十八道契

唐密諸獨部法中十八道契相當的重要，也是密法修行的基礎．
如果不是花時間鑽研過，其實很多法師自己也不甚熟練．
我想我應該要再另外花時間講解裡面的東西
乾脆找時間修法後分三次講解十八道契的內容與步驟好了

（下次終於要換猛男當司儀了，嗚呼～）

因緣啦

在去年完成導師班課程之前，就已經跟學生預告過，明年開始我會將重心重新放在密法之上；用功的這段時間也不適合做治療跟傳法灌頂，靈氣的部分就要靠這些導師班學生的幫助了．

受法的因緣一如去年獲得內心的開示一樣，當學生準備好了，上師與法即會現前．
都說了這是歷代禪宗祖師才能受的法，且是唐密歷代祖師至今的傳承，其珍貴之處不可言諭；有些人因緣具足的隨便提個一句就吵著要一同去受法，有些人因緣不具足，我都開口拉他去參加了，就是死都不去．
直到今日與當日一起受法的學生一起每天不斷持續用功，大概是受到我天性跡歪又頑固的影響吧，每個人現在都還感覺挺精進．
承蒙法界金剛慈悲加持，意外受到經典文字之外的密意傳承，大家也都升起了強大的信心，日日實修且依法而行，內心感到非常實在且喜樂．
因緣生滅，因緣聚會，由師生變成金剛兄弟的法緣，也是上天一種巧妙的安排．

這讓我想起有些半途離開靈氣課程的學生，不少都是難得的璞玉，正待精心雕琢之前，就被自己的無明牽著鼻子或是其他花俏的廣告方式吸引走了．
聽說這些人現在有的每天燒香才睡的著，有的開始對自己及上師質疑，有的感到迷惘，有的已經變成標準的神經病．
一塊無暇的寶玉，就這樣子被自己或庸俗的工匠一刀雕成路邊攤的廉價裝飾品，而非經典傳世之作，這就是因緣生滅啊～

摳到嚇一跳

今天又再度一起衝五圈...
然後咧...這次摳到連振勛都嚇到...
太威猛...太淒美了...

摳摳摳

今天從早上9點半開始衝，衝到下午兩點多．
衝了五圈身印，真爽！
衝到再度摳摳摳，而且每個人都摳摳摳．
真是淒美阿！

麻痺

幹art這行幹了這麼多年，做到都麻痺了...
怎麼做就是這樣子，趕稿...改稿...趕稿...改稿...
當初的熱情早就不知道去哪裡死了．
菩薩噢!救救我噢!

卡陰見聞錄-隔空卡陰

昨天晚上又處理一個被負面能量影響的個案．
因為現在每天都要用功，沒辦法親自做處理．
只好找我老婆一起做遠距離處理，二十分鐘一下子就搞定．
回饋與追蹤的時候個案說：
除了頭有點昏，已經不會氣喘也不會呼吸不過來了．

是啊，20分鐘內把你一次通通換光光，頭當然會有點昏．
都說了我這半年不太適合做治療兼傳法灌頂了．
在此奉勸有靈媒體質的朋友，沒事就別去搞新時代的東西．

萬中選一

這次共修課程終於遇到少數萬中選一的黑洞。
其實截至目前遇到過的一共已經有三位。
前兩位一個礙於心態問題我不想理他。
一個我礙於情面出手後，結果她繼續耍白目，只是換了一群房客而已。

不過這次這位新同學很兇，連我出手都感如泥牛入海！！！
正當想要先把陽明脈的問題先處理的時候，場面有些混亂。
你娘咧，逼老子差點直接在課堂上出殺手鐧！
想想我自己可能太急，還是應該從建議她自調整體質開始做起比較洽當。

神奇的神明

事件一:
昨天回去掃墓的時候
叔叔說了一件有關於媽祖的事情

最近大甲媽祖出巡遶境
然後我阿媽(宜蘭人)也要去跟著
要帶上家裡的媽祖(話說媽祖座位也要錢XD)
不過因為長年的煙燻 所以衣服變的髒髒的
這樣帶出去不好看 所以就給他換了新衣服
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隔天
我叔叔家的媽祖(不同尊)發爐了
99% 有事情發生才會發爐
這在鄉下算大事件 處理不好會出事

所以叔叔就趕快跑去廟裡面問發生了什麼事...
後來問出來了
結果是......

姊姊換新衣服 我也要

姊姊換新衣服 我也要

姊姊換新衣服 我也要

(￣口￣)我腦袋裡浮現這個畫面...
媽祖A: 你看 這是我換的新衣服 呵呵呵.. (轉圈圈)

媽祖B: 好好喔.. (羨慕的望著新衣服扭著手指)

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事件二:
我有一次白目去問一間廟的媽祖說*用擲杯的*
你跟觀音是上司對下屬嗎?
A:no
那是同事嗎?
A:yes
冏

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事件三:
這讓我想起我同學
話說他再去年底的時候想買新電腦

因為他已經有了一台四年的桌機
所以他在猶豫要買桌機還是筆電好
他把桌機筆電的優缺點全部列出來
然後煩了所有他認識的人一個多月
大家都受不了了 他決定去問問交大土地公廟如何說
(PS. 據說交大土地公廟是抽香看單負數來決定好或不好
我沒去過 所以不清楚^^" )

接著我同學就打電話來了
我同學:我現在在交大土地公廟你覺得我要怎麼問好呢?
我: 你就把各個優缺點都告訴他啊 問他好不好
我同學:土地公會不會不知道什麼是桌機什麼是筆電啊?
我: 那你就先問他知不知道桌機筆電是啥啊

隔幾分鐘
我同學:我把桌機的優缺點告訴土地公問他買桌機好不好
他說好
可是我又把筆電的優缺點告訴他
他也說好
我: 那你就直接問他 要買桌機還是筆電啊
我同學:他只會回答好或不好啊

我: 那你就問他 那桌機比較好 回答好 筆電比較好 回答不好
我同學:那我怎麼知道他知不知道 桌機好要回答好 筆電好要回答不好呢
我: 那你就先問他 他知不知道 桌機好要回答好 筆電好要回答不好
( 我已經快陷入抓狂狀態....)

再隔了幾分鐘
我同學:土地公說XX比較好(時間有點久遠 忘記是哪個了)
我:那就買那個好啊
我同學:我最後有問土地公是不是覺得我很煩
土地公回答 是!!!!

密教念誦悉地成就

密教念誦悉地成就

梵語悉地(siddhi)中文譯為成就。即修法時所求之願。如意願望現前。故曰成就。今人往往不明教義。見經中有落叉成就。二月成就等。遂欲如數念誦十萬遍。三十萬遍。百萬遍。以期洛叉(梵語lak'sa)成就。及念誦兩個月成就等。


若如數念誦遍數無效驗。遂生疑法之心。反招罪過。蓋密教經典皆有淺深二解。如洛叉二字。淺者則作十萬遍解。深則作見字解。即『見心實相』。或謂自住菩提心。見佛心義。漫云十萬遍。縱使無量遍亦徒誦無益。故不可以十萬遍。三十萬遍。百萬遍為必得成就也。


言二月成就者。即月輪中觀真言字。即以真言為出入息。息出字出。息入字入。轉調轉寂。息遍於身。不見息相。但以真言為出入息。以此方便。令與本尊。合為一體。轉調轉寂。息遍於身。不見息相。但以真言為出入息。以此方便。令與本尊合為一體。觀此圓明。大小任意。則所欲作者。皆明二月成就。非唸誦六十日成就。

又言三洛叉數者也。即是三十萬遍。若行者又得見本尊種子印等。即從本尊種子印中。而見本尊。如是成就已。即能遍安布諸字。而成自體。即如實知自心。成遍照之身。是名『洛叉』之義。

若不如是相應者。於百年中。念滿千萬洛叉。猶不得成。何況三洛叉耶。

若行者三相平等。

一身實相。是一洛叉。除一切身垢。
二語實相。是二落叉。除一切語垢。
三意實相。是三落叉。除一切心垢。

三垢除已。三功德生。分證如來功德。如是業相應。住菩提心戒。一切地波羅蜜。悉皆圓滿。隨所住法教。皆依明禁故。隨所願成果。常當於自他。悲愍而救護。

果然沒虎爛

持咒行者
鬼神禮敬
果然沒虎爛

漢地四加行

是善男子盡是清淨，四十一心，次成四種妙圓加行，即以佛覺，用為己心，若出末出，猶如鑽火，欲然其木，名為煖地。

又以己心成佛所履，若依非依，如登高山，身入虛空，下有微礙，名為頂地。

心佛二同，善得中道，如忍事人，非懷非出，名為忍地。

數量銷滅，迷覺中道，二無所目，名世第一地。

恩師開示

各位師兄弟
恩師6月24日開示，每日上座修持金剛咒最少108遍(上坐持唸誦才算)。
數量只可增加不可減少。每天必須堅持，若果一天停止持誦便重新再開始計數．

持咒方式，合眼，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，一心不亂地持咒，不要打妄想，此才會有效果。
同時，要注意咒音要準確。

．．．．．．．拜咒的計數同樣．．．．．．．．．．．．

Super Woman

我的生日快到了，點這首歌給我老婆。
老婆，感謝妳這段日子的支持，你是我的Super Woman。

端午佳節

今日為端午佳節，一早特地前往福慧寺供養三寶，順道探望恩師。
中午學生陸續至家中作客，一起曬午時水，並討論儀軌。
真是熱啊！

戒律很重要

幾點澄清，末學對於上述戒律的部份以及遙灌的部份保持絕對的懷疑態度。
因為簡單的來說，沒有戒律的傳承，法脈就不清淨；得戒與否並不是在壇城內隨便講了一句"能持"就可獲戒體。
如若釋本學上師乃是以出家眾的身分傳法，那麼末學懷疑他的態度絕對是合理的，因出家眾受戒規定及儀軌有明確的作法。
若是以在家居士身分傳法，那麼菩薩戒的部份也是需要注意的。

首先，密法灌頂是非常嚴肅的，學問、戒行、修持缺一不可。
講的更深入些，瓶灌、密灌、慧灌、及第四灌頂之法，所謂的印契也不是手印結一結就算傳承。
除手印、站印、腿印、坐印等諸多要訣，各續部還有很多特殊要求。
不論下密灌頂和上密灌頂，都有許多儀軌，下密形式上有水灌頂（香港的穢跡金剛灌頂即是此類）、佛冠灌頂、鈴杵灌頂（台灣福慧寺穢跡金剛灌頂即以此）、名號灌頂等五類。
上密灌頂有瓶灌、密灌、慧灌、語灌、殊勝灌等。
然後不管是哪一種灌頂，都須分三個階段：入壇、宣戒、傳法加持。
特別是戒律的這個部份，灌頂同時必須解說戒，而且受的是三味耶戒。
如同穢跡金剛法灌頂一樣，一樣在壇城中都由上師授予戒律。
這也是恩師濟平法師於法會上何以問：我們每天都持穢跡金剛咒，每月都舉辦共修法會好不好？
因為受了法，是要形盡壽都不放棄此法的！且生生世世不得退轉！
如上述，哪有人受灌頂未受戒律的？同理，哪個人受戒律是遙受或夢受的？

依照"密宗道次第廣論"所記載，四種階段的灌頂，一開始受灌者必須親觀壇城，由上師講解壇城的密義，且授權灌頂或三密隨許，均需要按續部儀軌。
灌頂分因位灌頂、道位灌頂、果位灌頂。因位灌頂主要是開壇授戒，培育成器的灌頂；道位灌頂也就是貫穿全部的儀軌與修煉；果位灌頂是共不共成就的獲得。
按續部規定，密法的灌頂和受僧戒一樣，必須是具人身的上師親自面授。
化身和亡靈、佛菩薩現神傳法灌頂之類一律視為無效。
正規灌頂，都需要設壇城，壇城共分積沙、彩繪、身壇、定中化現壇城四種。
對入密弟子舉行灌頂只限於積沙、彩繪兩種壇城，後兩種壇城只限於自修和具特殊成就的上師對特殊弟子示現灌頂，對普通人無效。
菩薩戒有具戒上師親傳和佛像前發心自受兩種，密戒必須能過開壇灌頂受戒，僧戒和居士三皈五戒、八戒都必須在僧眾和戒師面前受，密戒和僧戒必須由具戒體的上師、戒師親傳，沒有任何變通的餘地。
這是自佛陀至今佛教界統一遵循的法規，凡是入佛門受戒、求灌者，無一例外地要按規定進行。
且受戒時，得戒師本身的戒體需清淨，所以在台灣舉辦三壇大戒時，得戒和尚都是當代受眾人公認持戒最清淨的法師擔任，慧三長老就擔任了很多屆三壇大戒的得戒和尚。
所以在戒律上面受戒的如法部分，末學的確抱持懷疑的態度。

從佛教歷史上看，有很多佛菩薩現身的記載，也有個別現身開示密法、解答問題的記載。
但這是修煉到較高層次的一種特殊經驗，絕不是五毒未除、淨慧未生的凡夫俗子的境界。
達到佛菩薩、本尊親自授記，親見佛菩薩慧身的修法士，在慈悲品德，智慧行為諸多方面都有不同凡俗的證悟徵兆。
在這種修證綜合條件已具備的情況下，方可相信其親見慧身的特殊感受。但真正達到親見慧身菩薩本尊成就者，絕不會宣揚這類感受，真成就師的此類特殊感受，一般都在身後知情弟子撰寫的密傳中才能看到，在世時不洩露。另一種情況，就是修煉人靜過程中出現的各種幻覺。這種幻覺，真假難辨，很不可靠，生出真慧眼的層次上才能分辨真假佛魔，在此以前分辨不了，見佛菩薩是兇是吉也很難確定。
但即使是真正見到慧身佛菩薩，受過佛法灌頂，也不能作為有效的法脈傳承的根據，只能看作修證者自己的感受。
所以，藏傳佛教正宗教派，對神靈現身傳授之法不作正法對待，所傳之法必須要有真人上師的傳承和經典根據。

另外提到，在家居士是否可替他人灌頂。
在續中明文提到"具足戒者為上。"但又說在家灌頂師，除無僧人的標誌（袈裟等）而外，一切戒行要求與比丘同。
這意思就是說：持戒第一！
歷代藏傳密法許多的確由在家居士所傳承，但灌頂須具備許多資格，至少需要：

1.必須受過本尊入壇灌頂，且所受法脈需清淨傳承。
2.所傳的灌頂，自己必須閉關完成前行成就。
3.必須密戒與戒行無缺。
4.須具備灌頂有關的儀軌知識及行法。

所以持戒是非常非常非常非常重要的一個部份！
傳承是否如法也是每位佛弟子受法時自己應該要分辨的部份！
末法時期，天魔橫行！應以法為依歸，以戒為師，不可不慎！

一點意見，請參考。

英國版-超級星光大道

英國的超級星光大道
這個人比楊宗瑋還不起眼
但是唱的實在是太威猛
我聽的都想哭

【考三小】

幹!啥小啦!
你以為用身體就可以考倒我?
老子不當一回事啦!
連奶考老子都不當一回事了!
你越考!老子就唸大聲一點!

【佛國相見】

昨夜因肺部受感染所苦。
卻做了一個詭異的夢，夢中我來到福慧寺。
見到欽因師父，但是夢中的師父變高了，臉也變年輕了，還穿著黃色僧服；當我下去頂禮欽因師父，涕臨再三感謝師父慈悲傳我印法時。

夢中的欽因師父卻微笑的說了一句：好！好！屆時我們佛國相見。
然後便獨自進入了禪房內。

不會這麼厲害吧？

【蕭敬騰】

金毛獅王 蕭敬騰-你真是太威了!!!!
你老師咧...終於在電視上看到像樣的歌手了...

衛生棉

哪有人供養佛陀到一半，跑去拿衛生棉的。