除穢金剛娃娃-設計稿件紀錄

金剛憤怒尊娃娃，全電繡設計，高約40公分。

心血來潮，設計了一個來給家裡的小孩抱著睡。

諸佛菩薩其實在我眼中的形象是多變的。

對我來說，宗教應該也是入世而貼近生活的。

誰說憤怒尊就不能因應眾生而變身可愛的小物？

求全電繡特殊三面造型40公分布質娃娃一隻

 

【當座獅子吼-蓮瓣飾獅鈕火舍 】

這次開箱又是介紹博物館等級的好物，每次收這種水準的東西就是一個爽快，特別是唐昭提寺所收藏的法器造型，幾乎都是當時的工藝與文化的極致水準！而這件是全醫療級特殊合金不鏽鋼處理，再也不用擔心年久氧化的問題，而且要求完全以鳴金型的比例一體成形處理；我覺得真正用以傳世的法器，就是要用到下下輩子你死了好幾次它都還不會壞掉，在此為大家介紹三具足中個人認為最符合密教精神的火舍。
本件火舍為鐮倉時期唐昭提寺所藏一面器之火舍型制，底座以及中環腰身佈有同系列筋雕蓮瓣飾，三獸足，頂蓋有獅子獸鈕，承襲漢唐傳統香爐造型以密教莊嚴表現，為真言宗法具時代精品。

精美的火舍頂蓋側面
火舍頂蓋造型以獅子居中蹲踞張口做獅子吼狀，表佛陀以無畏音聲說法，諸佛菩薩攝化眾生的法門也稱“師子法門”，即以獅子王來彰顯諸佛菩薩的功德。八葉蓮華為基座表八葉八識，下方吉祥雲紋開孔，莊嚴精美。

火舍中環的精美蓮瓣
火舍中環腰身的筋雕蓮瓣飾，以前只能在雜誌跟圖鑑中看到黑白的照片，摸起來的細緻感讓人噴淚。

底座一體成形的三獸足與蓮瓣雕刻
火舍是香爐之一種。金屬所製。有二重之輪層，而附蓋。又作火蛇、化赭。為密教修法壇中燒香器之名。多以銅制，三足，具有蓋。一般三足之一足在前，兩足在後，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三三平等，佛法僧等缺一不可。

火舍三件分開的樣式
其與花瓶、燭臺一齊供養於佛前，為比丘十八物之一。在日本佛具裡，與燭臺，花瓶合稱為三具足（五具足）。于密教修法中，每以六種供養配當六波羅蜜，其時即以火舍之香煙嫋嫋不絕，表六波羅蜜之精進波羅蜜為精進不息之意。

再也不用擔心將來會有法器氧化的問題．
密教非常重視「藉事顯理」，也因此密教的一切法器供具皆有其佛理意義，這也是我們密教喜好者常常難與外人相談的特殊之處；如果結印不知其義，念咒不知其意，持器不黯其理，修法不覺其心，說穿了不過也就是個外道。
也因此，修學的次第是非常重要的，但如果世俗間基本的知識解與名相解都搞不清楚，要論其以得智慧解，真是何其困難．

搭配上玻璃纖維的コ字香槽，方便行者壇供處理．符合現代生活忙碌的設計．
「凡一切有相之物，無論其為染為淨，為色為心，一一皆聚之壇上，使與法身融會，而成就不可思議之妙果。」
這是密教非常重要的思想。我們知道不論染、淨都乃人的執著。密教是一種直趨佛性的宗教實踐方式，為了因應眾生之習性而造染、淨之法。不論是染是淨全羅列於修法壇上，以理事無礙的觀念，外託事相，內習理觀，將一切融合匯入於自性，以期一切眾生能夠直接認知即俗即真、理智不二之觀念，而能直契佛性，生起不可思議的妙果。
最後為各位獻上測試金屬材質敲擊的影片網址，請大家慢用．

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下集預告：

下一篇再來寫一下這個手爐．也是個超華麗的絕世好物啊！

梵字

梵字的說讀聽寫．
真的是很大的一個坑．

【能量】關於激光柱的挑選

先前聽到，有同學到商店詢問激光柱．一支價格對方開價到40000-50000元．其實一支好的激光柱是不是要到這麼高的價格，見仁見智．因為真正好的激光柱早就被早期的收藏家清光，市面上可遇不可求．

至於該怎麼挑激光柱？

對治療師來說，約15-25公分，前窄後寬，成長肌理、紋路、柱體旁菱紋與柱尖未研磨且沒有斷面，天然未琢磨過的白色水晶．

（相信我，光是上面的規格，就很難找到）

最重要的是，這支激光柱自己需要用過，傳送能量出去要通達無礙．

如果有滿足以上條件的物件，才來考慮價格問題；有當然很好，沒有也無所謂．因為激光柱對能量治療師來說就像是高級手術刀一樣，只是一個工具，更重要的還是治療師自己的手法．有好的工具的確可以增加氣場手術與神聖空間的效果，但是如果被工具綁架，就沒有意義．

因為以前的治療師沒有激光柱一樣能做治療，自己小周天多跑幾圈，多練習，日子一樣也能過．

過敏兒藥浴方

過敏兒藥浴方

家中如有過敏兒或氣喘兒，大多不肯乖乖喝中藥。

但於夏日可用下列藥方洗浴，相信洗一陣子後，季節交替時發作情況可改善。

魚腥草60克 ＜有些藥房無此藥就多找幾家，有些人叫他｛臭車草｝台語發音＞

石菖蒲15克

金銀花30克

絲瓜絡30克

枇杷葉15克

浙貝母15克

白蘚皮3克

防風3克

淨蟬衣9克

用家中最大的鍋子加水熬煮，煮開後滾十分鐘即可撈出藥材，把一鍋子藥水提 到浴室最遠的角落＜不要燙到小孩＞，也把小孩帶到浴室還不用脫衣服，可以和他玩以免無聊，也可以進進出出不必一定無趣地待在裡面，這樣吸收一些藥氣，待藥汁比較適合洗澡溫度時候，放藥汁到浴盆，小孩浸泡五到七分鐘，不要變冷就是了，然後開始一般情形的洗澡。

膽囊癌-肝膽火盛

山梔子15克

大黃15克

金錢草30克

土鰲蟲6克

桃仁15克

黃柏15克

大青葉20克

白芍15克

腫節風30克

甘草6克

 

烏梅10克

僵蠶10克

枳殼10克

白芥子9克

薏苡仁9克

柴胡9克

半夏9克

三淩9克

白芍15克

連翹15克

甘草6克

金銀花20克

野菊花20克

柴胡15克

白芍15克

厚朴15克

青皮15克

制香附15克

前胡15克

茯苓15克

茵陳15克

黃連10克

龍膽草10克

甘草10克

散杖

在真言宗中，散杖是在壇前加持香水用的棒狀佛具，即修法時，將香水散灑於壇及供物等所用之小杖。又稱灑水杖(しゃすいじょう)。散灑香水之法，原不用散杖，而以茅草束或手印灑之。如玄法寺儀軌卷上、青龍寺儀軌卷上等，即有以三鈷印灑水之記載。

〔陀羅尼集經卷一、大日經疏卷二十〕





在日本採用梅、柳、桑...等甘味且朝南方生長之木枝作為灑淨工具，而在日本因認為梅枝擁有去邪的靈力，故多以梅枝為主。另有毒之樹木不用。

其杖長短隨壇大小而定，由一尺二至一尺六到一尺八不定，末端以刀削成八角形，杖身隔二三寸刻二箇八刀痕跡，表八葉蓮華。

行法加持杖入灑水器中，表撒香水清淨眾生心地，密生乳海供養內證諸尊。

行法

行法的威儀是一個收斂身心、自淨其意的過程。

舉手投足間是否觀照到自己的起心動念，是否依照習氣行事。

因為外表的行為通常展現了內心的狀態。

秘密莊嚴而優雅；是對自己，也是對眾生的應許。

【以偏概全不是做學問的本質～特別是醫學】

網路上的廢文很多，剛剛又看到一篇自稱中醫精華在喝粥，只要喝粥就能治百病．

本質上，如果你得的病是真心痛（急性心肌梗塞），然後有人跟你說他研究中醫多年，他發現喝粥治百病，所以你就喝粥就會好了，結果你他媽的還信了？我只會覺得你的腦子壞了～而且壞的徹底。

說實話中醫就是被這種人給搞爛搞壞的。

講難聽一點，養胃氣的方式這麼多種，就只有他媽的喝粥才是無敵？那張仲景一樣都是傷寒的作者，他幹啥還要教病患吃羊肉餃子？還有些人是要喝烏梅湯的？怎麼不說喝烏梅湯治百病？吃羊肉餃子治百病？

這就跟有人誇口說：「我研究數學多年，我發現只要會加減乘除就能可以解決所有的數學問題了．因為加減乘除就是數學所有的基礎啊！」

乍聽之下好像很有道理，但這真的合理嗎？其他領域就算了，醫學領域出現這種東西是最該死的，因為這會害死人的！

其實這種人特多，而且不只在醫學上，在每一個領域都有；就是抓住漢民族就一個懶的投機心態，總會有人拿著似是而非的道理來以偏概全，而這些道理通常又簡單的要命？

先前就有一位癌症病患的家屬問我：「只吃桔梗與浦公英真的可以治療癌症嗎？」

我當下馬上回他：「只喝綠茶真的可以減肥嗎？」

所以「只要簡單的XX就可以XXX」這類的東西永遠都不會退流行，你永遠都可以看到下面這些蠢東西在網路上出現：

．只要喝綠茶就會變瘦．

．只要吃檸檬水就能預防肥胖．

．只要吃桔梗就可以治療癌症．

．只要喝牛奶就能預防骨質疏鬆．

．只要動動手指就能預防老人癡呆．

．只要念佛就能成佛．

．只要讚嘆師父就能飛上天．

．只要打手槍就可以減低犯罪率．

不可思議的是，偏偏還他媽的一堆人拍手叫好．（挖鼻）

如果你看了這些廢文還他媽的相信，還跟著拍手叫好，你需要的並不是醫學知識，你真正需要的是腦漿．

所以說：『只要常上網就可以變成智障啦！』

【不孕閉經案例】

患者42歲女性，自述十年內前後陸續做人工與試管嬰兒皆未果，去年開始停經近半年有餘。

左關沉澀，右關沉細，雙尺沉細微澀。辨為脾腎兩虛證。

取陰陵泉，地機，三陰交，複溜，交信，太溪，子宮，郄門，尺澤，中渚。方以大補元煎加減。

治療三周後月事逐來，為穩固療效，目前仍續調養中。

【千年的宿念-五大明王鈴杵】

今天得本尊與大師庇佑，等了好多個月終於請到了這一套鈴杵，內心非常的激動；像這種以前只能夠在書上與圖鑑上看到的法器，遙想一千兩百年前的東西，現在能夠重現於世且親手拿在手上，心裡的感動真是不可言喻。

記得近三十年前還在念書時，無意中在日文雜誌中介紹奈良博物館藏時看到這套五大明王鈴的照片；雖然當時還是黑白照片，但是做工非常精細，就讓我留下了非常深的印象。
目前比較完整的五大明王鈴，應該屬日本伊賀市常福寺的四大明王版本，與韓國道峰書院舊址出土的五大明王金剛鈴，另外像是法隆寺的版本年代久遠，已經遺失了上半部的五鈷杵型制；各位不用懷疑了，上述這幾種都是該國的國寶級文物，平常想看都看不到的。

五大明王鈴與五大明王形制五鈷杵

一般認為這類型的法器鑄造始於中國唐代密法盛行之時，鈴身側面鑄有諸明王型態，一般以不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王、金剛夜叉明王或烏樞沙摩明王作為表現的方式。

鈴身五大明王的細部雕刻樣式

各尊像間嵌有鱼子地花紋（魚卵狀突起的顆粒狀花紋）和刻線嚴飾紋路，鈴身上的鈴肩較窄，開口成八葉蓮辦，鈴柄中五目鬼眼，其上下以多樣紐帶與複雜的蓮辦裝飾，五鈷杵之中鈷為八菱角形，四支邊鈷有氣勢磅礡怒張大口的龍形倒刺，非常威猛莊嚴。
造型完整的表法了自金而胎，自生起至圓滿，自如來五智八識，發心直至成就方便無二，更精采的是連外表看不見的鈴舌完亦全依照唐制五輪塔婆打造，以此五大表此身所成與如來佛身無異，精細的展現了佛教的宇宙觀，真的是非常精彩且涵意深厚。

唐制塔婆造型鈴舌

而金剛鈴又有「驚覺諸尊、警悟有情」之意，而向內與向外搖鈴又有自度度他等深意，更重要的是搖鈴代表了如來說法之意，也因此金剛鈴的聲音也非常的重要；既然是表如來說法，那麼聲音是絕對要令人感受到莊嚴與恭敬的才是，也因此鈴身本身的合金比例與鑄造技術就非常重要了，也因為混和了特殊比例的合金，今天發出的聲音真是清脆響亮，如果僅有華麗的外表，因為振鈴起來聲音不夠響亮莊嚴，也是沒有意義的。

密教過去是給婆羅門與貴族等種性修持的法門，是以其習性故，對於法器與外型的要求自然嚴格；舉個例子來說，這些人自小就見過了太多名貴的東西，如果不是最頂尖且精湛的工藝技術，這些人也無法對佛法生起恭敬之心。

所以唐代的密教法器都是皇帝下令請全國最優秀的工匠製作的，並交予該任法嗣，既然是代表佛法，自然是當時最頂尖的技術與最虔誠的心思在製作的，這種精湛的工藝與文化水平即便是不懂的人光只看到法器的外表，也會知道這東西不簡單、很厲害。

說穿了就算是外行看不懂的，一看也知道這是傳世之作。

所以我們現在到日本去佛寺觀光時，絕大部分的國寶幾乎都是佛寺裡的佛像或是法器，那是一個古代文化與藝術最極致的展現，也是人們對於生命完美境界的追求；還記得當時與很多學生一起到佛寺與靈寶館參訪時，許多學生一進到大殿就開始流淚，這種內心的情感交流，其實裡面暗含了古代工匠們的巧思與人類心理的運作。

接觸佛教與密法並不是為了怪力亂神，或是哪個神佛就會保佑我，而是裡面對於文化的傳承與人類追求至高至善的那一份精神感到著迷。

這就是密法的魅力啊！

是說沒想到法器也可以寫一篇開箱文~哇哈哈！