Maonjiang

星期一, 3月 27, 2006

星期日, 3月 26, 2006

【行到山窮處，坐看雲起時】

這一個禮拜開車到若茵農莊去玩，看到了平時難得一見的雲海。
真是感動啊！
記得以前要看雲海都要上阿里山，太累...
這次從山下開車40幾分鐘就到了，真的是十分方便。
感謝惠恩與台中幫同學的安排，感恩感恩！

星期三, 3月 22, 2006

下午接到一通電話，是先前為了要幫兒子買嬰兒用品，跑去辦了一張丁丁藥局的聯名卡；藥局的小姐跟我說，需要我的財力證明，

好，那稅單給一張就應該就夠用了吧？

其實我個人非常不喜歡把財力和所得在別人面前攤開，要不是老婆想辦，我根本不想弄這麼麻煩的東西。

結果今天銀行的審核人員打電話來跟我說：
要我自己還要再提供名下兩間房子的繳稅證明跟不動產清單。

我聽了馬上肝火狂升：
我靠！辦你一張聯名卡要這麼麻煩啊？額度是要給我上百萬是嗎？
你們銀行這種聯名卡本來就是金融消費產品，我還沒看過客人上門消費還要讓你襯斤襯兩的；老子買房子的時候隨便跟其他銀行貸三、五百萬都可以...你這間銀行五萬元的卡就要列財產清單...

要不要我乾脆唸八字給你聽啊？ 老子不辦了！

星期二, 3月 21, 2006

關於扁鵲脈法

扁鵲是上古時代傳說中能以砭（石塊）治病的神鳥，人頭鳥身，頭戴冠幘、人手鳥爪，手拿細針，正作給病患針灸狀。

實際上扁鵲是黃帝時期的醫藥之神，傳說正是他發明了針灸，在神話世界中，這位上古傳說中的醫藥之神號為扁鵲。

其實後來只要是從事醫藥工作的氏族，都被稱為扁鵲；而古代的醫師們其實多是世代相傳的，也就是服務貴族的奴隸階層。

直到周代的秦越人因醫術高超，以扁鵲為名而獨尊秦越人為扁鵲，其成為古代良醫的代名詞。

基本上中醫的脈法是四診中的一個重要的環節，也就是古代的理科檢查之一，自先秦時期開始，因為時空環境的需求，脈法的存在就是為了要由外知內而產生的診斷技巧。

自先秦時期的內經到漢代的難經，中醫的脈診也從遍診脈演進到寸口脈法，基本上將脈法與經絡的關係，內臟與疾病的狀態，取穴與針法的治療手段整合，形成了一個完整的治療體系，對於人體的認知也加強了命門、三焦、腎間動氣、奇經八脈等的論述。

當時的著作習慣，都會假借上古時代之名人物的名稱寫作，而難經其實本身就是扁鵲（醫者）一族假借秦越人之名，對於當代醫療心得與體驗的彙整之作。

也就是說，只要是使用寸口脈法診斷的，基本上都是扁鵲系統下演變出來的徒子徒孫。

而自黃帝內經時期起，不論是遍診脈與寸口脈後續都是直接與經絡及穴位治療相關論述，也就是說切脈後不論處方或是取穴，都是以脈象作為治療的後續評斷依據。

故針脈為一體，而藥物與方劑是建立在這個基礎上，針對更嚴重的臟腑病症而設立的治療方式；也就是說所有的脈象，都能夠因為診斷其脈型的質勢位性，而有對應的配穴、手法與治療方針。

臨床經驗中，大部分的疾病，都可以隨針與推拿手法調理即可見效，唯有慢性與嚴重的病症需要較長時間的用藥。

本門四診中的脈法，是診斷評估的要件之一，雖說尚需要結合望聞問診等綜合判斷，但實為最需要花時間掌控的技術。

至於其中的原理與相關的要訣，於歷代醫書中均有提及，不是甚麼秘密，但是要訣便不足為外人道哉。

【本文為作者於對岸執業之心得，不涉及任何團體與個人。】

星期四, 3月 09, 2006

【魔術表演-念力彎曲迴紋針】

簡單的來說，就是手上拿著迴紋針凝視一會兒...
然後迴紋針就在你面前打開並彎曲。
有趣的超能力魔術，效果跟彎曲湯匙一樣。
(點下面的連結可看效果)
http://media.penguinmagic.com/movies/products/5034a.wmv

星期三, 3月 01, 2006

【桃花庵歌】

唐寅《桃花庵歌》：
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；
　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
　半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
　車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
　若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
　不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

【遇訶林寺口占】

袁崇煥《遇訶林寺口占》：
四十年來過半身，望中祇樹隔紅塵。
如今著足空王地，多了從前學殺人。

星期三, 2月 22, 2006

【兩個月大的小惡魔】

再過兩天兒子就滿兩個月了，時間過的真慢。
拍這張照片的時候，他的臉看起來還挺驚恐的樣子。
其實小孩子跟惡魔一樣，有事也哭、沒事也哭，肚子餓哭、肚子不餓也哭，尿尿哭、放屁也哭，想睡哭、不睡也哭。
看來小孩子比大人都還要清楚：人生的本質就是痛苦。

星期二, 2月 14, 2006

【粉偶】

最近這兩天都在處理先前雕刻的偶頭。
塗了兩三層黃土之後，就直接拿來上色了。
本來想要畫個紅大花的，不過後來還是弄成黑大花了。
因為黑白對比強烈啦...看起來比較爽...
照片上是已經上了兩次漆的，再來就是要細部描繪，然後植鬚了。
不過，植鬚的材料我還沒找到，看來又有的拖了。

星期一, 2月 13, 2006

【修行】

聽過很多人在說：

等到我家庭事業都告一個段落，我就要開始認真修行。

修行的定義是什麼？什麼樣子才叫做修行？
這個問題十分有趣，就像我常常在課堂中發難：

平常就在靜坐的人請舉手。

（一堆同學舉手）

好！你們告訴我，為什麼會花時間在靜坐上？

（沉默了許久之後）

老師，因為我在修行。

噢？那麼你在修什麼呢？讓自己可以飛起來？然後長生不死？沒事還可以看到鬼來打發一下時間？

（又陷入了更長的沉默中）

人們真的需要進入深山中，脫去世俗的頭銜與華麗的服飾，跑到瀑布下泡水才稱為修行嗎？又或者是像趕火車一樣，每天持幾萬遍的咒語，然後估算著幾天後就修滿了一個階段，這樣子才是真的修行嗎？
在追求人生與宗教的真理多年之後...我發覺，在行住坐臥之間，時時觀照自己的肉體與意念，就是最好的修行；其實專注在觀照自我的這件事情上，難度就已經非常的高。而且那種困難度比你自己想像的要高很多。

（至少我個人認為這比靈魂出竅或是看到鬼的難度高很多）

光是簡單的數自己的呼吸從一數到二十，很多人數到中間常常意念就無法專心在同一個點上。
當熟練了之後，再開始觀查一些其他細微的部份；比如，觀察自己的肉體在睡覺，觀察自己的意念在思考整理問題的答案，然後使用如此的心境進而觀察他人的一舉一動。

我發現如此一來，不僅肉體的知覺變敏銳了，連思考的模式都獲得了長足的改善。面對人世間的問題與困難時，也能夠更直接的切中要害而不感到迷惘。

於是，不論何時何地都可以觀察自己且精進修行；不論在任何情況下，只要閉上眼睛，就能體察到自己跟宇宙的連結。

不需要妖魔鬼怪的氛圍，也不需要高人大師的加持，就能夠感受到平靜與心安的滋味。

我想，對我來說-這就是修行。

星期二, 2月 07, 2006

【電車男】

最近電車男很流行，在日本國內掀起一陣旋風；日本的電視綜藝節目也做了一個很有趣的統計。叫兩個演員去演電車男的情節，看有誰會挺身而出。沒想到冷漠的日本人居然還有挺多人願意挺身而出的。

不過我跟朋友討論過，那是因為那位演癡漢的太遜。
如果是花襯衫+刺青的壯漢...那人數應該會很有限...
但是如果在台灣做這種測驗，應該會有很多人挺身而出。
而且奇怪的是不知不覺旁邊的人會越來越多...

因為...台灣人愛打架又愛看熱鬧嘛....

影片：在日本秋葉原-跟"電車男"一樣會幫助女孩子的人數到底有多少?http://video.google.com/videoplay?docid=-2136713108867535619

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