【行到山窮處，坐看雲起時】

這一個禮拜開車到若茵農莊去玩，看到了平時難得一見的雲海。
真是感動啊！
記得以前要看雲海都要上阿里山，太累...
這次從山下開車40幾分鐘就到了，真的是十分方便。
感謝惠恩與台中幫同學的安排，感恩感恩！

【卡什麼卡？卡陰是吧？】

下午接到一通電話，是先前為了要幫兒子買嬰兒用品，跑去辦了一張丁丁藥局的聯名卡； 藥局的小姐跟我說，需要我的財力證明，

好，那稅單給一張就應該就夠用了吧？

其實我個人非常不喜歡把財力和所得在別人面前攤開，要不是老婆想辦，我根本不想弄這麼麻煩的東西。

結果今天銀行的審核人員打電話來跟我說：
要我自己還要再提供名下兩間房子的繳稅證明跟不動產清單。

我聽了馬上肝火狂升：
我靠！辦你一張聯名卡要這麼麻煩啊？額度是要給我上百萬是嗎？
你 們銀行這種聯名卡本來就是金融消費產品，我還沒看過客人上門消費還要讓你襯斤襯兩的；老子買房子的時候隨便跟其他銀行貸三、五百萬都可以...你這間銀行五萬元的卡就要列財產清單...

要不要我乾脆唸八字給你聽啊？ 老子不辦了！

關於扁鵲脈法

扁鵲是上古時代傳說中能以砭（石塊）治病的神鳥，人頭鳥身，頭戴冠幘、人手鳥爪，手拿細針，正作給病患針灸狀。

實際上扁鵲是黃帝時期的醫藥之神，傳說正是他發明了針灸，在神話世界中，這位上古傳說中的醫藥之神號為扁鵲。

其實後來只要是從事醫藥工作的氏族，都被稱為扁鵲；而古代的醫師們其實多是世代相傳的，也就是服務貴族的奴隸階層。

直到周代的秦越人因醫術高超，以扁鵲為名而獨尊秦越人為扁鵲，其成為古代良醫的代名詞。

基本上中醫的脈法是四診中的一個重要的環節，也就是古代的理科檢查之一，自先秦時期開始，因為時空環境的需求，脈法的存在就是為了要由外知內而產生的診斷技巧。

自先秦時期的內經到漢代的難經，中醫的脈診也從遍診脈演進到寸口脈法，基本上將脈法與經絡的關係，內臟與疾病的狀態，取穴與針法的治療手段整合，形成了一個完整的治療體系，對於人體的認知也加強了命門、三焦、腎間動氣、奇經八脈等的論述。

當時的著作習慣，都會假借上古時代之名人物的名稱寫作，而難經其實本身就是扁鵲（醫者）一族假借秦越人之名，對於當代醫療心得與體驗的彙整之作。

也就是說，只要是使用寸口脈法診斷的，基本上都是扁鵲系統下演變出來的徒子徒孫。

而自黃帝內經時期起，不論是遍診脈與寸口脈後續都是直接與經絡及穴位治療相關論述，也就是說切脈後不論處方或是取穴，都是以脈象作為治療的後續評斷依據。

故針脈為一體，而藥物與方劑是建立在這個基礎上，針對更嚴重的臟腑病症而設立的治療方式；也就是說所有的脈象，都能夠因為診斷其脈型的質勢位性，而有對應的配穴、手法與治療方針。

臨床經驗中，大部分的疾病，都可以隨針與推拿手法調理即可見效，唯有慢性與嚴重的病症需要較長時間的用藥。

本門四診中的脈法，是診斷評估的要件之一，雖說尚需要結合望聞問診等綜合判斷，但實為最需要花時間掌控的技術。

至於其中的原理與相關的要訣，於歷代醫書中均有提及，不是甚麼秘密，但是要訣便不足為外人道哉。

【本文為作者於對岸執業之心得，不涉及任何團體與個人。】

 

【魔術表演-念力彎曲迴紋針】

簡單的來說，就是手上拿著迴紋針凝視一會兒...
然後迴紋針就在你面前打開並彎曲。
有趣的超能力魔術，效果跟彎曲湯匙一樣。
(點下面的連結可看效果)
http://media.penguinmagic.com/movies/products/5034a.wmv

【桃花庵歌】

唐寅《桃花庵歌》：
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；
　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
　半醒半醉日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；
　車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天；
　若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；
　不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

【遇訶林寺口占】

袁崇煥《遇訶林寺口占》：
四十年來過半身，望中祇樹隔紅塵。
如今著足空王地，多了從前學殺人。

【兩個月大的小惡魔】

再過兩天兒子就滿兩個月了，時間過的真慢。
拍這張照片的時候，他的臉看起來還挺驚恐的樣子。
其實小孩子跟惡魔一樣，有事也哭、沒事也哭，肚子餓哭、肚子不餓也哭，尿尿哭、放屁也哭，想睡哭、不睡也哭。
看來小孩子比大人都還要清楚：人生的本質就是痛苦。

【粉偶】

最近這兩天都在處理先前雕刻的偶頭。
塗了兩三層黃土之後，就直接拿來上色了。
本來想要畫個紅大花的，不過後來還是弄成黑大花了。
因為黑白對比強烈啦...看起來比較爽...
照片上是已經上了兩次漆的，再來就是要細部描繪，然後植鬚了。
不過，植鬚的材料我還沒找到，看來又有的拖了。

【修行】

聽過很多人在說：

等到我家庭事業都告一個段落，我就要開始認真修行。

修行的定義是什麼？什麼樣子才叫做修行？
這個問題十分有趣，就像我常常在課堂中發難：

平常就在靜坐的人請舉手。

（一堆同學舉手）

好！你們告訴我，為什麼會花時間在靜坐上？

（沉默了許久之後）

老師，因為我在修行。

噢？那麼你在修什麼呢？讓自己可以飛起來？然後長生不死？沒事還可以看到鬼來打發一下時間？

（又陷入了更長的沉默中）

人們真的需要進入深山中，脫去世俗的頭銜與華麗的服飾，跑到瀑布下泡水才稱為修行嗎？又或者是像趕火車一樣，每天持幾萬遍的咒語，然後估算著幾天後就修滿了一個階段，這樣子才是真的修行嗎？
在追求人生與宗教的真理多年之後...我發覺，在行住坐臥之間，時時觀照自己的肉體與意念，就是最好的修行；其實專注在觀照自我的這件事情上，難度就已經非常的高。而且那種困難度比你自己想像的要高很多。

（至少我個人認為這比靈魂出竅或是看到鬼的難度高很多）

光是簡單的數自己的呼吸從一數到二十，很多人數到中間常常意念就無法專心在同一個點上。
當熟練了之後，再開始觀查一些其他細微的部份；比如，觀察自己的肉體在睡覺，觀察自己的意念在思考整理問題的答案，然後使用如此的心境進而觀察他人的一舉一動。

我發現如此一來，不僅肉體的知覺變敏銳了，連思考的模式都獲得了長足的改善。面對人世間的問題與困難時，也能夠更直接的切中要害而不感到迷惘。

於是，不論何時何地都可以觀察自己且精進修行；不論在任何情況下，只要閉上眼睛，就能體察到自己跟宇宙的連結。

不需要妖魔鬼怪的氛圍，也不需要高人大師的加持，就能夠感受到平靜與心安的滋味。

我想，對我來說-這就是修行。

【電車男】

最近電車男很流行，在日本國內掀起一陣旋風；日本的電視綜藝節目也做了一個很有趣的統計。叫兩個演員去演電車男的情節，看有誰會挺身而出。沒想到冷漠的日本人居然還有挺多人願意挺身而出的。

不過我跟朋友討論過，那是因為那位演癡漢的太遜。
如果是花襯衫+刺青的壯漢...那人數應該會很有限...
但是如果在台灣做這種測驗，應該會有很多人挺身而出。
而且奇怪的是不知不覺旁邊的人會越來越多...

因為...台灣人愛打架又愛看熱鬧嘛....

影片：在日本秋葉原-跟"電車男"一樣會幫助女孩子的人數到底有多少?http://video.google.com/videoplay?docid=-2136713108867535619

【模型改造紀錄-剛彈F-90】

【1990年日本萬岱公司出品的F-90模型盒子封面】

前言：
這件模型作品是我以前做的，以前學生時代超喜歡玩模型的，而這件剛彈F90大約是在1990年出品的，當初F90的出現其實是為了要替後來的F91鋪陳劇情；所以交代F90劇情的部份只有小說跟漫畫而已，而模型只是為了要撈錢才上市的。

但是相較起Z剛彈跟ZZ剛彈之類的造型，F90算是反璞歸真，又走回了RX-78的機器人傳統設計；除了不會隨便變成MA型態的飛機亂飛，作戰時身上要裝備許多配件，也比較符合成本概念。

相較起軍事模型，我還是比較喜歡剛彈跟電影角色的空心模型；也許是我比較喜歡科幻的場面吧，這些東西也豐富了我的想像力。

【F-90的原畫設定】

改造重點與手法：
頭部
1.原版模型的頭部和巴爾幹砲管的比例都太小了，看起來根本內裝不下巴爾幹砲，所以我們先利用塑膠模版加長頭部長度；再把砲口的部分稍微挖大一點點以營造其重量感。

2.看過剛彈的人都知道，剛彈的臉部和頭盔的部分是可以分離的。為了強調這一點，我們先將臉部挖空取下，再利用塑膠模板將臉部放置到比較裡面的部分；這樣看起來就比較有真實感了。

3.我覺得原版模型的下巴真是有夠醜的，四四方方有零有角的；造型還真是太復古了。一點都沒有我心目中鋼彈索應具的現代設計感。所以我們就把下巴先用模版加長，再把有菱角的部分給它磨平。

4.頭部的天線也不應該做的這麼大一支（好像是MOTOROLA黑金剛的感覺一樣，又大支又威猛；還可以拿來敲人家的頭…），都不怕會被敵軍發現的。雖然有那個什麼''狗屁虎爛粒子''可以干擾雷達的掃描，但是也不應該做的那麼誇張吧，所以我們也應該稍微把天線的部分磨小一點。

【從側面可看出改裝前的比例欠佳】

身體與手部：
1.原版模型頸部的部分也是個問題，為了將胸部機件內置的感覺營造出來，並禿顯頭部的部分；我們先將頸部取下，並利用模版墊高頸部2厘米的位置。

2.原版模形的胸口又小又扁，怎麼看都不像是能夠內置駕駛艙的樣子，真是難看到了極點；我們將胸部先銼平。再利用模版墊高加長胸部的形狀，以突顯出剛彈的駕駛艙部分。

3.原版肩膀的燃料庫部分做的又細又小，跟手部與腳部大型燃料庫的比例十分不搭調，也跟原版中F-90的長距離作戰機型設定不符。所以我們將肩膀原本的燃料庫部分加大；以平衡身體其他部位的視覺比例。

4.原版所付的動力背包做的也太小家子氣了，又小又扁的；而且在噴嘴與動力背包的接頭部分也沒有製作方向調整接頭，那麼剛彈在宇宙中要怎麼飛呀?所以我們把動力背包切開，再利用模版把它的長度增加。另外製作圓形的球狀物黏貼在噴嘴與背包的接合處。

5.雖然原版模型所付的手部零件的製作已經是非常優秀，但是仍然顯得有些突兀，所以我們仍然要將它的手背裝甲部分稍微磨薄一點點。

6.最後將腰部切開並減少2釐米的高度，以平衡剛剛增加頸部高度的部分。

【改裝前的模型素體】

腳部：
1.剛彈模型大腿部分的比例不佳是模型玩家們眾所皆知的，所以我們也不例外的將大腿加長了2厘米之多。

2.既然大腿增長了那麼，小腿就得縮短才行；所以我們在小腿的腳踝部分也縮減了2厘米的長度，以平衡整體高度上的增減。

3.腳掌的部分看起來也太小了一點，所以我們也將它加長2厘米。

【Gundam F90模型基本的組裝樣式】

塗裝：
其實塗裝的部分實在沒什麼好講的，有玩模型的都知道；塗裝的技巧祇能靠自己多年的修練方能有所成就。只是，模型就是要用玩的才有樂趣；所以，說明書上的顏色指定就當作參考也就算了；照著說明書一步步上色只會讓自己的創意與想像力失真（貞）。最重要的是，你心目中的鋼彈是什麼顏色的。不是嗎？

場景製作：
場景製作的部分需要事先擬好草稿（年代久遠，原稿已遺失。），再照著自己畫的原稿一步步製作就好了。而材料部分是利用ABS板製作（既便宜，好黏貼又好切割；雖然沒有塑膠模板來的好用。但是比塑膠模板來的便宜太多了，五金行有賣）；之後用P形刀切一切，雕雕線就完成了。至於工作人員的部分，去買一包1/100鐵道模型的小人來擺一擺就搞定啦！

【剛彈F-90攝於機房中的一角】
除了臉部造型的改變，胸口的調整也加強了重量感


【剛彈F-90的臉部特寫】
可看出改造後臉部與肩膀的燃料槽所呈現出的重量感


【剛彈F-90於機房內整修中】
可看出胸部與頸部墊高後內置機件的表現手法

後記：
對玩模型的人來說，到最後；單純的組合與上色已經無法滿足自己對模型製作的狂熱；而製作出自己獨一無二的收藏品，那才是真正令人愉快的一件事。

很多人都覺得玩機器人或是卡通模型是小孩子的專利，只有玩軍事模型、空心或實心模型之類的才是高手在玩的東西；我們看看國內模型雜誌所報導的內容大多是什麼就知道了。

不過我個人並不這樣認為。

其實，只是國內沒有人願意去鑽研這一類的技術罷了。我也曾在國外的模型雜誌中看過令人膛目結舌的作品過(剛彈的模型改造)，我希望這一次的發表能夠讓大家對模型的觀感有所改變。

其實，這一個模型的改造連同基地台的製作，早在十多年前就已完成了。只是因為自己工作忙碌，又遇上出國唸書的事情；所以遲至今日才把所有的工作完成。

本來是想要去借攝影棚來拍照。但是因為諸多原因，最後就把自己房間當作攝影棚了。在一切從簡的情況下，這一個作品仍然有許多缺陷；原則上是希望能夠在不破壞原作感覺的前提之下進行改造的工作。 所以盡管修改了許多的部分，但是模型本身的高度與比例仍然是維持著包裝上所標明的一樣…1/100…我想，維持模型在改造時的原比例這一點，是我在製作時唯一覺得比較頭痛的一點吧!

模型製作：王宇謙
協力製作：楊鎧任
攝影/撰文：王宇謙

【神槍-李書文】

李書文（1862年至1934年），字同臣，南良村人。八極門代表性人物，人稱“神槍李”。武術文獻中記載：“清朝是武術興盛時期，同治年間，河北省滄縣東南鄉的南良鎮，出現了一名八極門中不世高人李書文……”。

李自幼從八極傳人黃四海先生習練八極技藝，並參研劈掛掌，使二者有機地結合在一起，相輔相成，相得益彰，在武術界產生了很大影響，致使一句諺語：“八極參劈掛，神鬼都不怕。”在武術界流傳至今。

李書文是八極門中的傑出人物，也是中國武術界的奇才，他身材短小瘠瘦，但精悍逼人。習武晝夜無間，寒暑不避，多講野外訓練，力求實戰。他的武功、武藝、武德在武術界享有很高的名望。李書文的武功是用令人歎為觀止的超群技藝，用一生闖蕩武林屢與高人較技而未逢敵手的業績，贏得了武術界的公認，並永載史冊。

1886年5月，李書文去燕京故宮訪友，行至天橋，見到有一位人稱“沙回子”的人設場獻藝，該人面對眾多圍觀者，出口不遜，大話連篇，狂妄以極。李書文當時年輕氣盛，便想教訓此人，於是越過人群，來到場地中間，雙手抱拳問武。二人比試槍法，只見李書文上去用槍一攪再往上一挑，就把“沙回子”挑出幾丈以外。刹時間，掌聲雷動，眾人齊聲叫好，“沙回子”因手重傷而被抬走。這就是在武術界廣泛流傳的“神槍李”槍挑“沙回子”一事的由來。

民國年間，軍閥混戰，奉系許蘭洲延之李書文為師。許蘭洲之孫許廉先生在世時，談起李書文的武藝稱讚不絕，讚譽：“李書文是武術界的奇人！”。

李景林在天津任督辦時，曾邀李書文來津教授將弁。在此期間燕京武術界因久聞其大名，心中不服，選武藝最精者二人，赴津與其較藝，李書文遜謝，並由李景林設酒款待之。酒間，來者終請一試，李不得已撤席，雙手抱拳，曰：“請！”乃進步一掌擊其前立者，並往下微按，對方頭頂受掌，“頭入于項內，而睛出眶尺許”。後者複欲較，李抱拳曰：“請！”仍以掌撲其頭，那人頭微偏，掌落其肩，肩骨折節脫。

李書文的掌法與室內排擊空氣，離窗五尺許，窗紙震動有聲（過去農村的窗戶大多以紙糊之，玻璃還很鮮見）。民國時所修《滄縣誌》記載，李書文拳藝高超、掌法奇妙、功力深厚，其“拍擊燕客，若摧枯然。”

1923年的一天，李書文從河北老家滄縣前去許蘭洲公館（天津市河北區里安街六號），由霍慶雲先生隨同前往。館內有位從山東棗強縣請來的拳師李文波，綽號“神掌李”。二人見面，暢談中國武術。李文波話中口氣太大，看不起短小瘠瘦的李書文，便提出較藝。李書文婉言辭之，李文波疑其徒有虛名，便使出神掌之功，直指李書文的胸部而來，李書文刹時縮身，只用八極拳中的一個翻背掌的著數猛擊而出，正擊中李文波的腹部，李文波被擊懸空飛出三丈多遠，撞在客廳的牆上，落地吐血，後服七副湯藥不治而死。因為李文波是李景林的父親請來的，李景林為處置後事，用去現大洋三千多元。

李書文的武藝中，最精妙者為八極六合大槍，盡得吳鐘槍法之壺奧。他的槍法，“蠅集於壁，以槍刺之，應手落地，而壁不留痕。其與人較槍，恒以槍桿與之相攪，急掣槍柄，敵即前撲於地。”“又有單手托槍法，以一手插腰間，一手托槍桿，槍柄亦插於腰際，而運槍如神，人莫能擋。又以拱把鐵椎長三尺許，錘之入壁，有力者拔之不能出，撼之不能動。李書文以殳攪之，隨攪而去，出若拔芥然。”

1922年秋後的一天，年僅十七歲的霍慶雲在家門口的場院搬運玉米，李書文先生看見後，提起花槍，只見他老人家用槍一攪，就把一滿袋玉米攪起放在霍慶雲的肩上，其槍法之奧妙由此可見一斑。

燕京武師劉得寬，因武藝高深，曾在燕京名噪一時，獲有燕京“賽九城大槍劉”之稱。他聞之李書文的大名，便專程到天津拜訪。二人談畢，便又試藝。當時劉得寬年齡大，看李書文太年輕，有不服老的勁頭。劉得寬拿起大槍就往李書文面前紮去，李書文來得更快，一招“劈袖”，就把劉大槍的前把批掉，隨之輕輕一撥，劉即騰空轉了圈，李書文向其背後連刺三槍，劉得寬無法招架，立即抱拳認輸。

由於李書文的武功高深且又精妙，而大槍之術尤為精絕，闖蕩天津、北京、河北、河南、山東、及東北各省，一生未逢敵手，武術界尊之為“神槍李”。

李書文晚年因結仇太多，於一九三四年經濰縣，與人較技，又斃敵，竟遭仇家毒殺，絕代高手，竟殞其身，是年72歲。

【佛山-黃飛鴻】

黃飛鴻（1847-1924）是南海西樵祿舟村人，他是嶺南武術界的一代宗師，也是一位濟世為懷、救死扶傷的名醫。其父黃麒英乃晚清「廣東十虎」之一，飛鴻五歲從父習武，12歲隨父鬻技街衢，盡得家傳功夫。後遇鐵橋三之愛徒林福成授其鐵線拳、飛砣絕技，並在宋輝鏜處學得無影腳，武藝日臻精進，稍後，飛鴻隨父於廣州樂善山房設館授徒。麒英謝世，飛鴻子承父業成為一代宗師，是當時南派武林中最年輕的武術教練。一生中，曾先後被提督吳全美、黑旗軍首領劉永福等聘為軍中技擊教練。相傳其平生絕技有雙飛砣、子母刀、羅漢袍、無影腳、鐵線拳、單雙虎爪、工字伏虎拳、羅漢金錢鏢、四象標龍棍和瑤家大耙等。因其尤精虎形諸勢，故在武林中享有「虎癡」之雅號。

黃飛鴻一生行為正直，生活嚴謹。一生結婚四次，都是在妻子去世後續娶的。嫡妻羅氏，婚後三月亡，續娶馬氏，生漢林、漢森二子後，亦病卒，續納岑氏，生漢樞又病卒。人們都說他命中克妻，因此再續莫桂蘭時便稱為妾，而實「名妾實妻」。桂蘭十九歲嫁飛鴻，（飛鴻年紀已老故桂蘭末有所出）前，也曾得家傳，習莫家拳。嫁給飛鴻後，事夫之餘也悉心學武技，晨徒暮妾，是師徒也是夫妻，夫嚴婦勤進步很快。飛鴻晚年全靠桂蘭隨侍。

飛鴻有四子，諸子中酷愛漢森（因其幼時生得肥肥白白，人稱肥仔二），最得飛鴻真傳。當時在一個名叫保商衛旅營當護衛。一名叫鬼眼梁的同事，見飛鴻之子年少，要和他較技並說「我怕黃飛鴻，絕不怕他的兒子。」可是動手僅兩招就被打翻在地，因此懷恨在心。在中秋節晚設法使漢森喝得酩酊大醉，乘機開槍擊斃漢森，反說漢森醉後拔槍殺他，他不得已才自衛誤殺至死，以擺脫罪責。經過此事，飛鴻知道兒子是為了較技才喪生的，痛心之餘，發誓不再教子習武。黃飛鴻第四子漢熙，面孔長得很像父親，但全不懂洪拳，其職業也與武術無關。

1924年8月，廣州商團總長陳廉伯在英帝國主義支持下，乘孫中山北伐，在廣州發動武裝暴亂，縱火劫掠。黃飛鴻與其繼室莫桂蘭苦心經營數十年的寶芝林連同劉永福寫給他的牌匾和他唯一的照片亦毀於戰火。黃飛鴻經不起沉重打擊，因而憂鬱成疾，是年冬天不治去世，終年77歲。黃飛鴻身後蕭條，貧無以殮，幸弟子鄧秀瓊為他料理後事，葬於白雲山麓。莫桂蘭在林世榮、鄧秀瓊的幫助下，偕黃的兩名兒子移居香港設館授徒，傳授黃飛鴻遺技。1983年在香港去世。

黃飛鴻一生以弘揚國粹，振興嶺南武術為已任，經其門人林世榮等整理的鐵線拳、工字伏虎拳、虎鶴雙形拳結構新穎，動作輕快，革除了以往南派拳法沉滯狹隘、動作重複之弊病。虎鶴雙形，虎形練氣與力，動作沉雄，聲威叱吒，有推山倒海，龍騰虎躍之勢；鶴形練精與神，身手敏捷，動作迅速，有靜如處女，動如脫兔，氣靜神閒之妙。剛柔並用，長短兼施，偏正配合進退中規，成為飛鴻一脈之代表拳法，為武術界獨樹一幟。一時風行全省，並遠傳至港澳、南洋甚至北美等地，迄今歷久不衰。在新中國成立後，被列為我國高等體育院校教材內容之一。

黃飛鴻不僅武功超群，醫術亦相當精湛，其駁骨療傷之技，時稱一絕。光緒年中，在廣州仁安裡設「寶芝林」醫藥館，懸壺濟世，治病救人，上至將軍，下至百姓，功效顯著。福軍首領劉永福親為寶芝林題寫「技藝皆精」的匾額，並聘飛鴻為福軍技擊總教練，後隨劉到台灣英勇殺倭。
黃飛鴻縱橫江湖數十年，憑著過人的勇敢、智慧和絕技，身經百戰，顯赫輝煌。成為中外聞名的武術大師。他武藝高強且崇尚武德，推尚「習武德為先」，從不恃強凌弱，堅持以德服人。他歷主摒除門派之閡，能者為師，更是力排重男輕女之見，最先收授女弟子和組織女子獅隊的武師之一。其眾多弟子中，以男弟子梁寬和林世榮，女徒弟莫桂蘭、鄧秀瓊等最負盛名。其餘的門人，亦頗有聲譽，遍佈粵港澳台、東南亞各地。他生前弘揚國粹、匡扶正義、見義勇為、扶弱助貧、濟世為懷的風範，在武術界留下了許多膾炙人口的軼事，被世人廣為傳誦。

【掛了】

什麼什麼什麼鬼啊？

【我踢！踢！踢！】

這次開班又踢掉很多人了，真是恭喜恭喜。
有Anne當過濾器，果然可以擋掉很多白目。

我踢踢踢踢踢！

老師又來啦！老師來這邊幹嘛？就是要教大家看白目嘛！
老師有沒有講過，好的老師直接帶你上天堂,壞的老師直接帶你進牢房！
就是這麼簡單嘛！
老師有說，你有沒有在聽？沒有嘛！
那還看老師的文章幹嘛？就不要上了嘛！
........(瞪...)

老師上次在課堂中有沒有說過，看到白目的學生一定要踢掉！
有沒有講過？有沒有講過？有嘛！有講過嘛！
我是不是一直在課堂中提醒你:「要踢掉！要踢掉！要踢掉！」
結果老師有說，你有沒有聽？你沒有聽嘛！
你還是為了賺錢就亂收學生嘛！
你沒有聽那你還看我的文章幹什麼？就不要看了嘛！
(丟筆)........(瞪...)

【70年代的西門町】

這張照片是70年代西門町的照片，其實我對於70年代的東西一直有一種特殊的感情。
一直到現在我都還超愛看那個時候的老電影，不管是照片還是家具古董，我都覺得好屌。
而且我現在還會跟我媽躺在床上一起看黃梅調的老電影咧。
連我姐都說我像是個懷舊的糟老頭。
每次看到這些東西，都不禁讓我回想起小時候，那段泛黃的童年回憶。

【老兵】

飄揚的旗幟　嘹亮的號角
戰鬥的行列是他快樂的家
一心一意熱愛著祖國　更把生命獻了她
道不完南征北討的往事　數不盡一身光榮的瘡疤
哪怕白了少年頭　報國的心　就像一朵不凋零的鮮花

【天淨沙】

枯藤老樹昏鴉　
小橋流水平沙
古道西風瘦馬　
夕陽西下　斷腸人在天涯

【大俠梅花鹿！】

今天李泰坦傳給我這張照片： 大俠梅花鹿！
我靠！好屌的台語鉅片！好屌的文案啊！！！
"天然景 禽獸裝 台語童話故事片"
"吸血狼凶暴"！"狐狸精引狼"！"梅花鹿報仇"！"鹿小姐癡情"！
我看現在的人打死都寫不出這種文案....

【誕生】

恩...終於生了...12月25號下午...
手術房外一陣宏亮的哭聲，我兒子誕生了。
左看右看...除了天庭飽滿+耳朵肥厚+小雞雞大這三點之外...

其他都長得完全不像我。

結果每個人看了都說：還好像媽媽。
去~你們在說什麼鬼啊？

【老師碎碎念】

T.H.E.M是非常出名的一個魔術師團體...

專門捉弄人的...表演都非常精采...

http://www.youtube.com/watch.php?v=dr4saapBv5w&search=Totally%20Extreme%20Hidden%20Magic

【一月份靈氣共修-初傳研討會】

本中心將於1月22日(周日)上午10:00~17:00舉行"靈氣初傳"共修，內容以土居裕老師的"現代靈氣法"與"傳統臼井靈氣協會"的"初傳"相關治療技法作為本次共修研討的重點。

主講者宇謙老師為國內少數研習傳統靈氣與西方靈氣的靈氣導師，傳統靈氣治療技法的變化與嚴謹十分值得使用符號做治療的西方靈氣治療師學習，也是靈氣治療師與靈氣導師們進修與交流的好機會。

另本次研討會將做出資格限制，擁有靈氣初級資格或以上的研修者，且對傳統技法有興趣的人請於12月30日前至棄緣得止網站線上報名，以免向隅。

研討時間：2006年01月22日上午am 10:00
參加資格：靈氣初級以上資格
課程費用：新台幣500元整
上課地點：國立台灣大學進修推廣部
(台北市羅斯福路四段107號(羅斯福路與基隆路交叉口-舊內政部大樓,近捷運新店線公館站2號出口)

ps:本次研討會課程的主講內容如下，由於課程內容眾多，教授未完的部份將會分兩次講授。

【臼井靈氣療法學會-初傳技法】
關於初傳
靈氣的歷史
臼井師祖的治療手位
念達法(改善觀念)
邪氣切斷淨化法
集中靈氣(靈氣馬拉松)
靈氣運動
病腺靈感法(氣場掃描)
靈示法

【現代靈氣法-初傳技法】
清潔氣場
光之呼吸法
合掌呼吸法
靈氣沐浴法
查克拉活性呼吸法(活化輪脈)
靈氣迴旋
乾洗法

【Cyril的魔術】

最近網路上流傳著很多極富創意的街頭魔術影片，而且大多都是這位日法混血兒 Cyril的傑作；相較起前陣子風靡一時的大衛布萊恩，我認為Cyril的魔術更具巧思，而且令人驚艷！
下面是我蒐集到的一些影片，請各位看官慢用...

●白目老頭三連發
●茶道教室有鬼
●筷子卡到陰
●飛吻巧克力
●玻璃桌有卡陰
●射牌穿透玻璃
●跳進箱子裡
●射牌穿透玻璃II
●人體漂浮
●嚇死你的偶像
●隔空取水
●漢堡神偷
●水果攤也卡陰

【關於治療師的形象】

等待治療時機的重要性對於治療師來說，是一個很重要的課題。通常每個人在靈性面、精神面與肉體面的問題都不是一朝一夕所造成的；想當然爾在治療的層面上，也不可能在簡單治療個一兩次之後就能痊癒。
特別是在情緒與思考層面的問題，找尋合適的治療時機，然後從容出手，一出手便不留餘地，方能收到奇效；但除了時機之外，我認為外在的形象在治療的環節中也是很重要的一部份。

我的學生曾經這樣子問我：
老師，如果你遇到基督教或是回教這些宗教排他性很重的人，你要怎麼跟對方解釋能量治療這東西咧？

我不假思索的說：
你跟他說，現在我以天上的父或是全能的真神阿拉之名，祈求這個痛楚與疾病獲得治癒。

學生：
那如果是道教咧？

我說：
那你就請三太子還是濟公吧，如果你喜歡的話，請你阿公也可以。

於是學生們在課堂上笑成了一團。
其實我個人對於神明或高靈們並沒有太多的意見，只是利用這樣子的方式讓學生了解，在以求助者的利益為前題下，就連神明的身份也變得不再重要。

就如孔子所云：因材施教。
治療也應當如此，個案需要什麼樣的東西，就給他什麼樣的東西。
我過去也曾經在加護病房替基督教的教友們做治療，雖然我不是基督徒，但當時我的內心不假思索的就祈請了耶穌基督作為我的指導靈，協助整個治療的過程。
當然引領下來的能量振幅與過去的相較又是另一番不同的滋味。

我一直期望學生們能早日清楚的體察到，世間萬物其實都是同樣的一個根源，就連靈氣也不例外。而在這當下，外在的形象與形而上的分別，也瞬間變成可笑的糖衣；如此一來，也才能夠從求道的學生真正蛻變成一位優秀的能量治療師。
雖說如此，但是我認為形而上的部份，在靈性治療的地位中事實上佔了很重要的部份。 很多人對於能量治療也有著先入為主的觀念，認為應該在一個充滿神秘色彩的地方進行治療，如此一來也才能夠滿足他們的心理需求，進而更認同治療的結果。
很多老練的治療師也喜歡在治療室擺水晶、放神像、掛曼茶羅，但是那些東西不一定會派上用場。

曾經拜訪過我的催眠老師-廖閱鵬老師的工作室，意外的發現了他的診療室中也放了幾塊小水晶。
由於廖老師本身的心理學素養極好，我覺得像他這樣一個通曉人類心理運作方式的學者，應該不太可能會用這些多餘的東西來做催眠諮商吧？簡單的審視並感應了水晶的殘存能量，發現有點雜亂；如果是一個水晶能量治療師，應該也不太可能讓這種能量殘存在水晶裡。

我好奇的問：
廖老師，你也有在使用水晶嗎？

廖老師帶著狡獪的微笑回答我：
沒有，那只是拿來當裝飾品而已。

嘿嘿嘿！果然心理系的人都是一樣奸詐，為了讓治療達到良好的效果，放幾塊水晶來營造些神秘的氣氛，真是何樂而不為咧？於是治療的心法中，外在的形象也變成了狡猾的治療師與個案鬥法的一個治療工具而已。

記得達賴喇嘛曾經這樣子說：
對待你的上師，要像對待一團營火一樣。靠的太近，會被上師給灼傷；距離太遠，又感受不到上師的溫暖。

真不愧是當代的智者，簡單的幾句話就可以將學生與老師的關係，以及師生相處的藝術交代清楚。每一個老師的個性都不一樣，每一位老師的特質也都不同；在新時代的圈子裡，這種現象更加的明顯。
有的老師喜歡談神論鬼、有的老師喜歡靈魂出竅、有的老師武功蓋世、有的老師滿天神佛、有的老師慈悲為懷、有的老師喜怒無常、有的老師會叫你喝符水、有的老師會叫你吃滷肉飯....我後來發現，不同形象與特質的老師，就會吸引什麼樣的學生前來；而這些老師的形象，通常也反映了學生內心世界的特質與欲望。

自負的老師，他的學生有可能大多都是沒有什麼自信的。
謙虛的老師，他的學生有可能大多都是自大的。
會飛的老師，他的學生有可能大多都一定是不會飛的。
愛喝符水的老師，他的學生有可能大多都是不會畫符咒的。
不過有一點是可以確認的，那就是有錢的老師，他的學生一定都更有錢。

佛經上說，不同的人需要不同的法來度化；不同的人，也需要不同樣貌的老師來教導。
我的學生中，有一位女孩子有著挺嚴重的心理問題，導致她的生活處處是問題，搞的她身心俱疲。 雖然見面第一眼就已經知道雖然表面問題好像是在感情上，但是指導靈釋放出的訊息卻是簡單又明確：

只要學習願意改變自己，今生的課題就圓滿了。

同樣的話點了她很多次，但是她就像著魔一樣，總是做繭自縛無法自拔。
前兩天她突然開心的告訴我，她決定要改頭換面做人了；驚喜之餘，我也非常訝異他怎麼會轉變如此的大？
她說，她前兩天去找了一位外國的通靈人士，叫布魯斯；布魯斯利用透視前世的方式，說了很多她的故事，並告訴她今生的課題就是應該改變自己。 於是她決定要放下過去的一切，好好善待自己。

我說：
噢？這些部分我不是先前就已經告訴過妳了嗎？

她說：
我還是比較喜歡聽帥哥的話。

恩～好！果然外國帥哥的形象還是比禿頭的男人好啊！哈哈！
所以由這個案例可以知道，如果要成就一段良好的治療，營造良好形象也是很重要的。 只要以個案的利益為最優先的考量，其他的部分都是可變通的，也因此，我也許該去買頂假髮來戴了。

【沙巴司迪麥】

前幾天公司旅遊跟著同事一起到沙巴去，沙巴在馬來西亞，是一個很炎熱的地方；旅行的這五天就像度假一樣，睡飽吃...吃飽了又吃...
完了！我會越來越肥...！

我個人還挺喜歡去有海的地方玩，沙巴也是個碧海藍天的好地方，而且人民生活步調很慢；可惜天氣實在太熱，而且沙巴這個地方落後台灣將近十五年，不然我還真想要搞間房子來當渡假小屋。

這次最值得一題的，就是我替同事拍了很多張司迪麥STYLE的照片，你問我什麼是司迪麥？司迪麥就是不看鏡頭的那種照片啦！而且在無人島上還遇到兩個很正的日本妹！然後我與另一個公司的同事去跟人家搭訕，想說要湊合我們公司的肌肉男，結果拍了兩張照片後肌肉男給我裝死，真是沒用的廢柴！

好吧！我也來練肌肉好了！看會不會越練越胖！哈哈！

【衝啊！笨貓！】

那天突然心血來潮，就抓著我們家那隻貓去公園玩。
生平第一次溜貓，我們家TOTO可HIGH了！
東逛西蹭的，然後四處亂跑。
後來突然跑來一隻拉不拉多，想要跟TOTO一起玩；但是因為拉不拉多實在是太大隻，嚇到我們家TO。
結果我們家那隻貓就直接往那呆狗臉上賞了幾記貓拳！
而且還用貓咪式的髒話罵牠！歐耶！
幹！TOTO！你真是有種！
要不是你老子我拉著那隻狗，我看你早就被人家叼走了！
不過我就是喜歡你這點！老爹愛你噢！

【布袋戲匯演頒獎典禮 】

台北市文化局今(9)日將舉行「掌中乾坤。戲弄千軍」布袋戲匯演頒獎典禮。

今年台北市的地方戲劇「掌中戲」觀摩匯演，從9月23日起在北大同文化園區的保安宮前廣場開鑼，至10月4日止連演了十場，由台北文化局主辦、社教館承辦，保安宮合辦，為台灣地區大型的匯演活動之一。

今上午十時在台北市府中庭大廳，舉辦掌中劇匯演頒獎活動，各得獎者及劇團主演師傅，將現場示範精彩片段及拿手絕活，展現優秀絕技。

優良團體獎項得主分別是：五洲桃興閣掌中劇團、新快樂掌中劇團、全西園掌中劇團、小西園掌中劇團共4個劇團。

【Z剛彈-電影版！】

【MS對決片段】
這是最近在日本炒的揚揚沸沸的Z剛彈電影版片段！
對於我們這些老頭來說，Z剛彈真的是不朽名作！
而且是超黑暗的不朽名作！

劇情到最後，死了一堆人～主角最後還發瘋！
真是太淒美啦！！！

不過這次電影版三部曲聽說只有一部份是重畫的。
其他的大多剪輯十幾年前TV版的舊畫面。
聽了真讓人吐血！
如果是這樣子哪幹啥出電影版？
明明就是擺明了要騙老剛彈迷的錢！

啊！娘兒們卡繆！淫棍西羅克！賤人阿姆羅！通通去死吧！

【關於卡魯那靈氣】

卡魯那(Karuna)的涵意
卡魯那是梵音直譯過來的字彙，而這個字彙廣泛的被印度教以及佛教所使用，這個字的意義就是"使人減少痛苦的行為"或者也可以被翻譯成"慈悲的行為"。

許多開悟的智者經常敘述所謂"天人合一"的觀念，也就是說宇宙萬物跟自己其實是一體的觀念與想法； 由此可知，真正的慈悲，是沒有任何區分也沒有所謂的分別觀念的。

也因此，當對他人進行協助或是治療時，就如同自己治療自己一樣，也如同治療整個宇宙一般， 如此可以協助你了解慈悲這個字彙不僅僅是以愛為基礎，更是以實際的實踐作為更其深沉的意涵。
除此之外，慈悲更需要智慧與教條的輔佐，才能讓人獲得真正有效益的幫助， 而這樣的觀念其實更接近佛教經典中的記載及其要求實踐的佛教觀念。

卡魯那靈氣的高質能量來自一群高等智慧及開明的生命，而祂們關懷著世上受難的生物。 祂們不斷的傳送無限的治療能量並且帶領著我們，但並不是所有的人都能夠容納這些能量。

當你經常使用卡魯那靈氣的時候，並不是只有你個人在進行治療，而是同時有很多其他的人或是力量也會幫助你。也因此，會讓你的治療效果更快且更好，卡魯那靈氣可以讓你更接近祂們的存在。


關於 卡魯那靈氣課程
這個課程是給予任何已經完成靈氣導師課程的人所設立的。
卡魯那靈氣一共分兩個階段，兩次的傳法灌頂... 除此之外卡魯那靈氣共有12個符號，包含四個導師符號以及八個治療用符號。
我們在1994年便開始教導這個系統的課程，它是非常有效且強大的一個系統；事實上，很多學生發現這個系統的靈氣比臼井氏靈氣的能量來得更加強大，感受也不同；它在情緒層面以及靈體層面上的功能作用強大，並且讓人變得更加理性。
有些人報告當自己接受卡魯那的靈氣灌頂時，擁有了與自己的守護神或指導靈接觸的經驗。

以下是對於卡魯那第一級符號的簡述：
第一個符號可以有效的治療深層的問題及前世的困擾。
並且可以釋放業力的連結，將深層的問題浮現至表面。

第二符號可以深入治療並切斷否定自我及事實的想法。
就如同有人常在無意識狀態下否定事實的存在，或是不願意面對自身無法承擔的事實。
如此第二符號可以有效的治療本身的負面人格。

第三符號可以令人充滿愛的力量，並且擁有平衡能量的功能。

第四符號著重在與大地的連結，並且突破能量鬱結的障礙。

卡魯那第二級符號擁有比較高的能量振幅，並且力量更為強大。
第二級符號協助連結自己的超我，並且深入更深層的地方做治療。
當他們有特殊需求時，這些能量將會自動引領他們去使用。

【靈氣導師介紹-張仁傑博士】

【介紹張博士的雜誌稿】

張博士是我在香港的靈氣導師，我個人十分推崇他的靈氣教學方式，張博士提倡以不鬼神，不迷信的方式推廣靈氣療法，而且以科學的方式解釋各種能量的交換方式以及能量治療時發生的變化。
而他個人以正直與誠實為師的態度，在這個紛亂的社會中，更是十分難得的。下面的文章是摘錄自香港的一份雜誌的採訪內文...

這裡沒有化驗儀器，沒有形形式式的試管試劑，是一間真正的辦公室。張仁傑博士正忙於在電話裡與朋友商談業務上的問題，脫離了他自己形容「飯來張口的政府公務員行業」，每一元也得動腦筋才能賺回來。
可見意義這兩個字，有時比什麼都來的重要。

毒理專家主講健康食品
認識張仁傑博士，始於他在魚油講座中擔任主講人，後來他在雜誌上發表了不少有關健康食品的文章，令人更感好奇，既不是醫生，也不是營養師或藥劑師的他，為何對這類香港人才剛接觸的進康食品認識這麼多？

「我在大學時主修有機化學，當中包括藥物及健康食品的製造與成分，天然物質的有效成分和對人體健康的促進效益，因此我後來對健康食品的認識較多，不過當時我也不知道那些就是今天大行其道的健康食品，可說是誤打誤撞」。張博士笑道。

隨著越來越多健康食品登陸香港，不少傳銷公司開始需要專業意見，也不知道透過什麼管道找到了當時正在政府做鑑証專家的他，於是他便開始義務幫這些公司擔任主持講座。

與健康食品接觸多了，張博士發覺健康食品的功效並非子虛烏有，不少人真的因為健康食品而令健康改善。

「若不是到傳銷公司做講座，我也不知道這麼多實例，因為健康食品不同於藥物，難以負擔昂貴的臨床實驗費用，這令我認識到傳統醫療系統以外的另一個範疇。後來我留意更多外國的動態，發現他們使用健康食品來防治疾病的情況很普遍。」

基於這些觀察和研究，張博士因此再三確認健康食品在保健方面的角色不容置疑，除了自己到互聯網上找資料外，講座似乎是唯一的途徑。

不過真正令張博士對於健康食品與現在醫療系統問題感受更多的，卻是他的親身經歷。「我的父親罹患了末期肝癌，醫院方面說已經沒什麼可做，我自己也知道治不了，但怎會沒什麼可以做呢？至少應該有點方法幫助他減輕痛苦，延長生命嘛。」提到當時求醫的經歷，他依然有點忿忿不平。「既然現存的醫療體系幫不了他，於是我用自己對健康食品的知識，給他吃不同的健康食品，雖然他最後都離去了，但也叫醫生預期的壽命長一點，最令我安慰的，是他離去時沒什麼痛苦。」

這次經歷更令他相信，這個時候需要多些人推廣健康食品的價值與預防醫學的概念。「適逢這時出現金融風暴，大家反而更注重健康，加上越來越多健康食品相繼引入，也越來越多人邀請我做健康講座，於是我索性跳出來，在推廣健康食品方面發展。」很多人得悉他的決定時，都為之詫愕，他自言也考慮了一段不短的日子，但最終還是決定脫離公務員行列，一展抱負。

開創新健康顧問模式
張仁傑博士投身保健工作，但不是推銷或代理什麼健康食品，而是獨創一格，提供另類保健服務。

「我提供的主要是自然療法的配套，利用一部量子分析儀，提供個人健康狀況的基本數據，從中估量疾病的潛在危機。我會提供給他科學的解釋，並建議他應該接受什麼治療，有需要時我也會替他賺借到其他專科去，總之盡量為他提供問題的答案。」

張博士說這部儀器在歐洲很盛行，不過香港沒有推行預防醫學的概念，所以較少人認識。據他表示，它可以測試毒素，人體器官退化程度，營養素，脊椎健康，遺傳性問題等，這些數據都是傳統西醫較少提供的。

不過他強調，它只是醫療體系的一部份，是一個參考指數，不能代替西醫系統。「若發現有問題，我會建議他們做進一步檢查，例如ｘ光等，我強調的是與西醫結合，而不是有你無我。其實其他療法也應該這樣，只有這樣才是最貼合現代的需要，只要未演變成疾病，在飲食或生活方式做出改善，便可預防疾病。」

既然強調保健，教育自不可少，張仁傑博士也沒有忽略這方面，並且從他一向信任的藥科技入手，於一年多前成立了第一個中文自然療法網頁。內容主要集中環保，健康和科技方面。「我希望從教育入手，讓更多人改變固有信念，另預防醫學的概念普及，大家更關注自己的健康，希望透過改變新一代的概念，進而影響上一代。」張博士道。

張博士積極提倡健康，自己卻又如何呢？「有時一大班人吃飯的確很難控制，因此我會以健康食品來幫助達至平衡，不過我很少帶一罐罐健康食品上街。大多是早上或回家才吃。吃健康食品最重要是"實在"自在"很多人因為吃健康食品而給自己找麻煩似的，總怕吃飯時忘記吃，這是錯誤的，一定要吃的自在，使之成為生活的一部份。當然也要知道自己正在吃什麼，這些也是透過教育讓人認識。」

科學家也是靈氣大師
科學家和靈氣大師似乎風馬牛不相及，不過張仁傑博士本身原來也是靈氣大師，並曾舉辦靈氣班。靈氣與鬼怪邪神無關，而是一種類似於加或氣功的修練方法。
「最初我是接觸氣功的，因以前做義工時發現不少人因練氣功而改善了健康，令我對它感到興趣。不過練功講究堅持性，香港人太忙，因此很多人沒有練下去。於是我嘗試找一種適合香港人的生活模式，不用太多練習也有不錯效果的，結果給我找到靈氣。」
張仁傑博士給靈氣一個科學的演鐸。更重要的是，他強調它能幫助身心靈健康的一面。「靈氣能讓人的能量系統怎樣與大自然結合。其實幾千年來不少人都在追求這方面，靈性方面提升了，會令身體，情緒層級方面提升，身體好了，情緒也不易變動，思想也正面得多，這樣才是真正幫助他們，亦是藥物辦不到的。」

PS:張博士的網站(自然能量研究中心)

【北斗神拳 再現江湖？！】

【歐買尬！被點到死穴？】

這張照片是今天在網路上看到的照片。
其實這是日本拳壇的一名年紀頗大的選手，比賽後的樣子。
我第一個就想到漫畫-北斗神拳。
感覺很像漫畫裡面小嘍嘍被點到死穴後，臨死前一秒的樣子。
結果一堆網友都看過這部漫畫！
哈哈！北斗神拳這部漫畫真是經典啊！

【壁上觀】

恩恩...
驢考現前...驢考驢考...考驗自己的耐心...
發現很多人也接受考驗...慢慢看...
希望你也能度過難關...

【關於遙距灌頂的評論】

【威廉。李。連 先生】

本篇文章乃是翻譯自"國際靈氣訓練中心（The International Center for Reiki Training）"其中一篇的文章，作者是威廉。李。連先生。身為卡魯那靈氣的創始者，他對於西方國家時下靈氣教導的亂象提出了一些中肯的建議，這是其中一篇對於遙距灌頂的評論與建議，非常值得一看。個人也接收過許多次遙距灌頂，感受其實如出一輒，雖然遙灌不是說完全沒有功效，但是效果的確有限；本篇文章的翻譯希望能夠提供一些有心想要學習靈氣的朋友一點幫助。

原文出處：http://www.reiki.org/reikinews/Distantattunement.html


有很多學生問我關於遙距灌頂（Distant Attunements）的問題，因為有些靈氣導師在教授靈氣的時候，選擇對學生使用遙距灌頂的方式。
首先聲明，我在這裡回覆的灌頂（Attunements）是僅針對如何使學生擁有使用靈氣能量的能力。

這與用於治療的（Healing Attunement ）治療灌頂是完全不同的兩個主題。

事實上，我曾經是引薦遙距灌頂（Distant Attunements）這個技術的少數先驅之ㄧ，並且我在1991將這個技巧寫入了我所制定的靈氣導師講義之中；即便如此，我依然不認為遙距灌頂（Distant Attunements）這個技術可以取代導師親自執行的傳法灌頂（Attunements）。

在與一些接受遙距灌頂（Distant Attunements）的人交談的經驗裡，遙距灌頂僅能在緊急的狀態與事件中發揮有限的效果，所以這個技術仍無法取代實際導師所施行的傳法灌頂。

對於謹慎使用遙距灌頂（Distant Attunements）我有許多的原因與理由。

我們將學生分成接受遙距灌頂（Distant Attunements）與導師親自灌頂的兩組人馬，然後施行靈氣第一級的灌頂程序；接受遙距灌頂的人大部分都回報他們並沒有從遙距灌頂的過程中感受到什麼，然而接受導師親自灌頂的人回應他們感受強烈且有效果的多，而且接受導師親自灌頂的人，他們的靈氣能量也較為有效果。

我與自己的守護神以及一些具有敏銳感受及靈眼的人交換意見後，在謹慎的考慮後，我們都得到了非常相近的答案。

我在此建議：如果有一位學生非常認真的想要學習靈氣，那麼向一位夠資格的老師學習靈氣，變成非常重要的一件事情。

在此提供一些遙距灌頂（Distant Attunements）所遺漏掉的重要觀點。

當一位導師在傳法灌頂時，當他的手觸碰到學生的頭...頸...手...等等地方...這些身體上的接觸其實在心理層面上有其重要的暗示與涵義，而這些東西是遙距灌頂所無法做到的部份；還有一點，去了解自己的老師是否真的給予自己靈氣能量，或是其他不知名的能量，這也是很重要的一點。

事實上金錢的部份也是遙距灌頂（Distant Attunements）的許多爭議之ㄧ。

因為遙距灌頂只需要花費導師一點點的時間，或是一次就做完一群人的遙距灌頂；而有的導師替人做遙距灌頂不收費用或是收取很低的費用，都使得靈氣的本質受到爭論。

也許遙距灌頂是商業化的產物，也是一個賣點，但有一點是非常重要的，就是這個教授靈氣的人到底是以商業交易為前提，或是將自己的學識教導給認真學習的學生為樂。

另一個我之所以不推薦遙距灌頂的原因就是，練習與訓練方法的經驗傳承，在靈氣治療中是非常重要的一部份，所以最好是以親自現場教授的方式來做傳承。

在導師在場的時候，學生除了可以獲得較佳的學習與指導；而且可在學生的練習過程中觀察，並提出建議與確認；因為問題通常都是在練習的過程中產生的，而現問現答的討論方式也是遙距灌頂所無法達到的效果。

另一個重要的觀點是，師生之間不太可能在書信或E-mail之間建立良好的情誼，更不要說是錄影帶教學了，於是我在這裡建議，如果你已經非常熟練相關的技巧，僅是需要一些添加的技法或是經驗，你可以嘗試遙距灌頂。

如果你需要的是專業而重質的訓練，我建議你還是在課堂中實際上找一個導師，然後實際找一個夠資格的老師替你做傳法灌頂的步驟。

以上的建議是我針對於一般想要學習靈氣的人所給予的建議。

但是對於卡魯那靈氣（Karuna Reiki®）則比較特別，因為高質感的訓練對於卡魯那靈氣的課程來說是重要的一環；也因此，在卡魯那靈氣的課程中親自接受導師的指導是非常重要的，這是維持卡魯那靈氣水準的重要方式。

這也是我要求所有教導卡魯那靈氣的人必須要註冊並使用統一的講義與手冊的重要原因之ㄧ，藉此可以確保學生接受的是同樣的傳法灌頂步驟，且導師必須實際觸碰學生的頭...頸...手...等部位，以確認給予學生的是卡魯那靈氣的傳法灌頂。

因此，我建議你在接受卡魯那靈氣的課程前，詢問你的老師是否未親自出席替你執行傳法灌頂。

所有教導卡魯那靈氣的人都應該遵守基本的倫理教條，不應該企圖控制或修改這個靈氣系統，讓這個靈氣系統維持字一定的水準之上，讓人們在接受卡魯那靈氣的課程時可以信賴這個系統的靈氣。

如果有導師無法遵守這些教導的規則，他們可以任意的使用這些符號或是灌頂的程序，但是應該給予他們自己的靈氣另一個新的名字。

希望你能找到你心中的愛...希望...與歡喜。

註：卡魯那靈氣（Karuna Reiki® ）是國際靈氣訓練中心（The
International Center for Reiki Training）的註冊商標

【吹陶笛】

最近去淡水玩的時候，又買了一個陶笛。
雖然我挺喜歡陶笛的音色，但是自己不太會吹。
先前買的那一個太小，指法我練的亂七八糟。
我果然是個音樂白痴啊！！！

記得第一次知道陶笛的時候，是看日本的綜藝節目：志村大爆笑。
每次演到悲傷的劇情時，都會放一段很悲傷的音樂。
沒想到這段音樂是裡面有個叫做桑野信義的喜劇演員演奏的。
從此就記住了這種樂器的樣子。

這兩年陶笛在台灣也很多人接觸。
我偶然間才發現，原來小時候看的那種樂器叫陶笛。
想想有空我就再練一下吧。