度高很多）

光是簡單的數自己的呼吸從一數到二十，很多人數到中間常常意念就無法專心在同一個點上。
當熟練了之後，再開始觀查一些其他細微的部份；比如，觀察自己的肉體在睡覺，觀察自己的意念在思考整理問題的答案，然後使用如此的心境進而觀察他人的一舉一動。

我發現如此一來，不僅肉體的知覺變敏銳了，連思考的模式都獲得了長足的改善。面對人世間的問題與困難時，也能夠更直接的切中要害而不感到迷惘。

於是，不論何時何地都可以觀察自己且精進修行；不論在任何情況下，只要閉上眼睛，就能體察到自己跟宇宙的連結。

不需要妖魔鬼怪的氛圍，也不需要高人大師的加持，就能夠感受到平靜與心安的滋味。

我想，對我來說-這就是修行。

【電車男】

最近電車男很流行，在日本國內掀起一陣旋風；日本的電視綜藝節目也做了一個很有趣的統計。叫兩個演員去演電車男的情節，看有誰會挺身而出。沒想到冷漠的日本人居然還有挺多人願意挺身而出的。

不過我跟朋友討論過，那是因為那位演癡漢的太遜。
如果是花襯衫+刺青的壯漢...那人數應該會很有限...
但是如果在台灣做這種測驗，應該會有很多人挺身而出。
而且奇怪的是不知不覺旁邊的人會越來越多...

因為...台灣人愛打架又愛看熱鬧嘛....

影片：在日本秋葉原-跟"電車男"一樣會幫助女孩子的人數到底有多少?http://video.google.com/videoplay?docid=-2136713108867535619

【模型改造紀錄-剛彈F-90】

【1990年日本萬岱公司出品的F-90模型盒子封面】

前言：
這件模型作品是我以前做的，以前學生時代超喜歡玩模型的，而這件剛彈F90大約是在1990年出品的，當初F90的出現其實是為了要替後來的F91鋪陳劇情；所以交代F90劇情的部份只有小說跟漫畫而已，而模型只是為了要撈錢才上市的。

但是相較起Z剛彈跟ZZ剛彈之類的造型，F90算是反璞歸真，又走回了RX-78的機器人傳統設計；除了不會隨便變成MA型態的飛機亂飛，作戰時身上要裝備許多配件，也比較符合成本概念。

相較起軍事模型，我還是比較喜歡剛彈跟電影角色的空心模型；也許是我比較喜歡科幻的場面吧，這些東西也豐富了我的想像力。

【F-90的原畫設定】

改造重點與手法：
頭部
1.原版模型的頭部和巴爾幹砲管的比例都太小了，看起來根本內裝不下巴爾幹砲，所以我們先利用塑膠模版加長頭部長度；再把砲口的部分稍微挖大一點點以營造其重量感。

2.看過剛彈的人都知道，剛彈的臉部和頭盔的部分是可以分離的。為了強調這一點，我們先將臉部挖空取下，再利用塑膠模板將臉部放置到比較裡面的部分；這樣看起來就比較有真實感了。

3.我覺得原版模型的下巴真是有夠醜的，四四方方有零有角的；造型還真是太復古了。一點都沒有我心目中鋼彈索應具的現代設計感。所以我們就把下巴先用模版加長，再把有菱角的部分給它磨平。

4.頭部的天線也不應該做的這麼大一支（好像是MOTOROLA黑金剛的感覺一樣，又大支又威猛；還可以拿來敲人家的頭…），都不怕會被敵軍發現的。雖然有那個什麼''狗屁虎爛粒子''可以干擾雷達的掃描，但是也不應該做的那麼誇張吧，所以我們也應該稍微把天線的部分磨小一點。

【從側面可看出改裝前的比例欠佳】

身體與手部：
1.原版模型頸部的部分也是個問題，為了將胸部機件內置的感覺營造出來，並禿顯頭部的部分；我們先將頸部取下，並利用模版墊高頸部2厘米的位置。

2.原版模形的胸口又小又扁，怎麼看都不像是能夠內置駕駛艙的樣子，真是難看到了極點；我們將胸部先銼平。再利用模版墊高加長胸部的形狀，以突顯出剛彈的駕駛艙部分。

3.原版肩膀的燃料庫部分做的又細又小，跟手部與腳部大型燃料庫的比例十分不搭調，也跟原版中F-90的長距離作戰機型設定不符。所以我們將肩膀原本的燃料庫部分加大；以平衡身體其他部位的視覺比例。

4.原版所付的動力背包做的也太小家子氣了，又小又扁的；而且在噴嘴與動力背包的接頭部分也沒有製作方向調整接頭，那麼剛彈在宇宙中要怎麼飛呀?所以我們把動力背包切開，再利用模版把它的長度增加。另外製作圓形的球狀物黏貼在噴嘴與背包的接合處。

5.雖然原版模型所付的手部零件的製作已經是非常優秀，但是仍然顯得有些突兀，所以我們仍然要將它的手背裝甲部分稍微磨薄一點點。

6.最後將腰部切開並減少2釐米的高度，以平衡剛剛增加頸部高度的部分。

【改裝前的模型素體】

腳部：
1.剛彈模型大腿部分的比例不佳是模型玩家們眾所皆知的，所以我們也不例外的將大腿加長了2厘米之多。

2.既然大腿增長了那麼，小腿就得縮短才行；所以我們在小腿的腳踝部分也縮減了2厘米的長度，以平衡整體高度上的增減。

3.腳掌的部分看起來也太小了一點，所以我們也將它加長2厘米。

【Gundam F90模型基本的組裝樣式】

塗裝：
其實塗裝的部分實在沒什麼好講的，有玩模型的都知道；塗裝的技巧祇能靠自己多年的修練方能有所成就。只是，模型就是要用玩的才有樂趣；所以，說明書上的顏色指定就當作參考也就算了；照著說明書一步步上色只會讓自己的創意與想像力失真（貞）。最重要的是，你心目中的鋼彈是什麼顏色的。不是嗎？

場景製作：
場景製作的部分需要事先擬好草稿（年代久遠，原稿已遺失。），再照著自己畫的原稿一步步製作就好了。而材料部分是利用ABS板製作（既便宜，好黏貼又好切割；雖然沒有塑膠模板來的好用。但是比塑膠模板來的便宜太多了，五金行有賣）；之後用P形刀切一切，雕雕線就完成了。至於工作人員的部分，去買一包1/100鐵道模型的小人來擺一擺就搞定啦！

【剛彈F-90攝於機房中的一角】
除了臉部造型的改變，胸口的調整也加強了重量感


【剛彈F-90的臉部特寫】
可看出改造後臉部與肩膀的燃料槽所呈現出的重量感


【剛彈F-90於機房內整修中】
可看出胸部與頸部墊高後內置機件的表現手法

後記：
對玩模型的人來說，到最後；單純的組合與上色已經無法滿足自己對模型製作的狂熱；而製作出自己獨一無二的收藏品，那才是真正令人愉快的一件事。

很多人都覺得玩機器人或是卡通模型是小孩子的專利，只有玩軍事模型、空心或實心模型之類的才是高手在玩的東西；我們看看國內模型雜誌所報導的內容大多是什麼就知道了。

不過我個人並不這樣認為。

其實，只是國內沒有人願意去鑽研這一類的技術罷了。我也曾在國外的模型雜誌中看過令人膛目結舌的作品過(剛彈的模型改造)，我希望這一次的發表能夠讓大家對模型的觀感有所改變。

其實，這一個模型的改造連同基地台的製作，早在十多年前就已完成了。只是因為自己工作忙碌，又遇上出國唸書的事情；所以遲至今日才把所有的工作完成。

本來是想要去借攝影棚來拍照。但是因為諸多原因，最後就把自己房間當作攝影棚了。在一切從簡的情況下，這一個作品仍然有許多缺陷；原則上是希望能夠在不破壞原作感覺的前提之下進行改造的工作。 所以盡管修改了許多的部分，但是模型本身的高度與比例仍然是維持著包裝上所標明的一樣…1/100…我想，維持模型在改造時的原比例這一點，是我在製作時唯一覺得比較頭痛的一點吧!

模型製作：王宇謙
協力製作：楊鎧任
攝影/撰文：王宇謙

【神槍-李書文】

李書文（1862年至1934年），字同臣，南良村人。八極門代表性人物，人稱“神槍李”。武術文獻中記載：“清朝是武術興盛時期，同治年間，河北省滄縣東南鄉的南良鎮，出現了一名八極門中不世高人李書文……”。

李自幼從八極傳人黃四海先生習練八極技藝，並參研劈掛掌，使二者有機地結合在一起，相輔相成，相得益彰，在武術界產生了很大影響，致使一句諺語：“八極參劈掛，神鬼都不怕。”在武術界流傳至今。

李書文是八極門中的傑出人物，也是中國武術界的奇才，他身材短小瘠瘦，但精悍逼人。習武晝夜無間，寒暑不避，多講野外訓練，力求實戰。他的武功、武藝、武德在武術界享有很高的名望。李書文的武功是用令人歎為觀止的超群技藝，用一生闖蕩武林屢與高人較技而未逢敵手的業績，贏得了武術界的公認，並永載史冊。

1886年5月，李書文去燕京故宮訪友，行至天橋，見到有一位人稱“沙回子”的人設場獻藝，該人面對眾多圍觀者，出口不遜，大話連篇，狂妄以極。李書文當時年輕氣盛，便想教訓此人，於是越過人群，來到場地中間，雙手抱拳問武。二人比試槍法，只見李書文上去用槍一攪再往上一挑，就把“沙回子”挑出幾丈以外。刹時間，掌聲雷動，眾人齊聲叫好，“沙回子”因手重傷而被抬走。這就是在武術界廣泛流傳的“神槍李”槍挑“沙回子”一事的由來。

民國年間，軍閥混戰，奉系許蘭洲延之李書文為師。許蘭洲之孫許廉先生在世時，談起李書文的武藝稱讚不絕，讚譽：“李書文是武術界的奇人！”。

李景林在天津任督辦時，曾邀李書文來津教授將弁。在此期間燕京武術界因久聞其大名，心中不服，選武藝最精者二人，赴津與其較藝，李書文遜謝，並由李景林設酒款待之。酒間，來者終請一試，李不得已撤席，雙手抱拳，曰：“請！”乃進步一掌擊其前立者，並往下微按，對方頭頂受掌，“頭入于項內，而睛出眶尺許”。後者複欲較，李抱拳曰：“請！”仍以掌撲其頭，那人頭微偏，掌落其肩，肩骨折節脫。

李書文的掌法與室內排擊空氣，離窗五尺許，窗紙震動有聲（過去農村的窗戶大多以紙糊之，玻璃還很鮮見）。民國時所修《滄縣誌》記載，李書文拳藝高超、掌法奇妙、功力深厚，其“拍擊燕客，若摧枯然。”

1923年的一天，李書文從河北老家滄縣前去許蘭洲公館（天津市河北區里安街六號），由霍慶雲先生隨同前往。館內有位從山東棗強縣請來的拳師李文波，綽號“神掌李”。二人見面，暢談中國武術。李文波話中口氣太大，看不起短小瘠瘦的李書文，便提出較藝。李書文婉言辭之，李文波疑其徒有虛名，便使出神掌之功，直指李書文的胸部而來，李書文刹時縮身，只用八極拳中的一個翻背掌的著數猛擊而出，正擊中李文波的腹部，李文波被擊懸空飛出三丈多遠，撞在客廳的牆上，落地吐血，後服七副湯藥不治而死。因為李文波是李景林的父親請來的，李景林為處置後事，用去現大洋三千多元。

李書文的武藝中，最精妙者為八極六合大槍，盡得吳鐘槍法之壺奧。他的槍法，“蠅集於壁，以槍刺之，應手落地，而壁不留痕。其與人較槍，恒以槍桿與之相攪，急掣槍柄，敵即前撲於地。”“又有單手托槍法，以一手插腰間，一手托槍桿，槍柄亦插於腰際，而運槍如神，人莫能擋。又以拱把鐵椎長三尺許，錘之入壁，有力者拔之不能出，撼之不能動。李書文以殳攪之，隨攪而去，出若拔芥然。”

1922年秋後的一天，年僅十七歲的霍慶雲在家門口的場院搬運玉米，李書文先生看見後，提起花槍，只見他老人家用槍一攪，就把一滿袋玉米攪起放在霍慶雲的肩上，其槍法之奧妙由此可見一斑。

燕京武師劉得寬，因武藝高深，曾在燕京名噪一時，獲有燕京“賽九城大槍劉”之稱。他聞之李書文的大名，便專程到天津拜訪。二人談畢，便又試藝。當時劉得寬年齡大，看李書文太年輕，有不服老的勁頭。劉得寬拿起大槍就往李書文面前紮去，李書文來得更快，一招“劈袖”，就把劉大槍的前把批掉，隨之輕輕一撥，劉即騰空轉了圈，李書文向其背後連刺三槍，劉得寬無法招架，立即抱拳認輸。

由於李書文的武功高深且又精妙，而大槍之術尤為精絕，闖蕩天津、北京、河北、河南、山東、及東北各省，一生未逢敵手，武術界尊之為“神槍李”。

李書文晚年因結仇太多，於一九三四年經濰縣，與人較技，又斃敵，竟遭仇家毒殺，絕代高手，竟殞其身，是年72歲。

【佛山-黃飛鴻】

黃飛鴻（1847-1924）是南海西樵祿舟村人，他是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。其父黃麒英乃晚清「廣東十虎」之一，飛鴻五歲從父習武，12歲隨父鬻技街衢，盡得家傳功夫。後遇鐵橋三之愛徒林福成授其鐵線拳、飛砣絕技，並在宋輝鏜處學得無影腳，武藝日臻精進，稍後，飛鴻隨父於廣州樂善山房設館授徒。麒英謝世，飛鴻子承父業成為一代宗師，是當時南派武林中最年輕的武術教練。一生中，曾先後被提督吳全美、黑旗軍首領劉永福等聘為軍中技擊教練。相傳其平生絕技有雙飛砣、子母刀、羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍和瑤家大耙等。因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有「虎癡」之雅號。

黃飛鴻一生行為正直，生活嚴謹。一生結婚四次，都是在妻子去世後續娶的。嫡妻羅氏，婚後三月亡，續娶馬氏，生漢林、漢森二子後，亦病卒，續納岑氏，生漢樞又病卒。人們都說他命中克妻，因此再續莫桂蘭時便稱為妾，而實「名妾實妻」。桂蘭十九歲嫁飛鴻，（飛鴻年紀已老故桂蘭末有所出）前，也曾得家傳，習莫家拳。嫁給飛鴻後，事夫之餘也悉心學武技，晨徒暮妾，是師徒也是夫妻，夫嚴婦勤進步很快。飛鴻晚年全靠桂蘭隨侍。

飛鴻有四子，諸子中酷愛漢森（因其幼時生得肥肥白白，人稱肥仔二），最得飛鴻真傳。當時在一個名叫保商衛旅營當護衛。一名叫鬼眼梁的同事，見飛鴻之子年少，要和他較技並說「我怕黃飛鴻，絕不怕他的兒子。」可是動手僅兩招就被打翻在地，因此懷恨在心。在中秋節晚設法使漢森喝得酩酊大醉，乘機開槍擊斃漢森，反說漢森醉後拔槍殺他，他不得已才自衛誤殺至死，以擺脫罪責。經過此事，飛鴻知道兒子是為了較技才喪生的，痛心之餘，發誓不再教子習武。黃飛鴻第四子漢熙，面孔長得很像父親，但全不懂洪拳，其職業也與武術無關。

1924年8月，廣州商團總長陳廉伯在英帝國主義支持下，乘孫中山北伐，在廣州發動武裝暴亂，縱火劫掠。黃飛鴻與其繼室莫桂蘭苦心經營數十年的寶芝林連同劉永福寫給他的牌匾和他唯一的照片亦毀於戰火。黃飛鴻經不起沉重打擊，因而憂鬱成疾，是年冬天不治去世，終年77歲。黃飛鴻身後蕭條，貧無以殮，幸弟子鄧秀瓊為他料理後事，葬於白雲山麓。莫桂蘭在林世榮、鄧秀瓊的幫助下，偕黃的兩名兒子移居香港設館授徒，傳授黃飛鴻遺技。1983年在香港去世。

黃飛鴻一生以弘揚國粹，振興嶺南武術為已任，經其門人林世榮等整理的鐵線拳、工字伏虎拳、虎鶴雙形拳結構新穎，動作輕快，革除了以往南派拳法沉滯狹隘、動作重複之弊病。虎鶴雙形，虎形練氣與力，動作沉雄，聲威叱吒，有推山倒海，龍騰虎躍之勢；鶴形練精與神，身手敏捷，動作迅速，有靜如處女，動如脫兔，氣靜神閒之妙。剛柔並用，長短兼施，偏正配合進退中規，成為飛鴻一脈之代表拳法，為武術界獨樹一幟。一時風行全省，並遠傳至港澳、南洋甚至北美等地，迄今歷久不衰。在新中國成立後，被列為我國高等體育院校教材內容之一。

黃飛鴻不僅武功超群，醫術亦相當精湛，其駁骨療傷之技，時稱一絕。光緒年中，在廣州仁安裡設「寶芝林」醫藥館，懸壺濟世，治病救人，上至將軍，下至百姓，功效顯著。福軍首領劉永福親為寶芝林題寫「技藝皆精」的匾額，並聘飛鴻為福軍技擊總教練，後隨劉到台灣英勇殺倭。
黃飛鴻縱橫江湖數十年，憑著過人的勇敢、智慧和絕技，身經百戰，顯赫輝煌。成為中外聞名的武術大師。他武藝高強且崇尚武德，推尚「習武德為先」，從不恃強凌弱，堅持以德服人。他歷主摒除門派之閡，能者為師，更是力排重男輕女之見，最先收授女弟子和組織女子獅隊的武師之一。其眾多弟子中，以男弟子梁寬和林世榮，女徒弟莫桂蘭、鄧秀瓊等最負盛名。其餘的門人，亦頗有聲譽，遍佈粵港澳台、東南亞各地。他生前弘揚國粹、匡扶正義、見義勇為、扶弱助貧、濟世為懷的風範，在武術界留下了許多膾炙人口的軼事，被世人廣為傳誦。

【掛了】

什麼什麼什麼鬼啊？

【我踢！踢！踢！】

這次開班又踢掉很多人了，真是恭喜恭喜。
有Anne當過濾器，果然可以擋掉很多白目。

我踢踢踢踢踢！

老師又來啦！老師來這邊幹嘛？就是要教大家看白目嘛！
老師有沒有講過，好的老師直接帶你上天堂,壞的老師直接帶你進牢房！
就是這麼簡單嘛！
老師有說，你有沒有在聽？沒有嘛！
那還看老師的文章幹嘛？就不要上了嘛！
........(瞪...)

老師上次在課堂中有沒有說過，看到白目的學生一定要踢掉！
有沒有講過？有沒有講過？有嘛！有講過嘛！
我是不是一直在課堂中提醒你:「要踢掉！要踢掉！要踢掉！」
結果老師有說，你有沒有聽？你沒有聽嘛！
你還是為了賺錢就亂收學生嘛！
你沒有聽那你還看我的文章幹什麼？就不要看了嘛！
(丟筆)........(瞪...)