【空海大師摘要】

六大無礙常瑜伽，四種曼荼各不離；
三密加持速疾顯，重重帝網名即身。
法然具足薩婆若，心數心王過剎塵；
各具五智無際智，圓鏡力故實覺智。

【0505初級班結訓】

【0505初級班合照】

嗚呼...在經過最後一天漫長的講課後。
這次的初級班也順利的結束了。
每次講課完，全身上下都像虛脫了一樣。
累到一個不行。

果然能量交換比扛一整天的招牌還累。

這次的學生裡面有專業的心理諮商師...
也有非常年輕的急救教練...
還有國小的老師...
希望他們能夠將靈氣應用在專業的領域裡面。
只要這些同學的靈氣練的好。
相信下次的課程報名的學生會更多。

以後全台灣每個家庭都有一個靈氣治療師...
那麼這個世界就更完美了...哈哈...

【空海大師摘要】

六大無礙常瑜伽，四種曼荼各不離；
三密加持速疾顯，重重帝網名即身。
法然具足薩婆若，心數心王過剎塵；
各具五智無際智，圓鏡力故實覺智。

【布袋戲研習班】

看到這個消息其實我還挺想要去的...
我比較過一些劇團的布袋戲操偶方式。
我個人比較欣賞李天祿老師那ㄧ個派系的操偶技術...
真正讓人覺得是栩栩如生啊！！！

小西園古典布袋戲研習營 07/30~08/12臺北
發揚推廣傳統戲曲藝術　培養古典布袋戲種子人才

招生對象：
1.台北市各級中小學、幼稚園、托兒所教師、及師範學院等準教師。
2.對古典布袋戲藝術有興趣者。(以士林區居民為優先)

研習內容：
1.古典布袋戲藝術之認識與欣賞　　　
2.古典布袋戲的角色分類與口白藝術
3.布袋戲的基本操作技巧　　　
4.台灣布袋戲的發展與變遷
5.基本鑼鼓操作練習

研習時間：
1.第一梯次 民國94年7月30日、31日(週六、日)
2.第二梯次 民國94年8月05日、06日(週五、六)
3.第三梯次 民國94年8月12日、13日(週五、六)
上午9:00~12:00 下午1:30~4:30 (第二天至5：30)
每梯次全程兩日共十三小時

研習地點：
士林區福佳里里民活動中心 (位於枓學館後面石頭屋)

研習說明：
學員研習結束,參與成果驗收後，發給研習時數條共十三小時及結業證書。

報名方式：
1.電話報名洽 (02)2834-9430 聯絡人：諶筱崴、許娟娟
2.傳真至2835-3431
3. e-mail至hhypt@aptg.net
4.先傳真或e-mail報名表，並於三日內完成匯款手續。

研習費用：
1.本活動每梯次限收學員二十五名，學費全免。
2.學員須繳交2吋半身照片二張，講義、結業証書工本費200元。
3.教材工本費850元，(含生、旦、練習武偶全新各一尊，自備戲偶者免繳)。

繳費方式：
1.小西園掌中劇團辦公室繳費
請於上班時間駕臨
台北市士林區文昌路158號1樓
2.直接匯款帳戶
台北富邦銀行 士林分行 300-102-07169-0
戶名：許王-小西園掌中劇團

指導贊助單位：台北市政府文化局
承辦執行單位：小西園掌中劇團
協辦單位：士林區福佳里里辦公處

李天祿布袋戲文物館 九十四年度暑期布袋戲研習班 07/16~08/06
一、主辦單位：李天祿布袋戲文物館
二、授課講師：李傳燦－亦宛然掌中劇團團長
　　　　　　　黃武山－山宛然掌中劇團團長
　　　　　　　張月娥－亦宛然掌中劇團後場樂師　　　　　
三、招生對象：對布袋戲有興趣之社會大眾，年齡不限
四、招生人數：每期三十人（依報名順序額滿為止）
五、費　　用：每期250元
　　＊以上費用含入館門票、午餐、材料費、講義
　　＊五期全部報名者，費用1000元即可
六、研習地點：李天祿布袋戲文物館
七、研習時間及課程內容：上午10:00至下午4:00
　　7/16（六）
　　　*文物館深度導覽
　　　*布袋戲前場介紹
　　　*布袋戲臉譜彩繪－花童
　　7/17（日）
　　　*布袋戲學台語
　　　*布袋戲前場基本動作（一）
　　　*布袋戲頭盔製作－五佛帽
　　7/24（日）
　　　*影片欣賞－阿公教你看布袋戲
　　　*布袋戲後場音樂介紹
　　　*布袋戲臉譜彩繪－淨角（花臉）
　　7/31（日）
　　　*懸絲傀儡戲介紹
　　　*布袋戲服飾製作－袍仔
　　8/06（六）
　　　*布袋戲後場音樂教學
　　　*布袋戲前場基本動作（二）
　　　*布袋戲頭盔製作－黑貂
八、聯絡方式
*電話：02-26369174
email：ltl.puppet@msa.hinet.net
網址：www.litienlu.org.tw

【午時水】

ㄟ...明天就是端午節了。
也是傳統一年一度收集"午時水"的好時刻。
在中午11:00到下午01:00的時候，盛水給太陽曬。
然後這水就變成了午時水，挺好用的。
舉凡收驚壓煞淨化卡陰收小鬼肚子痛，都可以拿來用。
真是居家必備的好東西啊！

【觀靈姬與張開基有感】

我個人也只是一個小小的平凡人...
只是偶而在工作閒暇之餘會指導些靈修的課程。
雖然被學生以老師尊稱，但是心中也常常因為這兩個字而時時警惕。
我很清楚我僅能做為一個教導技術的老師，而不應作學生的靈性導師。
因為技巧可以被教導，開悟卻是無法被教導的。

學生中也常常有人巴著自己問東問西：
問前世、問今生、問風水、問家運、問姓名...
其實這樣子的行為常常令我覺得驚訝...
既然都想要接觸靈修了，應該都是擁有比較高靈性的人才會做這種選擇吧？
怎麼這些人所表現出來的行為，比一般人還要來的更迷惘？
靈修應該以追求不迷惘的靈魂作為自我修行的主題。
追求自我的身心淨化，讓自己隨時都能夠做出正確的決定。
不過身邊的學生們大多表現出：害怕下地獄又懶得上天堂的態度。
後來我才逐漸釋懷：
喜歡追求靈性與神秘的人，大多都是想要不費吹灰之力就獲得救贖的人。
也許他們的潛意識中，並不想要讓自己的靈魂獲得進化，而只是另一種惰性的表現。

前世與今生的部分，也是學生們私底下喜歡詢問的問題。
在歷經求道的過程中...
其實也體悟了很多的技巧與方式讓自己與前世的情境接觸。
但是我卻很難讓學生們去了解：前世的部分即便你知道了，對當下的自己同樣一點幫助也沒有。

這感覺就像是，小時候還不會騎腳踏車的時候，覺得會騎腳踏車很帥。
但是等到自己會騎了之後，又覺得沒有什麼了。

最近伶姬與張先生的事情在網路上吵的揚揚沸沸。
我想，不論誰的指導靈比較高級，或是誰的天使團不會卡到陰。
也許我們應該思考一下，發表這一類鬼鬼神神的言論...
只是把更多的垃圾還有問題丟給這些本來就迷惘的人。
不過至少對我個人來說...
不能解決學生當下的問題就算了，還要丟更多問題去給學生擦屁股？
我個人實在做不出來...

我個人的情感上相信神明...當然尋求幫助的時候我也是誠心的作祝禱...
但是我個人的理智上卻也認為身為一個人...
接觸太多鬼神的東西並沒有太多幫助。
彼此攻擊...踢館也實在沒什麼意義...畢竟都已經當人了...
就該以人的身分好好活下去才是。
一點淺見...各位看看就好...不用太當真...

【感動啊】

今天又重新把四聖諦與八正道重新念了一次...
感到非常的感動。
果然做人沒有依循四聖諦與八正道...
內心就不能得到真正的解脫與平安。
呼哈...好犀利啊...

四聖諦：
苦諦當解
集諦當斷
滅諦當修
道諦當証

八正道：
一、正見
二、正思維
三、正語
四、正業
五、正命
六、正精進
七、正念
八、正定

五邪命：
一、詐現異相，於世俗之人詐現奇特之相，以求利養者。
二、自說功德學問，以求利養者。
三、占相吉凶，學占卜而說人之吉凶以求利養者。
四、高聲現威，大言壯語而現威勢，以求利養者。
五、說所得供養之多，而動人心，以求利養者。

【傳法灌頂感想】

昨天晚上在家中接收藥師佛的遙距傳法灌頂。
挺奇特的感受...

當能量傳導到的時候。
感覺突然整個身體被金色的能量灌滿...
然後上半身四個輪脈不斷向外擴張。然
後就一片亮，什麼都看不到。
跟其他傳法灌頂的感受不太一樣。

臼井氏＝藍光與白光。
卡魯那＝震動的紅光與紫光。
舍斯霍＝什麼光都有，不一定。
撒肯＝七色彩虹。

感謝超我及守護神協助完成這次傳法灌頂。
現在我的身體充滿著藥師佛靈氣的能量直到永遠。
肛溫噢！！

【已經不算是靈氣】

我花了點時間把藥師佛靈氣的講義都看完了。
我驚覺這是ㄧ個需要被另外教導的靈氣法門。
其實他幾乎已經不算是靈氣了。
因為裡面教的方式跟密法已經很接近，一乎一模一樣了。

只差沒有教結手印。

而裡面很多部分跟我的驗証一模一樣...
看來外國人雖然大部分都是阿呆...但是還是有根基好的。

裡面有些方式並不適合中下根基的人練習。
像是牽涉到超渡靈魂還有加持藥品的部份。
對一般的社會來說爭議太大。
我想，這個法門必須要讓基礎比較好的人來學。
特別是正信的佛教徒。


藥師如來灌頂光真言：
TEYATHA / OM BEKADZE BEKADZE /
MAHA-BEKADZE / RADZA SAMUDGATE SOHA
(短咒)

OM! Namo bhagavate bhaisajya-guru-vaidurya
prabha-raja ya tathagataya
arhate samyak-sambuddhaya.
Tadyatha: OM bhaisajye bhaisajye maha-bhaisajya-raja samudgate svaha!
(長咒)

【交換Attunement】

【麥迪森布達-藥師佛】

最近這兩天忙著跟國外的靈氣導師聯繫。
彼此交換彼此的能量與符號...
在今天跟明天要接受兩種靈氣系統的遙距傳法灌頂。
相較於知名的埃及牌靈氣(Seichim reiki)...
我個人比較期待藥師佛靈氣(Medicine Buddha reiki)的灌頂...
源自西藏密法的藥師佛靈氣...
不知道跟我期待中的是否一樣...

【心得報告】

【靈氣證書】

最近又到了學生應該交心得的時候...
每次要學生繳心得，總是一堆人拖拖拉拉。
我很重視學生的學習心得，這是一種強迫學生檢視自己內心的手段。
不過我想，他們大概沒幾個可以體會吧。

分享自己的心得，對自己跟他人來說也是一種治療。

總之...沒繳心得的人，就沒證書可以領啦！
不知道這些不繳心得的學生把我的課程當成什麼？
跟其他NEW AGE的課程一樣嗎？
以為只要繳了錢，再怎麼爛都可以拿證書噢？
放屁！我可沒有這種道德勇氣。
不照我的遊戲規則，通通沒得玩！

→0505靈氣初級班心得報告！

【正版驢考！】

在上完五術課程之後，回到家累的馬上倒頭就睡。
不過今天聽到一個晴天霹靂的消息...
有新同學反應說我們都很可怕，都在搞通靈的東西。

真是讓我有些啼笑皆非...

我自認已經盡量以科學而理性的角度來解釋這些東西。
不過我想身為一個老師，居然可以讓學生產生誤會。
我自己也應該好好反省一下，是不是沒有考慮到每個學生的狀況...

會不會是講的太多也教太多了？

記得有學生跟我反應過，因為我不是他心目中的完美心靈導師，所以他後來遲疑了很久。

技術可以教，開悟要怎麼教？

當今這世界上的人哪個人真正的開悟了？
新任教宗？盧勝彥？還是印度的賽巴巴？
還是大家都裝著已經開悟啦？
如果巴著要這些還沒開悟的人教你開悟？會不會很好笑？
這麼簡單的道理，怎麼這些自認求道的人都想不通？

早就已經過了尋求上師的過程，後來才體驗到達賴喇嘛說的：

根本的上師要打從心裡去求的。

不愧是當今的智者，一語道破我們這些自認是修行人的根本障礙。
我想我的學生大概壓根都沒想到，我現在把他們通通都當成自己的上師在考驗自己。
也就是威竹說的驢考啊！！！！（請合掌）
總之就讓這片園地單純一點吧...感恩...

【回憶民歌】

【拾起一把海裡來的沙】

前陣子中廣在舉辦民歌的投票活動，感觸很多...
聽著悠揚的民歌，覺得又回到過去那段時光，真是懷念啊！
有人問我什麼叫做民歌？

民歌就是那時全民都朗朗上口的歌曲！

不是我在說，相較起現在的歌星，我認為那時的民歌歌星才算是真正的歌星吧！
那時代是真正要會唱歌的人才能當歌星的，嗓音+唱功缺一不可。
看看現在的歌星....唉！

→來聽歌吧! 爛站王點唱機！

關於這裡的文章

作者於兩岸間教學與執業，在這裡紀錄了自己的驗案紀錄，中醫針．脈．藥．診斷學．祝由之術與能量治療與諮商的教學文章，除了驗案～成效不彰的部分我也會詳實紀錄． 

因為牽涉到許多利益關係，本身就不是典型的治療師與醫師，這類文章僅是給針脈班的學生與中醫藥研究所的執業醫師與同學們互相討論研究用，醫療同業們請不要覺得我想要搶你的病人。

個人很懶也很討厭去處理這些瑣碎的利益衝突...說穿了如果你只會把心力都放在錢上面，你的病人狀況也不會比較好。 

要討論我很歡迎，如果要互弄的話，免了。

【靈氣0505初級班】

【5月22日當天講課實況】

這次2005年5月份的靈氣初級班課程順利的開課了。
這一次的課程創下了一些紀錄：

1.上課人數最多 （好像二十多個吧 ，還臨時換大教室）
2.灌頂人次最多（十七個）
3.神經病人數最少 （三個）

一整天的課上完，真是快累爆了！
光是吹中脈就吹到嘴歪了，拙火真是再多也不夠用。
希望這些菜鳥學生能夠虛心的上完整個課程。
我這麼認真教，還學不好真是對不起自己。
如果連我的靈氣課程都上不下去，真該去跳樓。

【TWO LESS LONELY PEOPLE IN THE WORLD】

【空中補給-Air Supply】

說到空中補給合唱團，應該四～五年級的同學會感到非常熟悉。
他們可是七～八零年代最紅的搖滾情歌樂團，那年代沒聽過他們的歌可真是遜到一個不行。 最近他們又推出撈錢精選輯了，不過這些老到靠腰的歌真的是令人百聽不厭。
而且以前的歌星唱歌咬字比較清楚，不會像現在的歌星：都是一堆嘴巴咬卵蛋的傢伙。
（先聲明，我可沒影射周杰倫，雖然他也是典型的咬卵蛋...）
不過我個人還是比較喜歡在台北LIVE的演唱會實況的那個專輯。
因為現場演唱嘛，總是會有比較多的感情還有驚喜在裡面，哈哈！

→來聽歌吧! 爛站王點唱機!

TWO LESS LONELY PEOPLE IN THE WORLD(Air Supply)
Written by: Howard Hreenfield/Ken Hirsch
I was down, my dreams were wearing thin.
When you're lost where do you begin.
My heart always seemed to drift from day to day.
Looking for the love, that never came my way.

Then you smiled and I reached out to you.
I could tell you were lovely too.
One look then it all began for you and me.
The moment that we touched, I knew that there would be.


*Two less lonely people in the world. And it's gonna be fine.
Out of all the people in the world. I just can't believe you're mine.
In my life where everything was wrong. Something finally went right.
Now there's two less lonely people in the world, tonight*

Just to think, what I might have missed. Looking back how did I exist.
I've dreamed, still I never thought I'd come this far.
But miracles come true, I know, 'cause here we are
*Chorus*
Tonight I fell in love with you. And all the things I never knew.
Seem to come to me somehow. Baby, love is here and now there's
*Chorus* (repeat)

【傳說中的鐵人28號】

【鐵人28號的電影海報】

很小的時候就看過鐵人28號的漫畫，小時候只覺得這個機器人沒有武器，只靠自己的拳頭跟身體打壞人，相較起其他的怪獸機器人，實在是有夠遜；後來長大了才知道這是由橫山光輝大師畫的經典機器人漫畫。
後來PS2也出了鐵人28的遊戲，我前一陣子玩的很瘋，每次升級就把鐵人的能力全部都加到攻擊力上面！後來改到比魔王還猛，一拳就可以把對方的機器人給直接灌爆！哈哈哈哈！！！！
最近在日本的網站上知道鐵人28號也拍成了電影，熟悉的正太郎跟鐵人又再度並肩作戰。
嗚啊！！！！好想看！！！

<鐵人28在日本的電影預告>

【鈺娟送的護身符】

【鈺娟送的護身符-上面的刺繡挺細緻的】

今天中午跟孝承.榆諒還有鈺娟一起吃飯，他們都是我靈氣教學的學生。
順便慶祝孝承考上研究所+交新女友+抽到國民兵籤...
聊了很多五四三的，一直聊到下午兩點多，在忙碌的上班時間偷偷摸魚，感覺挺愉快的。

我個人比較喜歡以朋友的身分跟他們相處，要我一直擺出老師的樣子，實在也做不來。

鈺娟這次到日本玩，順便帶了從明治神宮求來的護身符，希望我能早點跟女朋友結婚。
（嗯～真是個乖學生，老師日後重重有賞！）
哈！真是個有心的好女孩。
其實鈺娟條件也挺好的，也希望她早一點嫁個好男人；不過我個人直覺，鈺娟似乎比我更需要這個護身符咧。
我說鈺娟啊！不要再撐了，像木村拓哉的男人是很難找的，換成志村好不好？

【偶頭演化史】

這是我嘗試雕刻的第三個偶頭，一樣以淨（花臉）作為雕刻的主題。
其中第五章跟第六張照片，是先拿另一組偶頭頂著拍的。
果然誇張點的角色比較容易發揮。
這一顆偶頭前後大概花了四天的時間，一邊做一邊想，還挺有趣的。
最近在參考其他人的偶頭，想要試試看上色跟植鬚了。


【1.先用鉛筆畫出五官的比例】


【2.耳朵跟頭的地方也先畫出來】


【3.先挖出簡單的粗型】


【4.耳朵跟頭的地方也先削出來】


【5.把五官再挖深一點】


【6.左右做個比較-讓兩邊比例相等】


【7.將線條修圓-五官細部刻畫出來】


【8.用砂紙打磨-讓戲偶表面平整】

【戲夢人生】

這是我自己試雕的第二個偶頭，人家說小生的臉很難雕，果然沒錯。
這次眼睛好像雕的太大，然後比例看起來像是外星人。
我看以後就讓他當變種妖道好了。
雖然這顆頭醜醜的！但是這也是我的心血啊！哈哈！！！


【自己試雕的第二個偶頭】

【爬招牌】

這個禮拜六日，因為家裡的工作繁忙，我在假日跟著老爸幫忙弄廣告招牌的工作；雖然從國小六年級就跟著老爸開始爬高爬低的，不過這兩年人肥肚子大的，現在爬到七八樓高的鷹架上，實在是喘的要死，而且很多地方也鑽不過去了。
真是歲月催人老啊！
因為太久沒運動，在台北市34度的高溫下曬了4-5個小時，流了一身汗，久沒見到陽光的皮膚上也曬出了一點一點的疹子；老是呆在冷氣房做案子，果然對身體不好，難怪幹我這一行的人老是一堆過勞死的。
嗯嗯...扛到全身痠痛外加曬傷....機車....


【龍山寺附近施工中的廣告招牌】

【偶語】

我非常喜歡傳統戲偶，這一張照片是泉州花園派第三代傳人-江碧峰老師的作品。 每一次在桌前看這尊戲偶的時候，都覺得這尊偶的雕工真是洗鍊細緻，每每都駐足良久。
雖然我現在自己也有在試著雕刻戲偶，不過要到這種程度，不知道還要多久。


【江碧峰-小生】

【吐納之術】

首先練習一種逆腹式呼吸法，吸氣時由鼻子自外界吸入新鮮空氣至胸腔肺臟中，同時收小腹將腹部濁氣擠入胸腔肺臟中，吸氣時緩緩均勻的進行。吐氣時則反其道而行，將胸腔肺臟中的氣體一部份自口鼻呼出，一部份送自小腹，放鬆吸氣時收縮的小腹，同樣的呼氣時也要和吸氣時一樣緩緩均勻的進行。

這種呼吸方法，每次呼出的氣體中至少有一半是從腹部來的濁氣．原來的胸式或腹式呼吸法，呼出的氣中濁氣的比例多半很低．進行這種呼吸法時，上半身必需保持正直，氣才會順，下半身可以盤腿而坐，或正襟坐於椅上，或呈站立姿勢，或於行進間進行。

這種呼吸法所呼吸的是空氣，另外配合這種呼吸法可以同步進行罡氣的收納，罡氣就是我們平常所說氣功的氣。在熟練了逆腹式呼吸法之後，即可將這種空氣的呼吸動作交給身體的反射動作無意識的進行。隨後將意念用來控制罡氣的收納。

罡氣的收納，在起步練習時，先配合空氣的呼吸。當進行逆腹式呼吸法的吸氣動作的同時，將意念置於頭頂正中央的百匯穴，想像一道無形的罡氣自百匯穴循著身體內部的中心線用意念將之吸入體內直達胸腔。這時身體會自然保持直立，使中心線垂直地面。吐氣時再將意念集中於小腹丹田，則罡氣自會從胸腔納入丹田。

這種呼吸法，第一個吸氣動作進行時，同時吸進空氣和罡氣；第二個動作則吐出空氣納入罡氣，吐和納是同時進行的，所以稱之為吐納之術。（這個術語經常聽到，但真正明白的人很少）
通常這種呼吸方法，如果動作正確，進行了三五次呼吸之後，就會出現打呵欠的現象，接著眼睛裡就會有淚水出現。平時想打瞌睡時，用這個方法也很容易提神。這種方法實際上是吸收天地之氣，成為身體的罡氣，是養氣最好的方法。

許多氣功的修練都著重於氣的運行，其實要先養氣，氣足了自然會在身體中運行。但如身體血液總量不夠，氣是留不住的。血液是身體各種物質和能量的載體，當然也是氣的載體。這種養氣的方法配合原來的養血方法，會使健康的進步事半功倍。

本文摘自人體使用手冊

【又要買房子】

今天早上老媽帶我去看了一間房子，在靠近城林橋附近。
是頂樓與樓頂加蓋的房子。
房子對面的大水溝現在已經填平要弄成大馬路，而馬路的對面將來會是科學園區跟市公所的行政區。
看來是潛力十足的好地段。
現在正進入議價的階段，老爸跟老媽從三百六十萬喊到兩百九十萬，真是夠狠的。 不過，這樣子我的負擔又要加重了，希望到時候能夠很快的把房子租出去。

【布落格ㄝ...】

最近大家都在玩布落格...
我自己是已經有個人網站了啦...
不過...最近想把個人網站停掉...
先試試布洛格好不好用...
總之...一切都先看天命...

《穢跡金剛-金剛本生》

佛法不滅，久住於世

鳥樞沙摩明王（梵名Ucchusma），又作鳥芻沙摩明王、鳥樞瑟摩明王、鳥素沙摩明王；亦稱穢跡金剛、火頭金剛、不淨金剛、受觸金剛、穢積金剛、不壞金剛、除穢忿怒尊等。是密教及禪宗所奉祀的忿怒尊之一，為北方羯磨部的教令輪身。



據《慧琳音義》卷三十六所載，此明王的本願是噉盡一切的不淨，具深淨大悲，不避穢觸，為救護眾生，以如猛火般的大威光，燒除煩惱妄見、分別垢淨生滅之心。由於具有轉不淨為清淨之特德，故常置於不淨處供奉。

凡持誦此明王之神咒者，可得甚大功德，不但可以得到除病，敬愛，避難，受福，智慧，富貴，敵伏等大利益，更可防禦枯木精，惡鬼，毒蛇等諸障礙，以上十法稱為神變十大秘法，此外，尚有一特別功德，就是能變女胎為男胎，有一種叫烏芻沙摩明王變成男子法，傳說日本在平安時代，不論帝王及貴族，均奉修甚廣，崇德天皇誕生時，特命南勝坊僧正，嚴修此法，後果誕男嬰，此即一例。

在台灣所傳的唐密穢跡金剛法主要乃是指下列兩部經典所出之真言：



穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門一卷（唐代。阿質達霰譯）

穢跡金剛法禁百變法經（唐代。阿質達霰譯）



依經中所說，釋迦牟尼佛入滅後，三千大千世界有無量百千萬眾的天龍八部、人、非人等，大家因佛陀入滅而哽咽啼泣悲惱，還有無量的諸天大眾及釋提桓因等也都來供養佛陀。這時只有螺髻梵王一人不來供養佛，而且與千萬億眾的天女共相欲樂。

於是百千眾的咒仙前往收服螺髻梵王，結果百千眾的咒仙去到螺髻梵王處，見到外圍都以種種不淨污穢物作為「城塹」，眾咒仙們見此污穢物，各各犯咒而死。大眾從未見過這事，於是又改驅策無量的金剛聖眾持咒而往，結果七天之中，也沒有一位金剛聖眾能將螺髻梵王給降伏。大眾見此情形，更加感到悲哀，而同說偈言：

苦哉大聖尊，涅槃何太速？諸天猶決定，無人追喚得。痛哉天中天，涅槃如火滅。

說完偈誦後，大眾皆泣不成聲。此時佛陀憐愍大眾，即以神力，從佛的左心化現出一尊「穢跡金剛」，金剛力士立刻在眾中從座而起說：「我有大神咒，能取彼螺髻梵王」。說完後，穢跡金剛即顯現大神通，三千大千世界大地震動，天宮、龍宮及諸鬼神宮殿全都被金剛神力給摧伏崩落。然後騰空前往螺髻梵王住處後用手指一指，所有的「醜穢不淨」立刻變為清淨大地！

穢跡金剛對螺髻梵王說：「你這大愚癡，佛陀欲入涅槃，你為何不去瞻仰佛陀？還與天女在此欲樂？」說完後，穢跡金剛以「金剛」之力，用指一指，螺髻梵王當下情慾消除、穢垢皆淨，隨即發菩提心與穢跡金剛同回佛涅槃之處。

於是大眾都讚歎：「穢跡金剛大力士，如何才有如是的大神力，能將螺髻梵王縛禁而來至於此？」穢跡金剛即說：「若有世間眾生，被諸天惡魔一切外道所惱亂者，但誦我咒十萬遍，我自現身，令一切有情，隨意滿足，永離貧窮，常令安樂」。

還有唸這咒之前要先發大願，內容如下：

南無我本師釋迦牟尼佛，於如來滅後，受持此咒，誓度群生，令佛法不滅，久住於世。

說完這個願文後，穢跡金剛就說了「大圓滿陀羅尼神咒穢跡真言」。

以上是穢跡金剛示現的緣起，螺髻梵王後來被佛陀授記名為「清淨光明佛」，而穢跡金剛亦名為「大權力士神王佛」。

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《穢跡金剛 靈驗感應》

唐‧慧持大師持穢跡金剛咒，感金剛杵飛空

唐‧錢塘 菩提寺慧持法師，過蜀中高德，教授穢跡金剛全咒法。誦及二年，大有感驗，令杵升空，隨意而往。──詳於《水陸儀軌‧卷一》之「結界」。

按：據《密跡力士大權神王經偈頌》云：「虔誠結印不動十萬遍，杵搖水涌那時方明證，杵像放光言語及神變。大覺慈尊左心化現出」。「神王靈感持誦得法語，設一盆器滿盛清淨水，誦我祕章晝夜不斷聲，水涌杵動光明神通證」。多位樹林欽因老和尚傳習金剛咒的師兄在修法時，常見所插的香會發生抖動，直到修法後才結束，亦有師兄見「金剛杵」會抖動，此亦為持誦金剛咒的感應之一。

北宋‧媽祖林默娘藉穢跡金剛咒修得神力

媽祖林默娘生於北宋太祖元年（西元九六○年）。據《莆田縣志》載，林默娘四、五歲時隨父乘船到浙江定海普陀山；林默娘看到觀音菩薩像後，精神受到奇異的感召，有了預知休咎的能力。八歲入塾啟蒙，過目成誦而輒解奧義，且聞一知十，宛如神童。十歲時，頃心於佛陀，喜歡朝夕焚香誦經禮佛，毫無倦容。十三歲時，一日老道士玄通來到林家化緣，乃對默娘說：「我看你出生以來，就具有佛性，你應該把你的這副慈悲心腸，去拯救世人才對」。說罷，授以『玄微秘法』。經玄通老道士教授後，默娘頓悟一切佛道經典的真義（詳劉昌博《台灣搜神記》一書）。

 

據耕雲居士著的《觀潮隨筆‧第一輯世說》書中說：媽祖皈依於大悲庵的淨光上人，淨光上人傳授媽祖以「綠度母觀音本尊」及「穢跡金剛」諸密法，並為專說大乘要義，兼授「三昧耶最上戒」，未幾修得神通，每為邑人驅邪治病，群咸目為神人，而救弱、導航、解海上危難，功德尤大。若依阮昌銳《莊嚴的世界》說法，媽祖十六歲時，有一天與女伴在庭院休憩，忽然有神人從古井出，手執「銅符」，將「銅符」交給默娘後，昇空而去。默娘潛心鑽研「銅符」的靈妙，學得一身法術，用「銅符」驅邪壓煞，消災解厄，治病濟世。

按：據聞一千年前媽祖在古井所得之「銅符」即「穢跡金剛符」。大悲庵淨光上人傳授給林默娘居士的是「綠度母觀音」及「穢跡金剛」等密法，所以媽祖才有此神力。

南宋‧顯超大師持穢跡金剛咒救人，往生西方

南宋‧顯超大師，博州人，親授金總持三藏「穢跡」持咒之法，濟病解冤。計所得施利五萬緡，入永壽寺常住，後病中見佛菩薩前迎蓮花，遍滿技樂雜奏。弟子皆告留法師住世救苦，淨土變相漸漸隱沒，乃復住十五年「行咒」救人。一日天樂異香，佛及眾聖如前迎接，即面西加趺而化。──詳於《佛祖統紀‧卷二十七》，《大正藏》第四十九冊頁二八○下。或見於《佛教藏》第一六一冊《新續高僧傳‧卷四十二》頁六七一。

 

按：顯超大師持誦「穢跡金剛咒」，感應神驗，每每以咒濟病解冤，待老病時，弟子們懇求大師住世救眾生，大師答應，又復住世十五年，仍以持誦「穢跡金剛咒」救度眾生。

明‧性福大師持穢跡金剛咒證肉身不壞

明代廣陵 福田律院的性福大師，平日除了持戒精嚴，就是持誦「穢跡金剛神咒」。律師之所以持誦此咒，據說是過去住在南海普陀山圓通殿，一日在附近林間散步，時有白鴉口銜紙片落地，律師撿視乃為《穢跡金剛禁百變法經》，再翻閱《大藏》考覈，確為「穢跡金剛咒」無誤，從此天天受持萬遍以上，以為恆課。

 

一夕慧雲師靜夜起行，見大殿微光閃爍，往前視之，唯聞性福大師的「金剛咒」聲，慧雲師讚嘆良久，乃對性福大師說：「汝自後可號為金剛大德」也。性福律師每每於壇內持咒時，則「穢跡金剛杵」飛舞空中，淨盆中的水也會無火而自沸，穢跡金剛法相手中的「金剛輪」亦自旋轉不已，及持咒完畢，其「金剛杵」方從空中墜地，滾沸的水始平靜，「金剛輪」轉亦停止。而且「金剛咒」所唸過的「淨水」和著一些「泥」，製為藥丸，可療疾治百病，有求之者莫不效應，後人尊稱「金剛大德」，亦稱「金剛和尚」。

一日有一個人為大師畫「金剛杵」形像，畫竟，畫像者竟消失，大家皆相傳為「神人」所畫，由是名動江左，道俗驚歎。律師教化僧俗，功德不可數，壽六十九，戒臘四十有一，造塔葬於廣陵福田寺院旁。

數年後，清兵南下，進軍江寧，直入廣陵，在昏夜中士兵見福田寺院旁的塔中有光，疑為寶藏，遂將大師的塔開啟，竟見大師「端坐如生，肉身不壞」。後將大師移於院內的塔右，大家膜拜不斷。──詳於《佛教藏》第一六一冊之《新續高僧傳‧卷二十八》頁六九六。

按：性福大師持金剛咒得種種神跡，這些感驗在《穢跡金剛禁百變法經》已有云：「若誦一切諸咒，先須作壇，若誦我此咒者，即勿須作壇。但剋一跋枳『金剛榼杵』……安杵壇中咒一百八遍，其杵即自動，或變作種種異物，亦勿怪之。更誦咒一百八遍，其杵自去地三尺以來，或五六七尺乃至一丈以來。持法之人即須歸依懺悔發願，我於彼中即現真身，隨行人意所願樂者，並皆速得如意。我即與授菩提之記，即得身心解脫。先須誦十萬遍滿，然後作法若課未充不得效驗」。性福大師圓寂後竟證得全身舍利肉身不壞，實為修穢跡金剛咒證肉身不壞的第一人。大師所使用過的金剛杵與肉身均供養於廣陵福田律院，據說該肉身與金剛杵到清代還在。而黃山翠微寺 心空 海學律師也是日持此咒不輟。

明‧憨山大師以穢跡金剛咒治癒顛狂僧

《憨山大師年譜疏》提及，一日憨山大師在宗鏡堂陞座，兩僧夾扶一僧，歷階而上，顛狂不已，其兩道友乞請本師（指憨山大師本人）引救，云此僧持「大悲咒」五年，素無敗行，不知何故著魔至此，憨山大師曰，此病可醫，即命侍者於堂中遍詢，得習持「穢跡金剛神咒」者三人來前，本師因於座間先自持，令習者傳教之，初傳不省，本師以扇於案上震威一擊，提授一句，傳之，便應聲如響，習者因逐句傳竟，顛僧如夢斯覺，頂禮而退。──詳《憨山大師年譜疏》頁一一八。台北新文豐出版。

 

按：此顛狂僧持「大悲咒」達五年，平時素無敗行，不知何故著魔？憨山大師先選了三位得以習持「穢跡金剛咒」者，大師先口誦金剛咒，然後令三名僧人及顛僧一起習學咒句，初傳授咒句，顛僧仍不省。大師用扇子大力撞擊法桌，大聲傳授咒語，習咒者亦跟著大聲唸誦，待逐句傳竟，顛僧竟如夢初醒，大家頂禮大師而退。憨山大師貴為明心見性的禪門大德，但仍以「穢跡金剛咒」救度狂顛僧人。明‧交光大師曾云：「今世現見山中靜修叢林多廢持咒，往往發瘋發顛，縱不成顛，亦多見於怖人媚人境界，皆此弊也，聖言豈虛乎」？（見《楞嚴經正脈疏‧卷七》，《卍續藏》第十八冊頁七一三下）。交光大師直以為叢林參禪靜修者「多廢持咒」是招「魔」之因。

民國‧慧三大師廣為傳授穢跡金剛神咒

慧三大師，台北樹林 福慧寺的開山住持，終生修持「穢跡金剛神咒」。慧三大師從大陸抵台之初，先到中壢圓光寺訪真源法師，是時慈航法師在圓光寺主辦台灣佛學院，真源法師介紹他二位見面，相談之下，方知慈航乃二十五年前同在江蘇高郵海臺庵同聽度厄法師講經的同參，異地相逢，倍生歡喜。慈航法師約他在圓光寺每天為學生上一堂課，至一個月後學院放寒假為止。翌年初春，同慈航法師到中和圓通寺、新竹本願寺等地，所至之處，受請講經。此後又受新竹一同寺住持玄深尼法師之請，駐錫一同寺，為常住講各種經典。慧三長老是中國佛教近代史中，臨終自知時至，站立圓寂，超生入常寂光淨土之唐密大成就者。

 

慧三大師在台灣，多年擔任中國佛教會理事。台省各寺院傳戒，老法師多次擔任三師。大師於民國七十五年（一九八六年）示寂，世壽八十六歲。僧臘六十九，戒臘六十七。

按：據慧三大師的弟子陳老菩薩說，慧三大師從大陸攜至台灣的金剛杵非常的靈驗，全省凡是有被鬼神魔附身者，只要請大師用金剛杵加持，幾乎都可以除魔降妖。三十年前，台灣有位多年著鬼魔的林居士，經人介紹前往美國萬佛聖城，祈求宣化上人為她除妖，宣化上人反推說台灣有個廣欽老和尚，是位菩薩，為何妳不找他加持除妖？這位林居士只好又回台，往承天禪寺尋求廣欽老和尚除妖。待至承天禪寺後，林居士說明了事情的原由。廣欽老和尚笑笑說，怎麼不找美國的宣化上人？此時林居士實在無可奈何，又請人去問美國的宣化上人。最後宣化上人派人傳話說，妳去找樹林福慧寺慧三大師加持吧！林居士最後帶著虔誠的心來到了福慧寺拜見了慧三大師，慧三大師問了林居士前後的因緣，嘆了口氣說：唉！兩位菩薩大師都這麼謙虛，推來推去，看來此事定要老身親自出馬了，說著說著，眼角泛著慈悲的神光。接著大師拿起「金剛杵」加持林居士，大聲唸咒，不到七遍，多年的鬼病，竟然全癒。不過，據大師的親近弟子說，大師自從那件事以後，也病了幾天。大師真是慈悲渡眾啊！

福建的鼓山寺長老以穢跡金剛杵降伏百年樹精

福建的鼓山寺長老，以桃木獨鈷的「穢跡金剛杵」降伏百年樹精，為福建某山村免於年獻二幼童祭祀的慘事，此事由基隆十方大覺禪寺 寂光上人所敘述。

《摘錄自穢跡金剛網》