說到拜拜，我們應該要從燒紙錢開始說起；所謂的燒紙錢，其實是從中國傳來的習俗。
根據記載，古代埋圭、壁（玉石之類）、幣、帛祭祀鬼神，漢代埋寶錢陪葬；從魏晉南北朝時期開始用紙錢送葬，到唐代已經相當盛行。另有一說由於漢代佛教開始傳入中國，這也是從過去埋藏錢幣到焚燒紙錢的重要原因之一，因為印度人認為用火焚燒祭品，可將祭品傳遞給鬼神。
像是婆羅門教的火神阿耆尼，就有傳遞物品的能力；而紙錢的概念則是中國自己從墳場送葬的文化中演變出來的，所以燒紙錢本質上就是一種火供，也就是將物質轉化成能量的一種儀式；相關的其他概念有時間以後再慢慢講。
本質上到金紙店去買拜拜用的金紙可分為兩種，一種是拜神明的，另一種是拜鬼的。
本質上你看的到金箔的，幾乎都是拜神明的（包含陰神）；其他像是銀箔或是上面有畫衣服.馬.武器.剪刀..之類的...或是沒有顏色跟圖樣的，其實都是拜鬼的。
很多人誤會我們只有在農曆七月拜鬼，祭祀好兄弟；其實有深入接觸的都知道，在台灣，我們跟鬼其實比較接近。
金紙類：
天公金：
本質上這種類型的金紙是拿來拜最高階的神明的，而且每次燒都要百張起跳，以示吉祥。通常是拿來拜三清道祖、天公及拜三界公用的。
其餘的天尺金（天金、尺金），盆金（圓盆金、滿面金）都算是依照此概念另外做出來的東西，本質上概念都一樣。
也有人說，她家裡的天公金也拿來拜觀世音跟釋迦牟尼，其實正港的佛教徒都知道，佛陀他不愛錢也不用錢的，不然他老人家幹啥搞出家？
所以啊～真正的佛教徒，其實越拜是會越窮的；因為越拜越不愛賺錢嘛，賺這麼多錢啊是要怎麼解脫？是吧？
三清道祖：元始天尊，靈寶天尊，道德天尊。
天公：玉皇大帝
三界公：三官大帝（上元一品賜福天官紫微大帝，中元二品赦罪地官清虛大帝，下元三品解厄水官洞陰大帝。）
壽金：
就是上面有畫三尊福祿壽的那種金紙，這種類型的金紙就是拿來拜所有其他的神明；（土地公除外）本質上你去拜拜，如果除了上述幾位超級大老闆之外，什麼神明都可用這種金紙來拜就都不會失禮。
大百壽金（太極金、大百金壽金、太極壽金、財子壽金、足百壽金）：
這些都是跟壽金一樣概念的產物，只是做的比例跟材質的差異，主要是拿來祭祀家中主要祭祀的主尊神明。
福金（土地公金）：
這種就是專門拿來燒給土地公的金紙，本質上我個人認為土地公相當的重要，因為祂是管區的嘛～所以有特別專用的金紙也很合理，家裡附近的土地廟其實就是你家的管區的，沒事多燒點給祂打聲招呼。
刈金（卦金）、四方金：
刈金是北部流行用的金紙，南部大多用四方金，本質上都是燒給鬼用的，哪一種鬼咧？有些負擔神職的鬼，也就是所謂的陰神，甚麼兵將、王爺、虎爺、冥差、地基主、有應公、祖先...都可以用這種來燒。如果要燒金紙，其實這種金紙的比例應該要燒多一點，特別是祭祀祖先的時候就大把大把的燒吧；畢竟祖先夠用了，才會罩著你嘛～
既然都說了是燒給鬼的，我看到很多人拜拜都把這種金白痴白痴的拿來丟到燒給神明的爐去，這樣子說大不敬，除非你進去拜拜的廟本來就是祭祀這些陰靈的；為甚麼神明的爐跟鬼的要分開咧？是怕兩邊的幣值搞混亂了？如果你看得見燒金紙搶食的狀況，就會知道幹啥要分開了。
燒這些金紙要幹啥？
前面有講的三官大帝，跟拜天公～那到底是要拜啥咪咧？
很多人搞不清楚狀況，整天花錢要某些老師幫你補財庫，要消災解厄求好運。
其實很多人都不知道拜天公那天拿來墊桌腳的天公金，拜完之後就是上天認證過的官銀；拜完後應該收藏起來，當年如果財運不佳的時候，就拿來跟著其他的金紙一起拿來燒一些，這樣子補財庫最方便又有效。
另外在道教裡面有一個說法：「天官賜福、地官赦罪、水官解厄。」
也就是說三官大帝對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。
想要賺大錢嗎？想要健康不生病嗎？想要多福多壽嗎？
那麼上元.中元.下元三個節日都應該要拜一下啊，拉攏裝熟套個關係，要罩你也會比較賣你面子吧。
不要只有中元節花錢拜好兄弟，忘了上元可以賜福，下元可以解厄啊！
天公－正月初九日
上元－正月十五日
中元－七月十五日
下元－十月十五日
下一篇就是銀紙篇了噢
作者：王宇謙
執業中醫師，天津中醫藥大學 針灸推拿碩士，推廣各種身心靈整合療法，從事能量治療與健康諮詢；同時更傳授能量治療的技術與方式，學生遍佈全國，其中包括了專業的醫護人員及神職人員。
著有：連結慈悲的能量 一書
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