出絕招了!

 
最近工作上有大變動...
真是讓我感受到...一陣無言...
以前工作的時候...只要把自己的工作做好就行了...
現在怎麼這麼麻煩阿!!!!

貓持戒比人強

在韓國寺廟廣尚北道尚州市龍興寺內，有一隻貓咪，渾身燒傷，被住持救了後，取名叫「解­脫」，入住前，住持與牠定下三個條件。
第一：不能吃葷的東西。
第二：不能在佛堂叫出聲音。
第三：不能殺生。貓咪聽得懂住持說的話，這三條戒條4年來不曾犯過。
非常靈性的貓咪，早晚虔誠拜佛，專注看著佛像，每次長達數小時。到用齋時間才依依不捨­的離開。到住持旁靜靜的等候，等住持將齋飯放在手心裡餵牠，這時牠會眼淚注注的，甚至落下淚來­。寺廟有隻靈性甚高的貓咪傳開後，很多人會特地跑來看牠，有些人還會故意在牠面前放「烤­魚、肉類、貓罐頭」誘惑牠，最後牠會理都不理跑走。

個案記錄-抓交替

女.60歲　現居住在台灣南部
自述參加某民間宗教團體聚會後，嚴重喪失現實感。
腦中不斷有多人聲響相互自我交談擾亂心志。
聽完敘述後心中已有定見，約定第二天晚施行遙距治療，靈視為胃輪能量淤塞，輔六符號傳送 ...20分鐘後痊癒。

該個案如果是搞不清楚狀況的靈修者，應該就又自我暗示後被神明抓去當交替了。
是的，別懷疑，神明也會抓交替的。

剪髮

剛剛帶小孩去剪頭髮ㄧ邊聊天。
老闆娘又叫我幫他一個很鐵齒的朋友看一下命。

我查了資料說：這個人自小家道中落，還ㄟ得癌症...
老闆娘當場嚇到手腳都發麻...
老闆娘說：事實上是...這個人去年真的得了癌症...
我ㄧ邊微笑一邊跟老闆娘說：我這樣子學的有精了吧。

其實噢，這些都是枝微末法，沒啥大不了的。
能夠舉手投足間解除人身上的病苦，才是真正的本事。

原來大家都有姦情

「藏龍臥虎今懦夫，鏡裡罪容化成無，人情冷暖難回首，嘆留多少傷心事」

搞鬼

網上加入了個佛教社群。
沒想到裡面ㄧ些人花了一堆時間討論些鬼鬼神神的東西。
美其名討論修持心得，實際上就是討論這些窮極無聊的東西，藉以聊慰自己內心的空虛與欲望。

我看的到鬼噢!
我能感應的到鬼神噢!

當佛弟子拿著這些東西來說嘴，我想佛陀都會哭泣。
最可笑的是常常還會有一些人跟著讚許這個人的修持好?
修持好？到底哪裡好？
通靈成了佛法修持高低的分水嶺了？
你不要惹我笑好不好？

金香豬腳飯-65元的小品

最近每周都跟猛男去學針脈，上完課後就跑來這間豬腳飯填肚子。
就在八德路三段與北寧路交接口的夜市旁(安泰銀行旁)巷子轉進去，在74巷與12巷交接口。
很令人懷念的小品味道，而且一份才65元！歐耶！好好好！

三角窗上簡單的攤位，價格平易近人。

就是這個豬腳飯，傳統的菜飯+豬腳，好懷念阿！

外黑內白佐以甘味醬油調味，有台灣人的人情味！
 
來一口吧！

PS:白天是菜市場，下午開賣噢！

二十八脈歌訣

浮脈類：浮 洪 濡 芤 革 散

沉脈類：沉 伏 牢 弱

遲脈類：遲 結 澀 緩

數脈類：數 動 疾 促

虛脈類：虛 細 微 代 短

實脈類：實 緊 長 滑 弦

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

浮脈為陽表病居，按之不足舉有餘，浮而有力多風熱，浮而無力是血虛

拍拍而浮是洪脈，來時雖盛去時衰，波濤洶湧脈體闊，相火炎炎熱病裁

浮而柔細方為濡，精血不榮濕氣阻

浮大中空乃是芤，失血亡陰蔥管候

弦硬搏指革浮取，外堅中空按鼓皮，男子亡血失精候，婦人半產漏下疾

浮散無根飛楊絮，按之全無至難齊，元氣離散是大虛

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

舉之不應按有餘，沉脈虛實皆為裡

推筋著骨始得伏，厥證痛極屬邪閉

牢脈沉實大弦長，陰寒內實少思量

沉細極軟為弱脈，濡之沉者不虛才怪

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

不足四至已一息，遲則為寒辨實虛

脈來緩慢亂止為結，陰盛氣結寒痰瘀血

往來艱澀難流利，輕刀刮竹病蠶飢，有力血瘀兼氣滯，無力便是精血虛

一息四至應指徐，平緩從容病無力，或風或濕或脾虛

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

數脈一息五六至，數則為熱分虛實

動脈專司痛與驚，厥厥動搖如豆形，滑數有力指下明

一息七八便為疾，陽極陰竭脫元氣

脈來急促止無常，陽盛熱實細端詳，有力痰食與腫痛，無力虛脫又何妨

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

舉之不足按之空虛，氣血臟腑虛而又虛

中取應指細如線，氣血勞損虛可見，熱入心營兼數象，不忘濕邪遏脈關

脈微欲絕細軟極，若有若無好依稀，輕取似無是陽微，重按似無竭陰氣

止有定數代脈中，良久復來再前行，臟氣衰微難接續，損傷驚恐痛與風

首尾俱短難滿部，氣虛氣滯短脈主

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

三部有力皆充實，有形實邪體內滯

緊脈緊張又拘急，如牽繩索行有力，為寒為痛為食積

長脈首尾越本部，如循長桿布指疏，肝陽內熱有餘證，或是氣血皆充足

應指圓滑往來利，如珠走盤滑替替，痰飲食滯與實熱，婦人當是經孕期

端直以長按琴弦，肝膽痛證瘧與痰，土虛木旺乘脾胃，春應東方正盎然

中醫二十八脈歌訣

中醫二十八脈歌訣

浮脈類：浮 洪 濡 芤 革 散
沉脈類：沉 伏 牢 弱
遲脈類：遲 結 澀 緩
數脈類：數 動 疾 促
虛脈類：虛 細 微 代 短
實脈類：實 緊 長 滑 弦

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

浮脈為陽表病居，按之不足舉有餘，浮而有力多風熱，浮而無力是血虛
拍拍而浮是洪脈，來時雖盛去時衰，波濤洶湧脈體闊，相火炎炎熱病裁
浮而柔細方為濡，精血不榮濕氣阻
浮大中空乃是芤，失血亡陰蔥管候
弦硬搏指革浮取，外堅中空按鼓皮，男子亡血失精候，婦人半產漏下疾
浮散無根飛楊絮，按之全無至難齊，元氣離散是大虛

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

舉之不應按有餘，沉脈虛實皆為裡
推筋著骨始得伏，厥證痛極屬邪閉
牢脈沉實大弦長，陰寒內實少思量
沉細極軟為弱脈，濡之沉者不虛才怪

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

不足四至已一息，遲則為寒辨實虛
脈來緩慢亂止為結，陰盛氣結寒痰瘀血
往來艱澀難流利，輕刀刮竹病蠶飢，有力血瘀兼氣滯，無力便是精血虛
一息四至應指徐，平緩從容病無力，或風或濕或脾虛

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

數脈一息五六至，數則為熱分虛實
動脈專司痛與驚，厥厥動搖如豆形，滑數有力指下明
一息七八便為疾，陽極陰竭脫元氣
脈來急促止無常，陽盛熱實細端詳，有力痰食與腫痛，無力虛脫又何妨

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

舉之不足按之空虛，氣血臟腑虛而又虛
中取應指細如線，氣血勞損虛可見，熱入心營兼數象，不忘濕邪遏脈關
脈微欲絕細軟極，若有若無好依稀，輕取似無是陽微，重按似無竭陰氣
止有定數代脈中，良久復來再前行，臟氣衰微難接續，損傷驚恐痛與風
首尾俱短難滿部，氣虛氣滯短脈主

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

三部有力皆充實，有形實邪體內滯
緊脈緊張又拘急，如牽繩索行有力，為寒為痛為食積
長脈首尾越本部，如循長桿布指疏，肝陽內熱有餘證，或是氣血皆充足
應指圓滑往來利，如珠走盤滑替替，痰飲食滯與實熱，婦人當是經孕期
端直以長按琴弦，肝膽痛證瘧與痰，土虛木旺乘脾胃，春應東方正盎然

銅 符 鐵 卷

銅 符 鐵 卷

玉清無極總真人九天諶母元君授許真君吳猛真人傳

總 訣

三 元 神 丹 口 訣

　　玉清有命封仙職，掌握南曹主化一。赤文幽隱彭儀房，玄科至禁藍天碧。八萬四千一劫傳，傳出天符火記曆。庚甲之年雜氣消，諸天慶會萬餘室。稽首恭默大道前，萬聖千真總湛寂。瓊台遐想玉清客，顰眉不展憂心匿。良久開揚九六門，駕鶴斜聞龜仰覓。大道流行滿上天，爾曹仙子樂無邊。龍漢延康三劫盡，玄宮大展令敷宜。東華升舉西華主，太乙元君諶母傳。親受皇人二八機，至玄至妙至幽微。可令塵環流玉液，早將仙子赴瑤池。珠台降下銅符卷，敕下元君諶母知。弘道真人弘道仙，闡揚正教汞和鉛。鉛飛雪浪流珠滾，覆下依然真土眠。土稟天符生碧葉，朵朵金花起紫煙。紫煙飛上淩霄殿，連連續續水花片。日月拋光朗大千，巽風吹起金花現。不得流珠不計鉛，生靈聚景防危戰。日魂將遷月神圓，赫赫日魂霞九萬。四方籠罩合真鉛，鉛含五彩何人見。煉鉛無計覓真傳，不得庚金華不壩。采得辛金一味真，再入灰池取次煉。上下浮沉顛倒間，壬花莫令烏雲亂。抽出天魂霞奪日，水晶宮裏是吾家。返得流金回聖體，何勞磋跎遍天涯。汞死為鉛鉛化土，白金鼎器丹之祖。懷盡天魂地魄中，玄元稱此為丹母。汞積九九返成砂，龍出東方西就虎。晉世明王孝道存，金筋玉骨許之孫。咒將敕水降魔魁，明功暗德濟蒼生。可將鐵卷天王旨，銅符細細口傳君。玉清願見功勳士，光眉大展笑顏欣。巨闕彌封碧玉匣，明珠照世破幽城。速令名山拿玉兔，燦日擒歸再莫論。日魂消盡千山雪，奚慮區區遍體陰。但烹黍米扶神氣，看看天時偏五陵。惡龍噴出三江水，毒氣零零滿世塵。若不敕汝扶厄難，骨城血海痛傷心。急以鼎池爐裏煉，巧奪乾坤日月精。道法千門及萬戶，千門萬戶獨斯尊。十二神符九白雪，三回五轉號天青。一粒一服三期後，周身九竅自光明。白雪入口身生羽，神符吞下足生雲。漸覺三陽開泰日，浮生腐草盡逢春。功高行備膺天祿，撥宅升騰及滿門。早朝上帝拋金璽玉詔天書五嶽迎。閑觀碧落空歌韶，時傳空青始氣森。一自五雲騰騰日，天香滿室古今聞。九六天機親囑付，珍藏室秘莫為輕。至人授受吳王李，非之雷火即時臨。金丹遞運玄無始，五氣分張一氣成。不比燕呼三一法，不是回頭口內津。不是閨丹禦女術，不是砒黃丹礦成。鉛是元神銀是形，形神相得合為真。元神相遇真形後，果用元神觀太清。

寶 塔 訣

　　古法九層，虛極藥所不至，今減而用之。或七層五層，每屋高六寸，下安蓬壺，雌雄子口，層層俱有妙竅，以便龍虎氣升，安合固濟。坐于池上，外用鐵環高掛于天梁上，令其安穩，方架內火。火近蓬壺，腰下以鐵架架起，經圍火力，庶使次火難侵于寶塔，朱雀易得安身。進鉛門上用半寸，高連壺腳下。三方安三足，厚方如指節，今火勢有力。上古傳受，用風箱伏火，後人遂開風門，用處在人活法，不必—一構舊。陰陽為之道，變通為之法，風一開一閉，不使疾風吹驚池鼎，恒令人巡視恐有不虞之患，美作尋常為之，雖曰百日之功勞，乃是升天之基址。

燒 取 真 鉛 訣

　　一初取出山鉛砂數百斤，搗為末。就用礦上圳土，每一斤，配食鹽四兩，搗萬杵。秤定鉛砂末一斤以紙包裹數層，外用鹽泥固之五六分厚，曬令極幹。如此三五百枚，入爐煆之。爐式形如大甑，高六七尺，周圍一丈，下安風箱，底火上升。用炭鋪底一尺厚，方鋪鉛砂球在炭上，層炭層球。大火煆得內外通紅，止火寒爐，陰土覆上。鉛在下成一塊，破球取出如生礦銀狀，如此，謂之乾父。將此乾父取流金，則藥有精神，非是流鉛圳土，否則神散杳茫。不得師授，苟或妄為，終為誤事。神丹至藥，只是一味鉛精，若得此寶，萬事畢矣。此為先天真一之水，多倍其數，以聽聖灰築基之用。採取土水一分真，不換黃金重一斤。至此，神機又聽後續大法。

古 羲 黃 修 煉 神 丹 大 法

　　地元起手，金鼎神室。上下兩弦，體重一斤。如九鼎七鼎，五鼎、三鼎，心依大法度數採用。假如白金八兩，用伏氣黑鉛三十六斤。只有八九七十二兩，按九池而取之。恐鉛氣不足。神精降少，難合天地符契，半斤八兩之數。今用九兩煉一兩，洩氣之用。先求地魄，地魄者，白金也。次取天魂，天魂者，黃金也。黃金產珠砂。是日精。白金生流珠，是月華。魂魄合體，精華自生一。奪天地日月之全功，是聖祖玄元之妙用。聖人知神物隱於北方，來此以作丹頭。不用世上黃金，黃金雖純陽之體，縱加百煉，決不受氣。至於銅錫，性質大燥，難見金公，見則形必傷也。獨與白金，一味相親，暢體欣然。金花發洩流珠，珍珠豁然其間。真陰真陽，交光合體。巧取周天度數，滿于五色中黃，自然陽生於真土也，土旺金鄉。借水虎育養而生震龍，五色霞鱗，金膏碧體，朗朗常存，為升天藥祖，愈煉愈靈，越溫越妙。故有陰池陽鼎。因鉛不受煉，設為法象，以定浮沉之性。造鼎為陽，使陽魂自升于天堂之上。制池為陰，使陰魄自沉於地獄之中。一九功在鉛，二九功在母。諸方不用母，丹門甘自苦，壬癸怎分強。老脆化陰土，用鉛有秘傳。始初金煉鉛，浮沉定得真。先天與後天，認得其中趣，無拘洞裏仙。嬰兒尋乳母，轉轉出玄關。藥即是真汞，金丹是神丹。一母生九子，各自傳枝葉。德薄不足以遇，緣淺不足以聞。此是杳冥真訣，子宜記在胸襟。

安 爐 立 鼎 訣

　　上供九天五土司命、北斗七天真君、丹房爐囑正神。金木水火土五德星君，侍供香火燈燭果品，虔告上真。預造鉗匙等器，余積黑虎鐵池寶塔，多備以防損換。爐內合風開門如雞子大，勿令大寬。寬則風力緩，緩則真氣不升。池下三方，安三足，不用鐵造，以磁土燒就，安如品字。外以鹽泥固之，堅牢不損。安池在上方，架重樓，兩邊以鐵環高掛于天梁之上。內火蓋固，不令火力近鼎。別開出入火路，以便加減行持。

地 元 九 池 秘 訣

銅 符 鐵 卷

　　兩兩彭羅台，八寶昭陽殿。萬聖拱中尊，元始天王現。王如嘯丹墀，方使金公煉。一唱眾真場，世界金光遍。謹候北豐魔，洗出朝天苑。用力在丹人，棄舊迎新換。乾金奪目魂，莫令烏雲亂。產出夜明珠，五色輝煌片。上下令通風，金棗嬰兒面。希夷陰濁來，放展河車轉。紫氣入重樓，子母不相見。初產壽年華，易到精神散。

直 指 函 文 名 曰 青 埃

　　第一池煉鉛法：則用出山淨金一斤，白如雪朵，碎作十六片。乃於日月合壁日、五星聯珠日、申酉金旺日，將池鼎安置停當，開風門，進文武大。文火溫池，先投鉛半斤，煉灰池結寶，基址堅固，免致折耗之患。待池將紅，另用伏氣淨鉛九斛，每斛分三進六十五株，每銖為一池，九池共鉛八十一斤，以應九九周天之數。將金片片入池，武火溶化成汁。只待黑儘自現，一上一下浮現。兩旋紅光閃閃半虛空，瑞氣炎炎浮紫廓，取次入鉛，漏盡再添；滿天星宿浮沉轉，寶月金花劈面來，鉛銖又進。莫離方寸；看看癸水盡，方見海金螯，急進鉛爻，壬水上潮；和風吹得金花散，散卻盈庚見酉孩；須用有力三人，互相輪換。飲食起居，八門開閉。進鉛入炭，猛烹急煉。使朱雀炎空，紫神瑞氣，金棗花紅火火，生光爻爻露電。進鉛不可大急，急則金烏不出海。又不可大緩，緩則玉兔恐傷形。水火交纏數足，無形合虛，曠然成質。壬水得金，自然升上泥丸之頂，結就昱日流珠。鉛數投盡，退火封門。安金益水，進鉛三錢四分。保神固形，不可有動池鼎。冷定取出，摘下鼎中壬水，號曰“青埃”。或金盒磁盒封固，勿令洩氣，聽後人元配合。

銅 符 鐵 卷

　　同志二三人，固守紫陽宮。黑以白為丹，紅以黑為翁。中和天地髓，只此是丹宗。禹門三汲浪，漏滴令空空。殿上流珠滾，色似紫金紅、池中翻玉液，吹噓籍巽風。玉兔酉為宅，金烏日上東。龍虎遙相望，會合景陽宮。抽取鉛中寶，火候莫匆匆。煆得金珠滾。珠珠氣上沖。眼前紅黃色，華蓋要嚴封。漏盡池中濁，浮清透蕊降。

直 指 函 文 名 曰 黃 輕

　　第二池煉鉛火候法則，與首池相同，仍換新池新鼎，固濟如法。將聖母不動，如有消耗，即添補數足。進文武火，投水鉛半斤，堅固基址。鉛幹一半，入聖母在內，大火溶化。金汁清清明徹底，朱雀恍恍出南園，速進鉛珠，勿容火急；昨夜嬰兒初別母，今朝次子亦如前再進鉛銖，銖缽如則；莫道黑龜初出海，也防風浪動人心，鉛鉛無差，火火一色；紫金臺上凝霜雪，白玉堂前母獨眼，策策丙丁升，滴滴鉛入骨。鉛數投盡，明鏡無塵，退火封門。進金之鉛，二錢三分寒爐一夜，輕輕敲取得鼎上流珠，號曰“黃輕”。取下另封，移池換鼎。

銅 符 鐵 卷

　　大道總無煩，鉛汞兩般是。鉛見汞施仁，汞見鉛施義。神丹一味鉛，內隱先天氣。媒約丙丁公，調變黃婆力。搬運賴河車，汞把鉛精吸。浮沉上下間，一一又一一。華蓋日日新，流珠號如意。黃鶴滿空飛，青天雷轟霹。乾金露紫華，休使鉛不及。但今四門開，上把玄竅閉。一動鉛氣通，金池當固密。這般火烹煉，無形又無質。

直 指 函 文 名 曰 金 液

　　第三池煉鉛火候法則，一一與前相同。將固池，架三足，上坐鼎，封嚴不動。聖體無虧，消耗補全。入築基池中，大火風開。三文三武黃芽長，再升再降黑鉛功，火火大張，爻爻無易；黑鉛起手無生有，白金倒了有還元，依刻投鉛，愈加珍重；青龍退骨三回轉，白虎翻身就地存，進進鉛爻，首尾如是；西池日月初相見，奪得清香各自歸，龍霞紅似火，真火騰龍霞。鉛數進畢，退火停爐。入安全之鉛，一錢二分。前三池是長男成象，震庚受符，共用安全之鉛七錢，以應天符七日來複之說，以後六池則不用此法矣。退火寒爐，取出鼎上壬水，號曰“金液”，封記明白，又換新池作用。

銅 符 鐵 卷

　　東出太陽晶，光華燦燦明。遍照普天下，露入碧波城。晝夜東西轉，西沉東複升。闔辟太陽母，萬象稟光明。乾坤天地髓，神丹大道根。坤乙月將晦，昏昏體太陰。踏見西南地，微微露一星。日游東地陸，月漸望南行。七八光浮體，看看重一斛。半黑又半白，白者是金精。若非三足力，玉兔華不生。十五臨甲地，丹光滿玉京。

直 指 函 文 名 曰 紅 霞

　　第四池鉛火候，與前俱同。不動聖胎，待母入池，大火風開。仍前進鉛，不得荀筒。三天三合產真鉛，不是陰陽定不出。又進鉛爻，爻爻相續。金丹全仗庚辛力，壬不成庚癸不分。但看鉛壬，相濟白金。金水得合，凡子聖孫。華池母溶，各要分明。紅光五色，襲之霞生。時時美景如金碧，日日花開樣不同。下手只銀鉛，分散鉛汞，土銖盡支，空寒爐一夜，取出鼎上壬水，號曰“紅霞”，收記換池另煉。

銅 符 鐵 卷

　　黑鉛天之精，白金地之液。黑隱水中陽，白有火之氣。黑白往來翻，拘來歸正位。二物性含情，丹經號同類。黑以白為主，陰以陽為配。陰陽混沌時，朵朵金花翠。寶月滿丹田，猛烹火煆極。休閉通天竅。令其呼與吸。翻騰舉目間；烏龜自隱匿。精奇口訣功，火候在消息。凡中養聖孫、萬般只此貴。一日生一男，男男各居室。

直 指 函 文 名 曰 流 金

　　第五池煉鉛火候，采煉池鼎，一一相同。聖母入池，風開金汁。照前投鉛，常加炭入。金公百煉精神長，惟有真鉛上下飛。又進鉛珠，黃白混沌。烹煎符火三陽運，九九流珠去母陰。認取鉛金，不黃不紫。日魂乍進嫦娥宅，覓得中秋持蕊香。鉛盡壬升，辛金自現。寒池取出，號曰“流金”，收貯換池另煉。

銅 符 鐵 卷

　　采得一味真，丹胎母易陰。一母生六子，扶桑日已臨。池池俱似始，鼎鼎更奇新。上達紅羅景，銖銖氣騰清。莫使鉛埋汞，誣言有氣存。赫赫巽風烈，流金透體明。不為堅剛質，黃輿自此生。癸以壬為主，壬以癸為賓。都依大道法，壬癸定浮沉。棄遺濁下濁，輕清靈更靈。如此浮沉法，蓋世不曾聞。火候薰蒸足，顆顆天穀青。

直 指 函 文 名 曰 壬 華

　　第六池火候煉鉛，斤兩法度，一一大同。分鉛度數，不拘舊巧，變化在人施為，煉過二三池，自生其妙。如流珠結少，神火不揚。煉己稍欠，神明不來。行結胎之火，使黃雲滿沼。陰極陽生，上下門開。細光閃灼，露滴黃庭。嬰兒顯象，光逐神生。鉛如指頂，令其四方，以便作用。當令飲食滿，方可近爐，邪氣難入。鉛盡退火，取鼎上壬水，號曰“壬華”，收貯換池另煉。

銅 符 鐵 卷

　　玄元大道根，玉清不二門。除此一乘法，餘外即非真。煆煉鉛中寶，抽取銀內精，水濫車難轉，不及恐傷金。泛泛流珠滾，茫茫瑞氣升。子母互相顧，黃白混相吞。恍惚陶情趣，三疊九重城。潔白令見寶，青青在去陰。洗出鉛汞骨，自然結精英。溷水荷花長，流茫浪湧生。除卻真鉛汞，休聽節外音。鐵卷銅符旨，丹門仔細聽。

直 指 函 文 名 曰 壬 花

　　第七池進鉛火候亦同。武火開化聖母，只待紅光籠罩寶月，方進鉛銖。透體紅璃，內外純白，金生鉛後，陽產鉛中。火盛消金，金伐木榮。青赤黑白，歸於中黃。順其消息，以觀景象。池池飛紫粉，火火起樣光。上沖華蓋，滿室明塵。萬里無雲天一色，十二時中見太陽。黃輿紫粉皆由此，白雪青埃見者昌。原本只是一味鉛精，以白金分去陰土。金乃水之基，水乃道之樞。只此二物，真砂真汞，皆自銀鉛而生。恍恍無形，冥冥有象。鉛盡寒爐，收取鼎上壬水，號曰“壬花”，再移池作用。

銅 符 鐵 卷

　　布氣生靈液，含光天地先。根發浮黎土，苗生大赤天。八寶皆由此，靈明獨黑鉛。今知天地秘，煉此是良田。六陰成聖體，枯骨返黃泉。法用心心指，機關細細研。不得真傳授，空勞志力堅。枉進通天火，宥脆怎留連。剛柔有表裏，陰陽稟自然。鼎內天中地，池中地裏天。潔白瑤臺上，素體淨如綿。母懷七八子，精神越似前。至人承授受，良因宿有緣。君能知換骨，南昌任汝閑。

直 指 函 文名 曰 紫 金 硫

　　第八池火候池鼎，俱各易新。爻鉛九斤，築基八兩，煉法如前。至此手法純熟，知其升降如何，多寡有則。流珠結少求乾父，折耗辛金補數全。金花原是池中藥，采得金華莫再言。一則分鉛之壬癸，—則洗金之垢陰。進進鉛為藥，抽藥是抽鉛。知得用鉛意，神丹不是鉛。如日月交光，止盜其神，不盜期形。用神棄形，乃得長生。鉛銖已盡，取鼎上壬水，號曰“紫金硫”，換池另煉。

銅 符 鐵 卷

　　黑取黑之髓，白取白之油。黑白共合體，油髓自然稠。嬰兒入紫府，姹女下重樓。煤灼中黃寶，修就紫金硫。下布長蛇陣，駕鳳在碧遊。瑤池初浴體，未濟養三周。擒住南朱雀，真土葬為丘。火候同一二，法則似前求。三壬癸一兩，九陽足以收。九九八十一，不足照前抽。奪盡九六數，西山鬼哭愁。逆順顛倒理，為尾又為頭。

直 指 函 文 名 曰 妙 靈 砂

　　第九池火候法則，煉鉛亦同。入聖母在內溶化，紅光籠罩寶月，方進鉛缽。水銀過度，神仙至秘。招攝龍精，賴於虎髓。不用鉛形，只有鉛氣。鉛氣何得，先求同類。同類是金，灰池用意。陣陣火功，外包鼎器。流珠得金分出，不與世鉛相同。見火則別，見金又住。從一至九，謂之煉已，是煉精化氣之功。一池至九池，壬水各自封固。聖水多備，以防後用。所謂得藥忘年，煉鉛無計，乃活法也。寒爐開看，母體白如雪片方好，號曰“妙靈砂”。如青黃，非鉛之真氣，乃癸水未盡，必須猛烹極煆，浪湧波翻，方懷真氣。後有溫養赤文之訣，返魂換骨之功。詳者如右（下）。

人 元 九 鼎 秘 訣

一 鼎

　　人元一鼎丹，九九過鉛關。複用青都所，返出又回還。辛金渾似雪，壬水化為煙。子母平平入，五五育天色。霹靂三周火，分胎上下間。莫此塵囂事，篤志要心堅。一陽初複日，神魂一線纏。親授鉛符卷，鉛汞自留連。訣曰：九煉辛金一斤碎為米粒，將首池青埃一斤，二物混合。入陰陽鼎內，神膠封固，鐵線十字紮住，外用泥包固，入未濟爐，三足上穩定，勿使偏歪顛倒，周圍上下，淨灰蓋之。加頂火四兩養一七，二七火六兩，三七火半斤，溫養二十五日。取出入明爐，先文後武，煆煉六六三十六時，鼎火一色，日足冷定。開鼎取看，變成紅霞，在上成質，如赤玉紫粉。辛金在下成一餅，外白內黃。再又過度，中乘一月一鼎，祖氣初傳，乍離母體。神氣混沌，魂魄不堅，不堪點化。再尋乳母，意志超越。為出類拔萃之神符，有起死回生之功力。

二 鼎

　　人元二鼎丹，耀出禹門關。複用希夷所，夜落曉歸還。日魂霞裏見，月魄滿秋天。兄弟平平入，五五赤文全。三十六時火，分開一二三。一子囂浮骨，二子志方堅。二陽來複後，開如雞子顏。親授銅符卷，銀鉛鼎炭鉗。訣曰：前聖金一斤，至此絲毫不折，不可傷動胎根。將一鼎青汞，配二池流珠，共二斤拌勻。與胎上下，鋪蓋固濟。火候同前，溫養日足。武火分胎，天地人三才定位。首子青汞如灰，虛囂則無神氣。二子似水晶黃芽，漸長成抽出塵囂，謂之真鉛。將此作長生匱，青汞三錢，伏光明砂一兩，再加丙火三日。氣絕形黃，將砂一錢，於幹汞一兩。以汞一錢化銅十兩。如此神異變化無方，是宗祖之初功也。

三 鼎

　　人元三鼎丹，飛出鬥牛關。複用混沌所，牽轉白牛還。金鵝飛去窟，赤鳳伏丹田。生熟平平入，宗祖出黃泉。六六時中火。
　　江流動動潺。一二翠如玉，兩長力難堅。三陽來複後，開之碧芷蓮。銅符鐵卷旨，梧桐宿鳳鸞。訣曰：前聖金一斤，將二鼎流珠配三池金液，共二斤拌勻。與聖母上下鋪蓋固濟，手法如前。文火溫養，子母薰蒸。武火煆煉，返魂換骨。日足周全，一進一出。留少去老，二子不用。要得朱砂死，先須死黑鉛。鉛精一味，砂倒汞行。將二子三錢，伏好雄一兩。三日火足，其雄實死。死雄一錢，幹汞一兩。死汞一錢化銅十兩。永成至寶，濟世扶危，無量之福，轉轉接養，化化生生。

四 鼎

　　人元四鼎丹，九九勾萎關。用意青埃所，朱雀進西川。紫府華池長，黃芽滿玉田。進退平平入，溫養幼嬰顏。骨大精神壯，禁奈肅霜寒。父少兒子老，天道自迴圈。四陽來複後，中黃白玉邊。親授銅符卷，神光滿上弦。訣曰：前聖金一斤，將前三鼎金液，配四池紅霞，鉛汞共三斤，混合一處，固濟火候亦如前法，生熟相制，溫養二十五日取出。明火分胎，仔細鼎器，寒爐取之。棄卻三子，以養硫黃，聞氣而死。用硫一分，幹汞一兩，以汞一錢，化鐵拾兩，慎之又慎。

五 鼎

　　人元五鼎丹，遍遍亦如前。離卻神房所，雲霧滿山川。水虎不相顧，火龍怎出泉。次第平平入，虛虛輔浩然。汞長紅璃色，鉛枯面不鮮。抽鉛添汞法，父子不相傳。五陽來複後，月魄滿南園。親授銅符卷，百日福無邊。訣曰：前聖金一斤，精神漸長，與前不同，鼎鼎各別。將四鼎壬水與五池流金混合一處，老嫩鋪蓋。聖金火候溫養，分胎法則，如前一樣。日足開取，退下四鼎囂塵。三錢伏雌黃一兩，開氣而死。將雌一錢，化鉛一兩成銀。將銀溶化，再點靈雌七分，成上色黃金，以此金造神室，伏養八石，各有變化。

六 鼎

　　人元六鼎丹，關過又重關。灑落明堂所，珠珠子奉還。青汞八百歲，也要半斤鉛。來往平平入，金烏湧大淵。陰符不可急，陽火正炎炎。武短文長法，光華滿大千。六陽來複後，噴鼻味香甜。親授銅符卷，不怕不為仙。訣曰：前聖金一斤，移入新鼎。以五鼎流金，六池壬華，共三斤，混合一處養之。火候溫養，分胎一一俱同。武火時候，切要謹慎，恐傷走神氣，則前功俱廢。鼎器堅牢封固嚴密，則陽光自入黃金合中。真父真母，合體傳神，須用天符火候，補複還元。金生水液，轉轉配合。日足取下，抽出天魂。伏膽礬如貓捕鼠，化鐵錫如風掃雲。為聖金聖銀之體萬古無，更見火則紅光直上，暗處似曉日光明，不與世寶相同。

七 鼎

　　人元七鼎丹，金烏入廣寒。太極團團轉，封固密更嚴。乾生巽艮坤，坤生震兌乾。神火平平入，調變要周全。芙蓉方結果，粒粒在金盤。照破人天鏡，月食太陽肝。七陽來複後，玄玄玄又玄。親授銅符卷，天上又生天。訣曰：前聖金一斤，以六鼎壬華配七池壬花，混合一處，入鼎封固溫養，火候同前。退下六子，以伏砒霜，開氣而死，至此八石歸真，各有變化，鉛英伏汞英，金銀目下成。秘之！慎之！

八 鼎

　　人元八鼎丹，飄飄月正鮮。老蚌含珠養，明鏡水晶盤。雲收天霄外，嬰兒顯大千。翡翠平平入，四七運推遷。無質是真汞，真質是真鉛。二物一斤重，日午正當天。八陽來複後，紅果綠枝顛。這般真下手，跳出海天寬。訣曰：前聖金一斤已成庚體，以七鼎壬花配入池紫金硫，混合一處。火候、固濟。分胎同前。日足取下七子，養砂千汞，靈妙無邊，點化七十二石，脫凡成聖，此神火之精英。五金八石之頑體，獨此補全。

九 鼎

　　人元九鼎丹，巍巍象帝先。十月胎完足，九九複還乾。造作長生匱，砂汞骨毛寒。砂變凡為聖；汞返聖為神。一子經一月，過關換鼎閑。轉轉鉛中煉，功成不用鉛。早將陰行積，隱跡在人間。鐵卷銅符旨，秘密勿多言。訣曰：前聖金一斤，將八鼎紫金硫，九池靈妙砂，共三斤，混合一處，溫養火候法則與前俱同，不必一一拘說。胎囂和匱妙難言，澆淋灌注，金筍黃芽皆從此處分技接養。三變而化金鐵，瓦礫自然成寶。聖胎九陽數足，丹母全真。陰盡陽純，脫胎神化。開看內外，純黃表裏。透徹光如水晶，似太陽初出，金星燦燦，神水汪汪，耀晃人目，五彩霞生，異香噴鼻。紅琉璃絳琥珀，乃七返九還，煉氣化神。黑金煉白金，白金成黃金，黃金為主藥。真出世之丹砂，作升天之藥祖。如要服食，懸入井中七日，消去火毒，烹成金栗，告明上帝高真，擇日沐浴，晨昏向東。以清水服之，一日一粒，百日改形換骨，自然神氣相適，魂魄凝和。三期之後，周身九竅，盡皆光明。修丹至此，萬事畢矣。一轉至九轉，九九八十一磁盒封固，外用壬水流珠，上下鋪蓋。陰爐溫養，自有三色四樣之靈藥。池池殊異，鼎鼎鮮明。再尋至友，選擇名山，建立壇宇，鼓鑄神室。上下二釜，明堂正德，俱于神丹秘範栽之。東晉武帝在道正行，諶母出焉，真君授于吳猛，吳猛傳于謝遷盛，今玉輦龍車，金冠星服，永為金闕之臣。神方在世，付賢授德，不可輕泄慢漏咄。神仙費盡千辛苦，到頭只是煉鉛金。

天 元 秘 訣

　　夫神丹大藥，必須于金土。明塵過隙，皆稟于離符。九九乾爻，六六坤策。八兩水而八兩金，金水何虧。半半清兮半半濁，雲霧自契。金一滴以清明，火一符而瑩澈，口訣精專，下手的確。仗一虎之權衡，降九龍之標格。於以體乾坤之象，於以顯日月之光。希夷闔辟，萬象自臨。準則抽添，毫釐依法。預製法器於壇中，先辦盆孟於左右。真友執事，忠直溫良。未造神室歸金鼎，且訪良朋鋪聖基。龍虎拱朝，龜蛇伏翼。
　　依按玄科，萬無一失。具守至誠，始終無異。何勞天上金烏降，且捉人間玉兔歸。煉出浮黎真土，產出如意寶珠。吞食一粒霞彩沖宵。未得之前陰德廣，臨爐之際不勞心。我將三段工夫指，片言無隱付降君。夙植道根。不求自臨。莫把天機容易語，非人空閃喪其形。

水 火 直 義

　　大丹用五會之真火。不用凡火。真火賴日生，黃帝將陽燧取火，陰燧難求，赤金亦可向日而取。大抵太陽乃天之真火，其精自有，其光自現。日日皆然，月月如是、若以木石鑿拔而取，其性燥烈，非自然之意。不若當正午火旺之時，以火鏡向日取之。借日生火，亦曰真火，故雲“日魂”，以象真汞，又為真種，以足神丹之用，何必拘拘于陽燧也。取水必賴方珠；方珠乃是月華升上，就水結形，性是純陰。八月十五夜，亥子二時，當月華旺盛而取之。除中秋之望，餘月再不可取。倘德行未周，陰功未備，未習格天之誠，必多陰雨之晦，水何由得。縱得真水，一宵之取，能有凡何？養虛無神藥，火在下，水有消折。每一晝夜，抽添用水十斤之數，一年用二千五百余斤之水。中秋一歲，不過亥子二時，焉能注二千五百余斤之水。不得此水，不合正配日魂月魄之意，天水天火之宜。若用凡水，又非真種，學人絕路，豈不誤哉！今開方便之門，大顯沖宵之徑。蓋水者，乃月華之陰精。天一之神水，流液俱出於神龍。每年純陽之四月，乃神龍變化之時，其水有靈。大雨時行，多用磁器盛接，以物蓋合，匆令塵投，以便一年之用。未有一月而全無雨者，此亦至人變通之妙，何必拘拘于方珠也。

地 脈 直

練什麼功

今天上課的感想是...
仁正到底是練什麼功阿...
一把脈那個氣超足的....

二十八脈

較常見的二十八種脈象。通常指的是：浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、長、短、洪、微、緊、緩、弦、芤、革、牢、濡、弱、散、細、伏、動、促、結，代、大。

浮脈
脈象的一種。脈來浮取即得，重按反覺減弱。主病在表，浮而有力是表實，浮而無力是表虛。多見於感冒和某些急性熱病初期。此外，某些久病陽氣虛損也可見浮大無力的脈。

沉脈
脈象的一種。脈來輕取不應，重按始得。主病在裡。沉而有力是裡實，沉而無力是裡虛。

遲脈
脈象的一種。脈來遲慢，醫生的一次正常呼吸，患者的脈搏不夠四次（相當于每分鐘脈搏在 60 次以下）。多屬寒證，但也可因陽氣被實邪阻滯而致。此外，久經鍛鍊的運動員，脈搏多遲緩有力，不屬病脈。

數脈
脈象的一種。脈來急速，醫生的一次正常呼吸，患者的脈搏五次以上（相當于每分鐘脈搏在 90 次以上）。主熱證。數而有力為實熱，數而無力為虛熱。

滑脈
脈象的一種。脈往來流利，應指圓滑，如珠滾玉盤之狀。主痰飲、食滯、實熱等證，又主妊娠。此外，健康人也可見滑利脈象。

澀脈
脈象的一種。脈動往來不流利，虛細而遲，三五不調，如輕刀刮竹之狀。多由血少傷精、津液虧損、氣滯血瘀所致。可見於貧血、心機能不全等。

虛脈
脈象的一種。脈來浮大，軟而無力，失于充盈，有空虛之感。主虛證，如氣虛，血虛、失血、脫水等。

實脈
脈象的一種。脈來去俱盛，輕按重按均應指有力。主實證，多見於實熱內結、停痰食積等。

長脈
脈象的一種。脈波動的幅度長，過于本位，應指有盈餘之感。若脈長而和緩，是中氣旺盛的健康脈象；若長而弦硬，按之有牽繩感，則屬邪正俱盛的實證，見於實熱內結或熱盛風動等。

短脈
脈象的一種。脈波動的幅度短，不及本位，應指在關部較明顯，而寸、尺兩頭有不足之感。主氣病。短而有力為氣鬱、氣滯；短而無力為肺氣虛，中氣不足。

微脈
脈象的一種。脈來細小而軟，應指似有若無。由氣血虛衰所致。多見於休克、虛脫、慢性虛弱病症等。

洪脈
脈象的一種。脈來如波濤洶湧，來盛去衰。多屬熱邪亢盛若“虛勞”、失血和泄瀉等病見此脈，說明病勢仍在發展。

緊脈
脈象的一種。脈來緊張有力，應指繃急，如轉繩索。常見於寒邪外束或裡寒獨盛，寒邪挾宿食，出現腹痛、關節疼痛等症。

緩脈
脈象的一種。有正常和病態之分，若脈來和緩均勻，為正常人的脈象；若脈來遲緩鬆懈為病脈，常見於濕邪致病及脾胃虛弱。

弦脈
脈象的一種。脈體挺直而長，如按在緊張的琴弦上，有弦勁之感。多見於高血壓、肝膽疾病及痛證、風證、痰飲、瘧疾等。

芤脈
脈象的一種。芤，即蔥。脈來浮大而軟，按之中空如捻蔥管。多見於大失血後。

革脈
脈象的一種。脈來弦大，按之則空，見於亡血失精的證候。

牢脈
脈象的一種。脈來實大弦長，浮取、中取不應，沉取始得，堅牢不移。多見於陰寒積聚的病症，如癥瘕、痞塊、疝氣等。

濡脈
脈象的一種。濡，就是軟的意思。脈來細軟而浮，輕按可觸知，重按反不明顯。見於亡血傷陰或濕邪滯留。

弱脈
脈象的一種。脈來軟弱而沉。見於氣血不足的虛弱病症。

散脈
脈象的一種。脈來散而不聚，輕按有分散零亂之感，重按則觸不到脈動。由氣血消亡、元氣耗散所致，見於疾病的垂危階段。

細脈
脈象的一種。脈細如絲，但重按始終可以觸到。見於血虛、陰津虧損或“陰損及陽”、血少氣衰的病症。

伏脈
脈象的一種。脈來隱伏，重按著骨始得。可見於“厥證”、劇痛或邪氣內閉的病症。

動脈
脈象的一種。脈來滑數有力，應指跳突如豆，但搏動的部位較狹小，節律不夠均勻。見於驚恐及疼痛的病症，亦可見於孕婦。

促脈
脈象的一種。脈來急數而有不規則的間歇。多見於陽熱亢盛而兼有氣滯、血瘀、停痰、食積及風濕性心臟病，冠心病等。

結脈
脈象的一種。脈來遲緩而有不規則的間歇。常見於寒凝氣滯及疝氣、癥瘕積聚或心血管系統的疾病等。

代脈
脈象的一種。脈來緩弱而有規則的間歇，間歇時間較長。主臟氣衰微，多見於心臟病（如風濕性心臟病）。此外，驚恐、跌仆重症及個別孕婦亦可能出現代脈。

大脈
脈象的一種。脈來大而滿指，波動幅度倍於平常。若大而有力為邪熱實證；大而無力多為虛損、氣不內守之證。

疾脈
脈象的一種。脈來異常急速，醫生一次正常呼吸，患者的脈搏達七、八次（相當於每分鐘脈搏達 120 ～ 140 次）。多因陽熱極盛、陰氣欲竭所致。見於熱性病熱邪極盛的階段或如嚴重的結核病、心肌炎等。此外，孕婦臨產時亦可見此脈象。

浮不沉也。按之不足。輕舉有餘。滿指浮上。曰浮。為風虛動之候。為脹。為風。為。為滿不食。為表熱。為喘。

浮大傷風鼻塞。浮滑疾為宿食。浮滑為飲。左寸浮。主傷風發熱。頭疼目眩。及風痰。浮而虛遲。心氣不足。心神不安。

浮散。心氣耗。虛煩。浮而洪數。心經熱。關浮。腹脹。浮而數。風熱入肝經。浮而促。怒氣傷肝。心胸逆滿。尺浮。膀胱風熱。小便赤澀。浮而芤。男子小便血。婦人崩帶。浮而遲。冷疝臍下痛。右寸浮。肺感風寒。咳喘清涕。自汗體倦。浮而洪。肺熱而咳。浮而遲。肺寒喘嗽。關浮。脾虛。中滿不食。浮大而澀。為宿食。浮而遲。脾胃虛。尺浮。風邪客下焦。大便秘。浮而虛。元氣不足。浮而數。下焦風熱。大便秘。（諸脈指下真形。與其主病。俱少所發明。讀者當以意測之。推見其本。乃為有得）

沉。不浮也。輕手不見。重手乃得。為陰逆陽郁之候。為實。為寒。為氣。為水。為停飲。為瘕。為脅脹。為厥逆。為洞泄。沉細為少氣。沉遲為痼冷。沉滑為宿食。沉伏為霍亂。沉而數內熱。沉而遲內寒。沉而弦心腹冷痛。左寸沉。心內寒邪為痛。胸中寒飲脅疼。關沉。伏寒在經。兩脅刺痛。沉弦。癖內痛。尺沉。腎藏感寒。腰臂冷痛。小便濁而頻。男為精冷。女為血結。沉而細。脛 陰'癢。溺有餘瀝。右寸沉。肺冷。寒痰停蓄虛喘少氣。沉而緊滑。咳嗽。沉細而滑。骨蒸寒熱皮毛焦乾。關沉。胃中寒積。中滿吞酸。沉緊懸飲。尺沉。病水。腰腳疼。沉細下利。又為小便滑。臍下冷痛。

遲。不及也。以至數言之。呼吸之間。脈僅三至。減於平。脈一至也。為陰勝陽虧之候。為寒。為不足。浮而遲表有寒。沉而遲裡有寒。居寸為氣不足。居尺為血不足。氣寒則縮。血寒則凝也。左寸遲。心上寒。精神多慘。關遲。筋寒急手足冷。脅下痛。尺遲。腎虛便濁。女人不月。右寸遲。肺感寒。冷痰氣短。關遲。中焦寒。及脾胃傷冷物不食。沉遲為積。尺遲。為藏寒泄瀉。小腹冷痛。腰腳重。

數。太過也。一息六至。過平脈兩至也。為煩滿。上為頭疼上熱。中為脾熱口臭。胃煩嘔逆。左為肝熱目赤。右下為小便黃赤大便秘澀。浮數表有熱。沉數裡有熱也。

虛。不實也。散大而軟。舉按豁然。不能自固。氣血俱虛之。診也。為暑。為虛煩多汗。為恍惚多驚。為小兒驚風。

實。不虛也。按舉不絕。迢迢而長。動而有力。不疾不遲。為三焦氣滿之候。為嘔。為痛。為氣寒。為氣聚。為食積。為利。為伏陽在內。左寸實。心中積熱。口舌瘡。咽疼痛。實大。頭面熱風煩燥。體痛面赤。關實。腹脅痛滿。實而浮大。肝盛。目暗赤痛。尺實。小腹痛。小便澀。實而滑。淋瀝莖痛溺赤。實大。膀胱熱。溺難。實而緊腰痛。右寸實。胸中熱。痰嗽煩滿。實而浮。肺熱。咽燥痛。喘咳氣壅。關實。伏陽蒸內。脾虛食少。胃氣滯。實而浮。脾熱。消中善飢。口乾勞倦。尺實。臍下痛。便難。或時下痢。

洪。大而實也。舉按有餘。來至大而去且長。騰上滿指。為榮絡大熱。血氣燔灼之候。為表裡皆熱。為煩。為咽乾。為大小便不通。左寸洪。心經積熱。眼赤口瘡頭痛內煩。關洪。肝熱及身痛。四肢浮熱。尺洪。膀胱熱小便赤澀。右寸洪。肺熱毛焦。唾粘咽乾。洪而緊。喘急關洪。胃熱。反胃嘔吐口乾。洪而緊。為脹。尺洪。腹滿。大便難或下血。

微。不顯也。依稀輕細。若有若無。為氣血俱虛之候。為虛弱。為泄。為虛汗。為崩漏敗血不止。為少氣。浮而微者陽不足。必身惡寒。沉而微者陰不足。主藏寒下利。左寸微。心虛。憂惕。榮血不足。頭痛胸痞。虛勞盜汗。關微。胸滿氣乏。四肢惡寒拘急。尺微。敗血不止。男為傷精尿血。女為血崩帶下。右寸微。上焦寒痞。冷痰不化。中寒少氣。關微。胃寒氣脹。食不化。脾虛噫氣。心腹冷痛。尺微。藏寒泄瀉臍。下冷痛。

弦。按之不移。舉之應手端直如弓弦。為血氣收斂。為陽中伏陰。或經絡間為寒所滯為痛。為瘧。為拘急。為寒熱。為血虛。為盜汗。為寒凝氣結。為冷痺。為疝。為飲。為勞倦。弦數為勞瘧。雙弦脅急痛。弦長為積。左寸弦。頭疼心惕。勞傷盜汗乏力。關弦。脅肋痛 癖。弦緊為疝瘕。為瘀血。弦小寒癖。尺弦。少腹痛。弦滑腳痛。右寸弦。肺受寒。咳嗽胸中有寒痰。關弦。脾胃傷冷宿食不化。心腹冷痛。又為飲。尺弦。臍下急痛不安。下焦停水。

緩。不緊也。往來紆緩。呼吸徐徐。以氣血向衰。故脈體為之徐緩爾。為風。為虛。為痺。為弱。為疼。在上為項強。在下為腳弱。浮緩沉緩。血氣俱弱。左寸緩。心氣不足。怔忡多忘。亦主項背急痛。關緩。風虛眩暈。腹脅氣結。尺緩。腎虛冷。小便數。女人月事多。右寸緩。肺氣浮。言語短氣。關緩。胃氣虛弱。浮緩。脾氣虛弱。不沉不浮。從容和緩。乃脾家本脈也。尺緩下寒腳弱。風氣秘滯。浮緩。腸風泄瀉。沉緩。小腹感冷。

滑。不澀也。往來流利。如盤走珠。不進不退。為血實氣壅之候。蓋氣不勝於血也。為嘔吐。為痰逆。為宿食。為經閉（滑而不斷絕。經不閉。有斷絕者。經閉）上為吐逆。下為氣結。滑數為結熱。左寸滑。心熱。滑而實大。心驚舌強。關滑肝熱。頭目為患尺滑。小便淋澀。尿赤。莖中痛。右寸滑。痰飲嘔逆。滑而實。肺熱。毛發焦。隔壅咽乾。痰暈目昏。涕唾粘。關滑。脾熱。口臭。及宿食不化。吐逆。滑實。胃熱。尺滑。因相火炎而引飲多。臍冷腹鳴或時下利。婦人主血實氣壅。月事不通。若和滑。為孕。

澀。不滑也。虛細而遲。往來難。三五不調。如雨沾沙。如輕刀刮竹然。為氣多血少之候。為少血。為無汗。為血痺痛。為傷精。女人有孕為胎痛。無孕為敗血病。左寸澀。心神虛耗不安。及冷氣心痛。關澀。肝虛血散。肋脹脅滿。身痛。尺澀男子傷精及疝。女人月事虛敗。若有孕。主胎漏不安。右寸澀。脾弱不食。胃冷而嘔。尺澀。大便澀。津液不足。小腹寒。足脛逆冷。（經云。滑者傷熱。澀者中霧露。）

長。不短也。指下有餘。而過於本位。氣血皆有餘也。為陽毒內蘊三焦煩郁為壯熱。

短。不長也。兩頭無。中間有。不及本位。氣不足以前導其血也。為陰中伏陽。為三焦氣壅。為宿食不消。

大。不小也。浮取之若浮而洪。沉取之大而無力。為血虛。氣不能相入也。經曰大為病進。

小。不大也。浮沉取之。悉皆損小。在陽為陽不足。在陰為陰不足前大後小。則頭疼目眩。前小後大。則胸滿氣短。

緊。有力而不緩也。其來勁急。按之長。舉之若牽繩轉索之狀。為邪風激搏。伏於榮衛之間。為痛。為寒。浮緊為傷寒身痛。沉緊為腹中有寒。為風癇。左寸緊頭熱目痛。舌強。緊而沉。心中氣逆冷痛。關緊。心腹滿痛。脅痛肋急。緊而盛。傷寒渾身痛。緊而實。 癖。尺緊。腰腳臍下痛。小便難。右寸緊。鼻塞膈壅。緊而沉滑。肺實咳嗽。關緊。脾寒腹痛吐逆。緊盛。腹脹傷食尺緊。下焦築痛。

弱。不盛也。極沉細而軟。怏怏不前。按之欲絕未絕。舉之即無。由精氣不足。故脈萎弱而不振也。為元氣虛耗。為萎弱不前。為痼冷。為關熱。為泄精。為虛汗。老得之順。壯得之逆。左寸弱。陽虛。心悸自汗。關弱。筋痿無力。婦人主產後客風面腫。尺弱。小便數。腎虛耳聾。骨內痛。右寸弱。身冷多寒。胸中短氣。關弱。脾胃虛。食不化。尺弱。下焦冷痛。大便滑。

動。其狀如大豆。厥厥搖動。尋之有。舉之無。不往不來不離其處。多於關部見之。（當云只各見本關之上。）動為痛。為驚。為虛勞體痛。為崩脫。為泄利。陽動則汗出。陰動則發熱。

伏。不見也。輕手取之。絕不可見。重取之。附著於骨。為陰陽潛伏。關鬲閉塞之候。為積聚。為瘕疝。為食不消。為霍亂。為水氣。為榮衛氣閉而厥逆。關前得之為陽伏。關後得之為陰伏。左寸伏。心氣不足。神不守常。沉憂抑郁。關伏。血冷。腰腳痛。及脅下有寒氣。尺伏。腎寒精虛。疝瘕寒痛。右寸伏。胸中氣滯。寒痰冷積。關伏。中脘積塊作痛。及脾胃停滯。尺伏。臍下冷痛。下焦虛寒。腹中痼冷。

促。陽脈之極也。脈來數。時一止。複來者。曰促。陽獨盛而陰不能相和也。或怒氣逆上。亦令脈促。為氣粗。為狂悶。為瘀血發狂。又為氣。為血。為飲。為食。為痰。蓋先以氣熱脈數而五者或一。有留滯乎。其間則因之而為促。非惡脈也。雖然。加即死。退則生。亦可畏哉。

結。陰脈之極也。脈來緩。時一止。複來者。曰結。陰獨盛而陽不能相入也。為結。為七情所郁。浮結為寒邪滯經。沉結為積氣在內。又為氣。為血。為飲。為食。為痰。蓋先以氣寒脈緩而五者或一留滯於其間。則因而為結。故張長沙謂結促皆病脈。

芤。浮大而軟。尋之中空旁實。旁有中無。診在浮舉重按之間。為失血之候。大抵氣有餘。血不足。血不能統氣。故虛而大。若芤之狀也。左寸芤。主心血妄行。為吐。為衄。關芤。主脅間血氣痛。或腹中瘀血。亦為吐血目暗。尺芤。
小便血。女人月事為病。右寸芤。胸中積血。為衄。為嘔。關芤。腸癰。瘀血。及嘔血不食。尺芤。大便血。又云前大後細脫血也。非芤而何。

革（與牢脈互換）沉伏實大如鼓皮曰革。氣血虛寒。革易常度也。婦人則半產漏下。男子則亡血失精。又為中風寒濕之診也。

濡。無力也。虛軟無力。應手散細。如綿絮之浮水中。輕手乍來。重手即去。為血氣俱不足之候。為少血。為無血。為疲損。為自汗。為下冷。為痺。左寸濡。心虛。易驚。盜汗。短氣。關濡。榮衛不和。精神離散。體虛少力。尺濡。男為傷精。女為脫血。小便數。自汗。多。右寸濡。關熱憎寒。氣乏體虛。關濡。脾軟不化飲食。尺濡。下元冷憊。腸虛泄瀉。

牢。堅牢也。沉而有力。動而不移。為裡實表虛。胸中氣促。為勞傷。大抵其脈近乎無胃氣者。故諸家皆以為危殆之脈云。亦主骨間疼痛。氣居於表。疾。盛也。快於數而疾。呼吸之間脈七至。熱極之脈也。在陽猶可。在陰為逆。（按疾言其至止之躁也。不必七至。病主津虛氣悍。非熱也。）

細。微眇也。指下尋之。往來如線。蓋血冷氣虛。不足以充故也。為元氣不足。乏力無精。內外俱冷。痿弱洞泄。為憂勞過度。為傷寒。為積。為痛在內及在下。

代。更代也。動而中止。不能自還。因而複動。由是複止。尋之良久。乃複強起為代。主形容羸瘦。口不能言。若不因病。而人羸瘦。其脈代止。是一藏無氣。他藏代之。真危亡之兆也。若因病而氣血驟損。以致元氣不續。或風家痛家。脈見止代。只為病脈。故傷寒家亦有心悸而脈代者。心痛亦有結澀止代不勻者。蓋凡痛之脈。不可準也。又妊娠亦有脈代者。此必二月餘之胎也。

散。不聚也。有陽無陰。按之滿指。散而不聚。來去不明。謾無根柢。為氣血耗散。腑臟氣絕。在病脈。主陰陽不斂。又主心氣不足。大抵非佳脈也。

二十八脈

二十八脈是歷代醫家直至清代名醫李時珍在著作瀕湖脈學整理出來的脈型資料，臨床上能夠協助醫者快速的判斷病人的臟腑與氣血陰陽型態。

這是中醫理科檢查的基礎，也是臨床內科診斷能力的關鍵所在。

要能夠在臨床掌握先機，基本上將下列所有的脈型整理並記憶，是掌握中醫診斷技術的基本工夫。

可惜一個脈醫的養成需要多年的時間，更需要跟診在有經驗的老師身邊手把手的教導。

在現代醫學的教育制度下，這種養成方式讓學生認為不切實際，學生對西醫比較有感也有信心。

而醫療分科制度也讓全人醫學的認知低下，人體與疾病整體觀的培養也較差，這是很可惜的。

二十八脈

較常見的二十八種脈象。通常指的是：浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、長、短、洪、微、緊、緩、弦、芤、革、牢、濡、弱、散、細、伏、動、促、結，代、大。

浮脈

脈象的一種。脈來浮取即得，重按反覺減弱。主病在表，浮而有力是表實，浮而無力是表虛。多見於感冒和某些急性熱病初期。此外，某些久病陽氣虛損也可見浮大無力的脈。

沉脈

脈象的一種。脈來輕取不應，重按始得。主病在裡。沉而有力是裡實，沉而無力是裡虛。

遲脈

脈象的一種。脈來遲慢，醫生的一次正常呼吸，患者的脈搏不夠四次（相當于每分鐘脈搏在 60 次以下）。多屬寒證，但也可因陽氣被實邪阻滯而致。此外，久經鍛鍊的運動員，脈搏多遲緩有力，不屬病脈。

數脈

脈象的一種。脈來急速，醫生的一次正常呼吸，患者的脈搏五次以上（相當于每分鐘脈搏在 90 次以上）。主熱證。數而有力為實熱，數而無力為虛熱。

滑脈

脈象的一種。脈往來流利，應指圓滑，如珠滾玉盤之狀。主痰飲、食滯、實熱等證，又主妊娠。此外，健康人也可見滑利脈象。

澀脈

脈象的一種。脈動往來不流利，虛細而遲，三五不調，如輕刀刮竹之狀。多由血少傷精、津液虧損、氣滯血瘀所致。可見於貧血、心機能不全等。

虛脈

脈象的一種。脈來浮大，軟而無力，失于充盈，有空虛之感。主虛證，如氣虛，血虛、失血、脫水等。

實脈

脈象的一種。脈來去俱盛，輕按重按均應指有力。主實證，多見於實熱內結、停痰食積等。

長脈

脈象的一種。脈波動的幅度長，過于本位，應指有盈餘之感。若脈長而和緩，是中氣旺盛的健康脈象；若長而弦硬，按之有牽繩感，則屬邪正俱盛的實證，見於實熱內結或熱盛風動等。

短脈

脈象的一種。脈波動的幅度短，不及本位，應指在關部較明顯，而寸、尺兩頭有不足之感。主氣病。短而有力為氣鬱、氣滯；短而無力為肺氣虛，中氣不足。

微脈

脈象的一種。脈來細小而軟，應指似有若無。由氣血虛衰所致。多見於休克、虛脫、慢性虛弱病症等。

洪脈

脈象的一種。脈來如波濤洶湧，來盛去衰。多屬熱邪亢盛若“虛勞”、失血和泄瀉等病見此脈，說明病勢仍在發展。

緊脈

脈象的一種。脈來緊張有力，應指繃急，如轉繩索。常見於寒邪外束或裡寒獨盛，寒邪挾宿食，出現腹痛、關節疼痛等症。

緩脈

脈象的一種。有正常和病態之分，若脈來和緩均勻，為正常人的脈象；若脈來遲緩鬆懈為病脈，常見於濕邪致病及脾胃虛弱。

弦脈

脈象的一種。脈體挺直而長，如按在緊張的琴弦上，有弦勁之感。多見於高血壓、肝膽疾病及痛證、風證、痰飲、瘧疾等。

芤脈

脈象的一種。芤，即蔥。脈來浮大而軟，按之中空如捻蔥管。多見於大失血後。

革脈

脈象的一種。脈來弦大，按之則空，見於亡血失精的證候。

牢脈

脈象的一種。脈來實大弦長，浮取、中取不應，沉取始得，堅牢不移。多見於陰寒積聚的病症，如癥瘕、痞塊、疝氣等。

濡脈

脈象的一種。濡，就是軟的意思。脈來細軟而浮，輕按可觸知，重按反不明顯。見於亡血傷陰或濕邪滯留。

弱脈

脈象的一種。脈來軟弱而沉。見於氣血不足的虛弱病症。

散脈

脈象的一種。脈來散而不聚，輕按有分散零亂之感，重按則觸不到脈動。由氣血消亡、元氣耗散所致，見於疾病的垂危階段。

細脈

脈象的一種。脈細如絲，但重按始終可以觸到。見於血虛、陰津虧損或“陰損及陽”、血少氣衰的病症。

伏脈

脈象的一種。脈來隱伏，重按著骨始得。可見於“厥證”、劇痛或邪氣內閉的病症。

動脈

脈象的一種。脈來滑數有力，應指跳突如豆，但搏動的部位較狹小，節律不夠均勻。見於驚恐及疼痛的病症，亦可見於孕婦。

促脈

脈象的一種。脈來急數而有不規則的間歇。多見於陽熱亢盛而兼有氣滯、血瘀、停痰、食積及風濕性心臟病，冠心病等。

結脈

脈象的一種。脈來遲緩而有不規則的間歇。常見於寒凝氣滯及疝氣、癥瘕積聚或心血管系統的疾病等。

代脈

脈象的一種。脈來緩弱而有規則的間歇，間歇時間較長。主臟氣衰微，多見於心臟病（如風濕性心臟病）。此外，驚恐、跌仆重症及個別孕婦亦可能出現代脈。

大脈

脈象的一種。脈來大而滿指，波動幅度倍於平常。若大而有力為邪熱實證；大而無力多為虛損、氣不內守之證。

疾脈

脈象的一種。脈來異常急速，醫生一次正常呼吸，患者的脈搏達七、八次（相當於每分鐘脈搏達 120 ～ 140 次）。多因陽熱極盛、陰氣欲竭所致。見於熱性病熱邪極盛的階段或如嚴重的結核病、心肌炎等。此外，孕婦臨產時亦可見此脈象。

浮不沉也。按之不足。輕舉有餘。滿指浮上。曰浮。為風虛動之候。為脹。為風。為。為滿不食。為表熱。為喘。

浮大傷風鼻塞。浮滑疾為宿食。浮滑為飲。左寸浮。主傷風發熱。頭疼目眩。及風痰。浮而虛遲。心氣不足。心神不安。

浮散。心氣耗。虛煩。浮而洪數。心經熱。關浮。腹脹。浮而數。風熱入肝經。浮而促。怒氣傷肝。心胸逆滿。尺浮。膀胱風熱。小便赤澀。浮而芤。男子小便血。婦人崩帶。浮而遲。冷疝臍下痛。右寸浮。肺感風寒。咳喘清涕。自汗體倦。浮而洪。肺熱而咳。浮而遲。肺寒喘嗽。關浮。脾虛。中滿不食。浮大而澀。為宿食。浮而遲。脾胃虛。尺浮。風邪客下焦。大便秘。浮而虛。元氣不足。浮而數。下焦風熱。大便秘。（諸脈指下真形。與其主病。俱少所發明。讀者當以意測之。推見其本。乃為有得）

沉。不浮也。輕手不見。重手乃得。為陰逆陽郁之候。為實。為寒。為氣。為水。為停飲。為瘕。為脅脹。為厥逆。為洞泄。沉細為少氣。沉遲為痼冷。沉滑為宿食。沉伏為霍亂。沉而數內熱。沉而遲內寒。沉而弦心腹冷痛。左寸沉。心內寒邪為痛。胸中寒飲脅疼。關沉。伏寒在經。兩脅刺痛。沉弦。癖內痛。尺沉。腎藏感寒。腰臂冷痛。小便濁而頻。男為精冷。女為血結。沉而細。脛 陰'癢。溺有餘瀝。右寸沉。肺冷。寒痰停蓄虛喘少氣。沉而緊滑。咳嗽。沉細而滑。骨蒸寒熱皮毛焦乾。關沉。胃中寒積。中滿吞酸。沉緊懸飲。尺沉。病水。腰腳疼。沉細下利。又為小便滑。臍下冷痛。

遲。不及也。以至數言之。呼吸之間。脈僅三至。減於平。脈一至也。為陰勝陽虧之候。為寒。為不足。浮而遲表有寒。沉而遲裡有寒。居寸為氣不足。居尺為血不足。氣寒則縮。血寒則凝也。左寸遲。心上寒。精神多慘。關遲。筋寒急手足冷。脅下痛。尺遲。腎虛便濁。女人不月。右寸遲。肺感寒。冷痰氣短。關遲。中焦寒。及脾胃傷冷物不食。沉遲為積。尺遲。為藏寒泄瀉。小腹冷痛。腰腳重。

數。太過也。一息六至。過平脈兩至也。為煩滿。上為頭疼上熱。中為脾熱口臭。胃煩嘔逆。左為肝熱目赤。右下為小便黃赤大便秘澀。浮數表有熱。沉數裡有熱也。

虛。不實也。散大而軟。舉按豁然。不能自固。氣血俱虛之。診也。為暑。為虛煩多汗。為恍惚多驚。為小兒驚風。

實。不虛也。按舉不絕。迢迢而長。動而有力。不疾不遲。為三焦氣滿之候。為嘔。為痛。為氣寒。為氣聚。為食積。為利。為伏陽在內。左寸實。心中積熱。口舌瘡。咽疼痛。實大。頭面熱風煩燥。體痛面赤。關實。腹脅痛滿。實而浮大。肝盛。目暗赤痛。尺實。小腹痛。小便澀。實而滑。淋瀝莖痛溺赤。實大。膀胱熱。溺難。實而緊腰痛。右寸實。胸中熱。痰嗽煩滿。實而浮。肺熱。咽燥痛。喘咳氣壅。關實。伏陽蒸內。脾虛食少。胃氣滯。實而浮。脾熱。消中善飢。口乾勞倦。尺實。臍下痛。便難。或時下痢。

洪。大而實也。舉按有餘。來至大而去且長。騰上滿指。為榮絡大熱。血氣燔灼之候。為表裡皆熱。為煩。為咽乾。為大小便不通。左寸洪。心經積熱。眼赤口瘡頭痛內煩。關洪。肝熱及身痛。四肢浮熱。尺洪。膀胱熱小便赤澀。右寸洪。肺熱毛焦。唾粘咽乾。洪而緊。喘急關洪。胃熱。反胃嘔吐口乾。洪而緊。為脹。尺洪。腹滿。大便難或下血。

微。不顯也。依稀輕細。若有若無。為氣血俱虛之候。為虛弱。為泄。為虛汗。為崩漏敗血不止。為少氣。浮而微者陽不足。必身惡寒。沉而微者陰不足。主藏寒下利。左寸微。心虛。憂惕。榮血不足。頭痛胸痞。虛勞盜汗。關微。胸滿氣乏。四肢惡寒拘急。尺微。敗血不止。男為傷精尿血。女為血崩帶下。右寸微。上焦寒痞。冷痰不化。中寒少氣。關微。胃寒氣脹。食不化。脾虛噫氣。心腹冷痛。尺微。藏寒泄瀉臍。下冷痛。

弦。按之不移。舉之應手端直如弓弦。為血氣收斂。為陽中伏陰。或經絡間為寒所滯為痛。為瘧。為拘急。為寒熱。為血虛。為盜汗。為寒凝氣結。為冷痺。為疝。為飲。為勞倦。弦數為勞瘧。雙弦脅急痛。弦長為積。左寸弦。頭疼心惕。勞傷盜汗乏力。關弦。脅肋痛 癖。弦緊為疝瘕。為瘀血。弦小寒癖。尺弦。少腹痛。弦滑腳痛。右寸弦。肺受寒。咳嗽胸中有寒痰。關弦。脾胃傷冷宿食不化。心腹冷痛。又為飲。尺弦。臍下急痛不安。下焦停水。

緩。不緊也。往來紆緩。呼吸徐徐。以氣血向衰。故脈體為之徐緩爾。為風。為虛。為痺。為弱。為疼。在上為項強。在下為腳弱。浮緩沉緩。血氣俱弱。左寸緩。心氣不足。怔忡多忘。亦主項背急痛。關緩。風虛眩暈。腹脅氣結。尺緩。腎虛冷。小便數。女人月事多。右寸緩。肺氣浮。言語短氣。關緩。胃氣虛弱。浮緩。脾氣虛弱。不沉不浮。從容和緩。乃脾家本脈也。尺緩下寒腳弱。風氣秘滯。浮緩。腸風泄瀉。沉緩。小腹感冷。

滑。不澀也。往來流利。如盤走珠。不進不退。為血實氣壅之候。蓋氣不勝於血也。為嘔吐。為痰逆。為宿食。為經閉（滑而不斷絕。經不閉。有斷絕者。經閉）上為吐逆。下為氣結。滑數為結熱。左寸滑。心熱。滑而實大。心驚舌強。關滑肝熱。頭目為患尺滑。小便淋澀。尿赤。莖中痛。右寸滑。痰飲嘔逆。滑而實。肺熱。毛發焦。隔壅咽乾。痰暈目昏。涕唾粘。關滑。脾熱。口臭。及宿食不化。吐逆。滑實。胃熱。尺滑。因相火炎而引飲多。臍冷腹鳴或時下利。婦人主血實氣壅。月事不通。若和滑。為孕。

澀。不滑也。虛細而遲。往來難。三五不調。如雨沾沙。如輕刀刮竹然。為氣多血少之候。為少血。為無汗。為血痺痛。為傷精。女人有孕為胎痛。無孕為敗血病。左寸澀。心神虛耗不安。及冷氣心痛。關澀。肝虛血散。肋脹脅滿。身痛。尺澀男子傷精及疝。女人月事虛敗。若有孕。主胎漏不安。右寸澀。脾弱不食。胃冷而嘔。尺澀。大便澀。津液不足。小腹寒。足脛逆冷。（經云。滑者傷熱。澀者中霧露。）

長。不短也。指下有餘。而過於本位。氣血皆有餘也。為陽毒內蘊三焦煩郁為壯熱。

短。不長也。兩頭無。中間有。不及本位。氣不足以前導其血也。為陰中伏陽。為三焦氣壅。為宿食不消。

大。不小也。浮取之若浮而洪。沉取之大而無力。為血虛。氣不能相入也。經曰大為病進。

小。不大也。浮沉取之。悉皆損小。在陽為陽不足。在陰為陰不足前大後小。則頭疼目眩。前小後大。則胸滿氣短。

緊。有力而不緩也。其來勁急。按之長。舉之若牽繩轉索之狀。為邪風激搏。伏於榮衛之間。為痛。為寒。浮緊為傷寒身痛。沉緊為腹中有寒。為風癇。左寸緊頭熱目痛。舌強。緊而沉。心中氣逆冷痛。關緊。心腹滿痛。脅痛肋急。緊而盛。傷寒渾身痛。緊而實。 癖。尺緊。腰腳臍下痛。小便難。右寸緊。鼻塞膈壅。緊而沉滑。肺實咳嗽。關緊。脾寒腹痛吐逆。緊盛。腹脹傷食尺緊。下焦築痛。

弱。不盛也。極沉細而軟。怏怏不前。按之欲絕未絕。舉之即無。由精氣不足。故脈萎弱而不振也。為元氣虛耗。為萎弱不前。為痼冷。為關熱。為泄精。為虛汗。老得之順。壯得之逆。左寸弱。陽虛。心悸自汗。關弱。筋痿無力。婦人主產後客風面腫。尺弱。小便數。腎虛耳聾。骨內痛。右寸弱。身冷多寒。胸中短氣。關弱。脾胃虛。食不化。尺弱。下焦冷痛。大便滑。

動。其狀如大豆。厥厥搖動。尋之有。舉之無。不往不來不離其處。多於關部見之。（當云只各見本關之上。）動為痛。為驚。為虛勞體痛。為崩脫。為泄利。陽動則汗出。陰動則發熱。

伏。不見也。輕手取之。絕不可見。重取之。附著於骨。為陰陽潛伏。關鬲閉塞之候。為積聚。為瘕疝。為食不消。為霍亂。為水氣。為榮衛氣閉而厥逆。關前得之為陽伏。關後得之為陰伏。左寸伏。心氣不足。神不守常。沉憂抑郁。關伏。血冷。腰腳痛。及脅下有寒氣。尺伏。腎寒精虛。疝瘕寒痛。右寸伏。胸中氣滯。寒痰冷積。關伏。中脘積塊作痛。及脾胃停滯。尺伏。臍下冷痛。下焦虛寒。腹中痼冷。

促。陽脈之極也。脈來數。時一止。複來者。曰促。陽獨盛而陰不能相和也。或怒氣逆上。亦令脈促。為氣粗。為狂悶。為瘀血發狂。又為氣。為血。為飲。為食。為痰。蓋先以氣熱脈數而五者或一。有留滯乎。其間則因之而為促。非惡脈也。雖然。加即死。退則生。亦可畏哉。

結。陰脈之極也。脈來緩。時一止。複來者。曰結。陰獨盛而陽不能相入也。為結。為七情所郁。浮結為寒邪滯經。沉結為積氣在內。又為氣。為血。為飲。為食。為痰。蓋先以氣寒脈緩而五者或一留滯於其間。則因而為結。故張長沙謂結促皆病脈。

芤。浮大而軟。尋之中空旁實。旁有中無。診在浮舉重按之間。為失血之候。大抵氣有餘。血不足。血不能統氣。故虛而大。若芤之狀也。左寸芤。主心血妄行。為吐。為衄。關芤。主脅間血氣痛。或腹中瘀血。亦為吐血目暗。尺芤。

小便血。女人月事為病。右寸芤。胸中積血。為衄。為嘔。關芤。腸癰。瘀血。及嘔血不食。尺芤。大便血。又云前大後細脫血也。非芤而何。

革（與牢脈互換）沉伏實大如鼓皮曰革。氣血虛寒。革易常度也。婦人則半產漏下。男子則亡血失精。又為中風寒濕之診也。

濡。無力也。虛軟無力。應手散細。如綿絮之浮水中。輕手乍來。重手即去。為血氣俱不足之候。為少血。為無血。為疲損。為自汗。為下冷。為痺。左寸濡。心虛。易驚。盜汗。短氣。關濡。榮衛不和。精神離散。體虛少力。尺濡。男為傷精。女為脫血。小便數。自汗。多。右寸濡。關熱憎寒。氣乏體虛。關濡。脾軟不化飲食。尺濡。下元冷憊。腸虛泄瀉。

牢。堅牢也。沉而有力。動而不移。為裡實表虛。胸中氣促。為勞傷。大抵其脈近乎無胃氣者。故諸家皆以為危殆之脈云。亦主骨間疼痛。氣居於表。疾。盛也。快於數而疾。呼吸之間脈七至。熱極之脈也。在陽猶可。在陰為逆。（按疾言其至止之躁也。不必七至。病主津虛氣悍。非熱也。）

細。微眇也。指下尋之。往來如線。蓋血冷氣虛。不足以充故也。為元氣不足。乏力無精。內外俱冷。痿弱洞泄。為憂勞過度。為傷寒。為積。為痛在內及在下。

代。更代也。動而中止。不能自還。因而複動。由是複止。尋之良久。乃複強起為代。主形容羸瘦。口不能言。若不因病。而人羸瘦。其脈代止。是一藏無氣。他藏代之。真危亡之兆也。若因病而氣血驟損。以致元氣不續。或風家痛家。脈見止代。只為病脈。故傷寒家亦有心悸而脈代者。心痛亦有結澀止代不勻者。蓋凡痛之脈。不可準也。又妊娠亦有脈代者。此必二月餘之胎也。

散。不聚也。有陽無陰。按之滿指。散而不聚。來去不明。謾無根柢。為氣血耗散。腑臟氣絕。在病脈。主陰陽不斂。又主心氣不足。大抵非佳脈也。

命真短

子曰：
吾十有五而志於學~
三十而立；四十而不惑~
五十而知天命；六十而耳順~
七十而從心所欲，不踰矩。

據統計：

穴居時代(黃帝~夏商時期也包含其中)→大約18歲
青銅器時代(殷商晚期~周秦之交)→大約20出頭
兩漢→大約35歲~40歲之間
三國時代→30歲不到
兩晉~南北朝→約20餘歲
隋代→近40歲
唐代前期→50歲上下。文人、官員年齡超過50歲的屢見不鮮
唐代後期~五代→30餘歲
兩宋→50歲上下。兩宋的文人平均年齡更高達60歲
元代→一般估計大約40餘歲
明代~清代前期(乾隆時代之前)→大約50餘歲
清代後期(嘉慶以後)→45歲上下

所以...古代人命真短

2010漢傳穢跡金剛法會

大華嚴寺舉辦的2010漢傳穢跡金剛法會，於9月5日上午，於林口體育館舉行。
由樹林福慧寺-欽因老和尚為金剛阿闇黎，主法灌頂。
這次我也花了些時間到場觀禮，以下是現場的拍攝記錄。

體育館門口的莊嚴布置。

入門口後的十大龍王供奉牌位。

場地內的莊嚴壇城。

本次欲受灌的居士們，其中不乏小孩兒童。

排隊欲受法的工作人員。

場地內的工作人員，也排成一列。
 
恩師　欽因老和尚，慈悲的以金剛橛為每位受法佛子加持灌頂。

本法因緣殊勝難遇，不少國內外法師與喇嘛皆前來求灌。 
 
恩師以此高齡，仍用心為每位弟子加持畫種子字，令人感動。

我跟猛男在旁觀禮，也受到大會招待便當一個，好好味阿！

天王牌

這次樂透又開天王牌
幹
連號
鬼才會中

醫

說起我今年的胃病，其實去年就算到會因流年邢剋引起。
跟我同樣狀況的就是語柔，年初的時候就提醒她了。
說也奇怪，前前後後看了兩三位中醫師。
吃葛根黃蓮黃芩湯...半夏瀉心湯...藥都沒起作用。

說也奇怪，吃到這個月剛好農曆七月，與卯年的節氣開始交替。
我也剛好換了家裡附近的中醫開始看。
開的藥是參苓白朮散+小建中湯...才吃兩包就收效了！
先前老爹身上流汗很臭的問題，也是吃一包科中就搞定。
在這裡一定要推薦一下。

賀元中醫
電話： (02)2682-0359
傳真： (02)2675-4231
地址：台北縣樹林市中山路一段158號

院長   蔡志昇   
廣州中醫藥大學碩士
前台北縣中醫師公會理事
中醫耳鼻喉科醫學會監事

 

超渡

 
跟老婆去參加了樹林同修會一年一度的七月地藏超度法會。
其實是因為老媽跟老爸每年都參加，我才跟著一起寫了個牌。
到場後沒多久，就到樓下去看老媽煮菜。
剛好遇到化金銀的儀式，也拿了一大堆蓮花在燒。

主導科儀的是吳老師，
因為父母的關係，也認識了吳老師近二十年有了。
吳老師只比我父親小一歲，因為都是做招牌才認識。
老師自幼通靈，一開始接觸的是道；後來才開始接觸佛教。
所以很多地方還是習慣使用道教的東西。
看著他拿著令旗在一旁搧，在這個佛教的儀式中，顯得相當有趣。
不少的能量也藉著這些熱量進入到了另一個層級。
我轉過頭來顧著跟阿姨聊天，突然一隻手拍了我一下。

阿大隻的，你也不來幫忙一下，你的密咒摧一下比較快。

果然是通靈人阿，一眼就知道了；我笑了一下，也沒回話。
樓上一堆師兄師姐念往生咒唸的那嚜大聲，我去攪這渾水作啥？
顯密法還不都是一樣的東西?
超渡不是一年一天的事情，本門時時刻刻都在超渡啊。
且本尊誓約超渡的不只亡靈，天人跟畜牲，也都要超一下阿。

 

地基主

  
說到現在這個家的地基主，一開始搬進來的時候，我想祂應該也很不適應。
因為我擺明了初一十五，老子沒空，不拜；重大節日嗎？看狀況，大部分也沒時間拜。
大概就過年拜一拜而已吧。
我想前任的屋主應該是拜的很勤啦，所以剛來祂那習氣重的很。

拜完了一炷香了，我老婆還常常擲不到爻。

都給你雞腿便當了，還說不夠？不然要怎樣？

不然以後每周修法的時候，你自己上來吃一吃水果好了，反正我跟本尊也不會計較啦。

不過說到這地基主，很有趣的是，每個單位都不太一樣。
大部分都會跟屋主的樣子與能量場相近，其中一部分是生魂產生的能量場回饋而已。
這意思就是說，一部分是當地附近的土地神(鬼.精)，一部分是過客，一部分卻是自己製造出來的。
不過大部分的型態都比較矮小，灰灰的，用(吸)供的時候跟小孩很像，速度比較慢。
大家如果跟我一樣久久拜一次的時候，還是等久一點吧。

不過這次學到了本尊的禁山施食印，說手指一彈就夠了，連開咽喉都不用了。
下次再拜拜的時後拿來用看看好了。

陰陽應象

先前被提醒說要再多讀讀黃帝內經，於是重新花了些時間再重頭看。
越看越覺得以前看不懂的地方，現在因為人生歷練比較夠了，把文字當成圖像來看居然就看的懂了。
這本書真是太厲害了！

有一段寫的很機車

歧伯曰︰東方陽也，陽者其精並於上，並於上，則上明而下虛，故使耳目聰明，而手足不便也。西方陰也，陰者其精並於下，並於下，則下盛而上虛，故其耳目不聰明，而手足便也，

這意思就是說：
腦袋聰明的人，四肢不發達。
四肢發達的人，腦袋不聰明。

所以東方人比西方人聰明
西方人比東方人大隻

幹!好屌的一本書

陰陽應象

先前被提醒說要再多讀讀黃帝內經，於是重新花了些時間再重頭看。

越看越覺得以前看不懂的地方，現在因為人生歷練比較夠了，把文字當成圖像來看居然就看的懂了。

這本書真是太厲害了！

有一段寫的很有趣～

歧伯曰︰東方陽也，陽者其精並於上，並於上，則上明而下虛，故使耳目聰明，而手足不便也。西方陰也，陰者其精並於下，並於下，則下盛而上虛，故其耳目不聰明，而手足便也，

這意思就是說：

腦袋聰明的人，四肢不發達。

四肢發達的人，腦袋不聰明。

所以東方人比西方人聰明

西方人比東方人大隻

哈哈哈哈~

 

好萌的萌學園阿!

 
那天帶著懷寧去參加了萌學園的中和簽名會活動。
懷寧今年三歲多，一直很喜歡看萌學園的節目，一直說他最喜歡藍寶跟堅尼。
那天參加簽名活動時，他很開心的一直在旁邊小聲的說：堅尼我在這裡！

但是因為當天人實在太多，只能擠在二樓上面看。
沒想到萌學園居然這麼紅！
最後活動結束要離場時，我趕緊帶著他往出口的移動路線衝。
然後說：

懷寧！堅尼要回去萌學園了！跟堅尼說掰掰！

沒想到飾演烈焱堅尼的演員-博焱特地走過來跟我頭上的懷寧握手，真是令人又驚又喜！
其實就是這一點點小小的動作，就讓我家這個小影迷開心的不得了！
後來他這幾天逢人就說：

我有跟堅尼握手噢！
我可以去念萌學園嗎？

聽著這些天真的話語，似乎自己也回到了那段童年時光去。
真的感謝這些演員對於小影迷們的親切與用心，也希望這些演員們演藝事業能夠一帆風順。

金剛水的妙用

 
自受法之後，到現在算一算上座的部分應該也修了近1500壇以上吧。
融入內心的部分有了一點點把握。
奇特的是，承蒙本尊開許，知會並指示了在香港的上師，與上海的邵師兄聯繫。
輾轉知會我後，也才有機會受到更深入的教法，也開始從上座玩起下座的遊戲。

今年因為流年的關係，我刻意的減少了教學的課程內容。
學五術嘛，就是知天命，明進退。
今年的身體會出狀況跟超級大破財，也是在意料之中會發生的事情。
當然剛好也趁機休息一陣子，安排些進修課程來上。
那天跟猛男到崑崙派傳人那見習醫術時，對方一言就道破我正在犯胃病。

你臉色黯淡，牙齦不飽，肯定是有胃病。

廢話，我自己去年就推算出今年要鬧胃病外加痔瘡流血；正在用葛根黃蓮黃芩湯調養阿。
我那顆大痔瘡你就算不到了吧？
當天修法修到一半，胃又開始發作；剛好中藥剛吃完，抬頭一看半夜一點怎麼可能去抓藥咧？
想想也真是自己自找的，氣血開始行肝了還硬要修法，不讓你胃病抓起來才有鬼。
心裡突然起了這個念頭：

要不乾脆試試加持本門的金剛水好了？
順便看看這陣子金剛力修的如何？

抬頭知會了一下親臨的祖師後就直接加持金剛力在供水上，喝了一口進肚子裡。

靠！真的瞬間不痛了耶！果真是神效！
以後就不用每到端午就開始累積午時水了!真方便阿!

還記得上次幫學生做傳法灌頂的時候，有個學生讓把負面能量拔掉之後直接昏死過去的...
也是用本尊手印加持招魂的，手印打下去沒兩秒就醒了，本尊你好威阿！
下次試試看把金剛力放在滷肉飯裡，看會不會好吃一點。

註：很多阿呆佛教徒，都以為金剛法是用來驅魔趕鬼的，我驅你老母啦。

 

一堆卡到陰的東西

本來不是很想要記錄這些東西，但似乎時間已經到了。
不過看著網路上一堆神棍老是幹幹叫。
就偶而來寫一些五四三的東西吧。

好屌的莎莎醬

 
大約7-8年以前就跟客戶提過這個方式的表現手法。
不過那個時代客戶都不買單。
而且那時候的YAHOO自以為自己是老大，甚麼方式的新廣告死都不配合。
你看看，又給外國人做去了。
一群爛貨。
http://vimeo.com/9194146

修法有感

恩師下個月即將再度普傳本尊法，至此有些心得想寫一寫。
其實港中台三地最近這幾年，本尊法吵得沸沸揚揚。
網路上一打，就一堆網頁介紹，文章轉貼的轉貼。
前幾年網路上我花了一點時間整理了本尊法的相關資料，也放上了"經典中"記載的文章與手印。
最近網路上隨便搜尋了一下，兩岸三地同胞轉文亂貼的不少，每個都當成了自己的東西。
但其實說真的，真正深入本尊法的金剛行者都很清楚。
真正的密法修持要訣，在經典中根本不會記載，都是歷代祖師口耳相傳的。
在事部與行部來說，本法的義要乃是成佛成祖的大法，真正得到義要的行者都躲起來苦修了。
而實際上歷代祖師親傳的羯磨用手印也根本不會記錄在文字中。
真正得到本門金剛義要的，就連這手印都會捨棄去了。

那有可能在網路上這麼清清楚楚的畫出來！

網站上我清清楚楚的寫了：手印請勿擅自結持，必須由金剛上師教授方可。
但是我相信會把這幾個字看進去的人根本少之又少。
網路上保證一堆人把這幾張圖當成寶貝收藏起來還沾沾自喜。
當慾望戰勝了分別是非的智慧，當神通戰勝了應遵守的戒律。
至此更加證明你自己本來就不適合學習密法。

這些年來其實也有很多位同修本法的師兄或出家人與我聯繫過，想要交換一下彼此的修持經驗。
那些打電話來之後就人間蒸發的傢伙就不用提了，微一問起，這些人幾乎連基礎的每天上座修一壇法都做不到的。
這算起來在本法連開始都還沒開始，要怎麼來交換經驗？
有些人常常跟我說起，在台有哪位上師獲得完整傳承，但是自己前去求法卻老被擋駕吃閉門羹。

我自己的經驗是：
就老老實實的修持，上師說甚麼你就照做甚麼，本尊自然會指引一條清楚的道路給你。

你自己要請法，那也要自己修証到一個程度再發問，上師才能依照你的程度逐步給你指導吧。
什麼都沒有做，一開始就要求人家傳給你密法義要，連開始走路都還不會，你要人家直接教你飛嗎？
甚麼都不跟你講才是上師所展現的慈悲與智慧吧！

講明白一點：連上座的滋味都還沒能有把握，你要怎麼搞下座的東西？

又有人說，我覺得我修學的是一個簡軌，感覺東西不完整，怪怪的，所以我就沒修了。
在這當下，我們狂妄的分別識又輕鬆戰勝了歷代祖師的慈悲成就。
於是讓一個沒開悟的死小孩去評斷已經開悟的祖師們歷代相傳的修持方式。
說穿了，簡軌是祖師們慈悲開許下的產物。
真的要傳給你事部要修學的儀軌，你真的能夠馬上就學起來嗎？
密法是直接在果位上修持的東西，是給那些聰明絕頂的傢伙玩的課程。
很多人一說到密法就忙著去求灌頂，見了面就要上師傳給你義要。
當你沒辦法一口氣記住繁複的前行儀軌，一二十個手印+真言+觀想+象徵與要訣，
在這當下有沒有警覺到你是不是就屬於根器低劣的人，法器不足，根本不適合學習密法？

又有人說，我現在修這個法就是要行菩薩道，救助世間眾生。
你每個月捐點小錢給山上沒飯吃的小朋友，不就也是已經在行菩薩道了？
那麼為甚麼還要修這個金剛密法？你覺得呢？

我不做會得獎的東西

  
從入行到現在，服務的客戶跟案件也超過了兩百來件。
說到做ART這檔子事，跟幾個在業界的老朋友都已經看得很開。
在台灣的整個大環境中，外行領導內行變成了一個常態。
客戶的水準沒到那個層級，你自己也不用花太多心力想要去提升客戶的水平。

客戶擺明了就是要一坨屎，即便告訴他你的產品可以做成黃金，他還是會要你改回那坨屎的。

例如很多時候要提案的時候，說穿了，需要提案的公司都是有頭有臉的。
但是咧，要人家幫你的公司做形象設計，卻甚麼資料都拿不出來。

有公司的商標CIS規則或檔案嗎？
自己去網路上隨便抓一下就好了。
有產品圖或是企業制定的形象用圖嗎？
怎麼可能會有，你都做幾年了，還會問這種蠢問題？

以前我還會花很多時間與客戶溝通要什麼樣子的屬性阿？希望營造怎樣的企業文化與形象阿？整個活動案希望達到的銷售成效在哪裡？
後來發現這樣子作的意義不大，常常負責的客戶也只是想要對上面的交差而已。
最後幾乎都是：字要多大就給他多大+產品圖能大張就盡量大張+動畫能多誇張就盡量給他誇張。
然後就從董事長一直到接電話的小妹都可以有意見不斷的狂改，改到一個幹你娘的境界。
後來我也想開了。

當你的客戶他自己都不尊重自己的時候，你應該把它當成個啥？

有時候看到業界裡有些人依然堅持著做自己認為好的東西。
其實我的內心是很敬佩也很感嘆的。
當網路上的使用者只對網頁上閃閃閃的折扣數字有反應的時候，你還要給他甚麼？

蔣友柏說：幹這行跟妓女一樣。
呵呵呵...因為你姓蔣，所以還當得成妓女。
我們是妓女身上的性病!

設計案件記錄：乾杯燒肉

沒啥好說的...就是幫忙救火而已...
稿子過了...不過就是要改...預計應該會改很大....


PS:本案已經結案了...大家可以去看看最後修改成甚麼版型...這裡只是個生產的紀錄而已...

設計案件記錄：土銀證券官網

這也是牛頭要我幫忙的業障，說先前的ART已經提過了客戶卻不滿意。
要我幫忙出個稿子試試看。
好一陣子沒碰這些東西了，也當作練劍玩一下。
不過版型的架構乎給它弄得太大了。
 

設計案件記錄：EPSON官網改版

幾年前才操刀過的EPSON，這次又因為牛頭的關係，就幫忙出了個稿子協助提案。
就當練練功吧！愛普森！我們真是有緣阿。
不過聽了這次參加比稿的幾間公司，我想這次陪稿的機率應該比較大吧。
 

講因緣

學習密法，真的是講究因緣的一件事情。
最近已經遇上連續好幾個嘴巴說要一起參學，最後連續喇叭的狀況。
一下子這個忙，一下子那個誰誰誰臨時來，一下子指甲癢，一下子陰毛痛。

當然最後就是直接放生。
難怪心裡一直有個聲音說...
這些死小鬼...學不來的...
真是讓祖師們給好好的上了一堂課。

搞修行的大多都是自己欺騙自己。
一堆人都說自己是觀音代言人，媽的光教你結個密印就不會。
太複雜?很難學?還嫌手指會痛？
那就是你根器爛阿!這還要我來講?
三昧耶型也講不出來，你跟我說你是觀音代言人？你想笑死我啊？
說穿了搞乩童與靈媒哪會懂得什麼叫密，什麼是訣，什麼是肝心法要。

難怪歷代都要講究傳人是否堪為法器。
那跟一個人是不是聰穎.有錢.還是身分地位一點關係都沒有。
人家六祖可是沒唸過書的，人家看得可徹底了。
如果連最基本的障礙都無法察覺，法個屁器。

Gamerbee

今年的EVO剛剛落幕，SSF4的冠軍一樣是那個生化人-梅原。
不過在第一天的賽事就出現了極大的高潮。
去年的亞軍-美國冠軍JUSTING WONG被名不見經傳的台灣高手-小向幹掉。
第二天的賽事雖然在四強外止步，但小向真是台灣之光阿！
 
與賈斯汀王對戰中的小向。

勝利後接受群眾歡呼的小向。

對戰實況。

幻影

一切有為法.如夢幻泡影.
你都現境了.我就都給你.

畫面視覺構成設計

http://home.so-net.net.tw/yisa_tsai/
一個相當專業的畫面視覺構成設計解說...狂推

招喚

當你被上天招換的時候...
你會很容易就能感受到自己隨著能量的流動...
進而隨著這個流...不斷的前進與茁壯...

相對於成長的力量...
宇宙間也一定也同時會有相同的阻力...
對應不同的人事物阻止你的成長...

而且最詭異的就是...
你花越多時間去思考去想...阻礙就越大...
相對的這些阻礙最難跨越的就是家人與身邊的愛人...

考了很多次...已經很習慣這些陷阱...
我都是在這些東西還沒來得及形成阻礙前...
就已經把該走的步數走完了...

是啊...你下步棋還沒下...我就先佔著毛坑了...怎樣?

橋壽司-豐厚之味

這次跟猛男約好要去吃威猛的海鮮丼與蟹膏的滋味。
來了位於永和的橋壽司，據說是竹壽司系統出來的。
滋味如何，有圖有真相廢話不多說，各位看官請看。

外觀是很簡易的看板，標明了江戶前壽司的作法。

簡單的菜單，價格算很公道。

附贈的小菜－毛豆，很一般的口味。
 
炸蝦壽司，口味只能算是一般。

本日特選壽司-超有誠意！這樣子只要５０元！！！
那個灸海鱺，搭配桔汁提味，熟度剛好！令人驚豔阿！

重頭戲來了！猛男點的鮪魚（30元）跟我點的蟹膏（60+60元）！

你看看這塞的滿滿的蟹膏！上面還有蟹肉點綴！

你看看！一整個滿！那滋味跟醋飯的比例不會互搶！中規中矩的表現！

這兩坨鮪魚我是留到最後吃，免得破壞蟹膏的味道。

松葉蟹壽司（70元）！上面也給我加蟹膏！歐耶！口味真是搭！
這一間店的醋飯我認為表現的相當中規中矩，吃的時候醋飯微溫偏涼，剛好把魚肉的味道都逼出來。
值得一提的是，師傅看我們吃到這裡，就送上了漬物，讓我們清一下味道能繼續衝，這才叫細心阿！

老闆招待的奶油烤海鱺！灑了點鹽跟柚子皮，好味！

牡丹蝦壽司（150元），鮮甜不在話下，重要的是那個蝦頭有微烤過。

你看看這個蝦膏，快要給我滴下來，這才叫做有處理食材嘛！
先前吃那個什麼鬼壽司的，給我直接烤乾了是啥小，網路上還一堆人挺它，真是搞不懂。

輕輕扳開來，裡面那個水嫩的看到沒有！

你看看盤子上這顆蝦頭烤的多脆，隨便一碰就爆了，盤子上流出來的不是醬油！是蝦膏啦！蝦膏啦！

外表微焦，腦子可沒焦！有沒有看到這個才叫做用心在料理啦！
 
本日重頭戲！海鮮丼+海膽（290元）登場！幾乎所有的魚肉通通丟進去了！

裡面有蟹膏！還有松葉蟹！鮭魚卵！值得一提的是那個鮭魚肉還跟卵捲在一起，增加口感。

份量相當的足夠！你看這醋飯有沒有深！
 
還有干貝啦！歐耶！吃死我了！

這餐吃到快吐了，結果我跟猛男各吃了550大洋，ＣＰ值算高的橋壽司！一定要來吃看看！

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台北永和．橋壽司
電話：02-89252223．0355-690253．0922-690253
時間：AM11:00-PM02:30．PM05:00-PM11:00
地址：台北縣永和市永和路二段292號 (中正橋下永和豆漿大王旁)

7號!!!

好懷念阿!!!!7號!!!

見鬼

剛剛送大兒子回家陪阿公阿媽睡覺。
結果堂姐打電話來，說他的越南弟媳看到家後陽台有長髮女人飄過去。
覺得是個女鬼，很害怕啥小啥小的。

然後老媽就說要過去一趟。
我聽了就跟老媽講：其實我們這種人，根本不用怕鬼。
老媽聽了說：為啥？
我說：因為阿，人窮～連鬼都怕。

在旁的阿姨跟老媽聽了一陣狂笑說：說的真好。

設計案件記錄：觀光局觀光巴士

在出國前往香港前，應邀答應幫忙人妖提案的稿子－觀光局的觀光巴士網站提案。
政府的標案這種東西，其實很多都是內定的。
所以說政府的案子說要比稿提案，都是搞心酸的啦。
自己進這行都這麼久了，早就看開了。
所以提案也只是意思意思拿個功德價。
至於能不能拿到提案費或是後續的費用，我也是看的很開。
就當練練功了。

無相

日前受本尊開許.
受鼓山密法傳承.
承接本門獨部無相密修持法脈.
亦獲得了許多關鍵要訣.

感謝本尊加持.
弟子必定形盡壽修持本法.